村里开了美术馆,村民日子好起来 石节子村长,还想盖个澡堂子

像甘肃很多散落在山间的村庄一样,石节子村朴实、安宁甚至有些闭塞。但这个几十口人的小山村如今却开办了美术馆,村民们"走出去引进来",越来越为外界所关注。改变这一切的正是他们的艺术家村长——靳勒。想为家乡做点事初冬的北京,已经多了几分寒意。在     

平山团寻踪

<正>一离开西柏坡,顺207国道往西走20多公里,来到一个名为"猫石"的小山村,探访一位84岁的老人叫石瀛阔。他是这个村最年长的村民,知道很多平山团的事。石瀛阔老人告诉我们,1937年秋天,猫石村地里的水稻刚刚收割,村民们正忙着种麦子。     

艺术“疯”了——艺术品市场乱象探析

在过去,如果说艺术家们最怕一个字,那就非"钱"莫属了。在他们心中,艺术应该是神圣的、高雅的、纯洁的,好像一提到"钱"字,自己的艺术品就会沾染铜臭而落入俗界。不过随着市场经济的不断发展,资本的不断介入使艺术品的市场格局发生了深刻的变革,而这也日益消融了艺术家们心中商业与艺术之间的"雪域冰墙"。艺术家们也开始接受市场对艺术的优化整合。艺术与商业也不再对     

“两家并一家”之传宗接代的另类解读——阴间与阳间的连结

"两家并一家"这一婚姻形式出现的一个重要原因是出于传宗接代的需要。通过民俗学的日常生活视角可以发现,对浙江省德清县G村的村民来说,他们对"两家并一家"的坚持,源于其生活中与祖先的往来以及在此过程中建立起来的对阴间世界的想象。"两家并一家"使"摆人家"成为可能,而"人家"又支撑起阴间与阳间的连结,继而给村民们面对无常的生的信心和向死而生的勇气。但随着村落的城镇化与现代化,"两家并一家"带来的矛盾也开始在一个个家庭中爆发。     

南沙迷局

2个月过去,南沙大石化项目依旧扑朔迷离广州南沙洪奇沥水道两边的村民的生活都因一个大石化项目而改变。东边红湖村的村民已经拿到了政府给的拆迁费,正在拆掉自己的旧房,准备搬家。西边三民岛上的民建村"控规"已经3年了,村民们盼望着项目早点开工,然后搬到新垦住上新房。     

丁村民宅三所院落的维修保护工程

丁村民宅坐落于黄土高原汾河之滨,临汾盆地南端,出襄汾县城5公里的丁村。丁村民宅属明清建筑,现保存完好者有40座院落,是我国北方以四合院为格局的典范,其建筑艺术不但风格典雅、独     

努力当好脱贫攻坚的领头雁

正黄陂区木兰乡旋峰寺村地理位置偏远,紧邻红安老区,距离乡镇中心约30公里,总面积为2.5平方公里。全村共有17个村民小组、330户、1235人,然而常住人口却不足400人。由于地理条件差、土地贫瘠、交通不便,又是移民大村,村集体经济单薄,青壮年劳动力多靠外出务工赚取收入,留守村里的大多都是老、弱、病、残和小孩。常常挂在村民们口中的一句话是:"靠山不能吃山,靠水不能吃水。"而我便是这个重点贫困村的党支部书记——方克芬。     

寨下大峡谷寻悠

寨下大峡谷位于距县城16公里处的客家小村——寨下村。据说此处的悬天峡、通天峡、倚天峡三条峡谷首尾相连呈金色长龙状而又名为金龙谷。这里的村民全部姓杨,是一个家族式的村落,他们世代在村口那古树风水林的庇护下,悠闲地过着“日出而作、日落而息”的生活,恍如陶渊明笔下的世外桃源。     

四川阿坝州吉岗地方“窖藏”擦擦发现记

正"吉岗"位于距四川省阿坝州马尔康市沙尔宗镇米亚足村两公里处。在苯教宗教典籍上记载,它不仅是鸟语花香的纯洁净土,还曾经是高僧占巴南喀师徒三人加持过的修行圣地,在当地民间流传着许多高僧们修行证悟的传说。2016年3月,政府在吉岗对面为村民整修机耕道,施工的挖掘机无意中挖掘出大量"窖藏"的"擦擦"。正在吉岗山脚下闭关修行的阿坝州藏学象雄文化研究学会副会长、巴仓寺原赤巴、僧人幸饶巴兰卡得知消息后,     

仁怀乡村饮食散记

<正>我所生活的村庄,是一个主要由汉族人聚居的村落,其间夹杂有数户苗民。这里是山地地区,水田和平整土地极少,一些坡地的坡度甚至超过了三十度,水土流失严重,农作物产量极低。生活在这里的成百上千的村民,在商品经济极不发达的年代,他们的食物几乎完全来自于这些贫瘠的土地。近些年来,随着社会的进步,商品经济逐步向农村地区渗入,同时,退耕还林等国家政策的实施,村民们的食物来源发生了一些显著的变化,     

村庄

这是湟水谷地东部的一个村庄,也是生我养我的地方。在我少儿时代的记忆里,这是一个纯朴、自然、和谐而又富有独特情趣的地方。     

我的村庄

村庄把尘土交给我,迷乱了翻看荒老时光的眼睛;生活把五味交付给我,业已缺失的味蕾陷进亘古的丛莽,让咀嚼显得分外苍白……——题记一     

钟灵毓秀下梅村

<正>闽北一行,印象深刻的不是武夷山的大川大河,花鸟怪石,也不是大红袍飘逸而出的醉人茶香,而是下梅村村落中祠堂、古井、旧巷那古香古色的老街,流水和风情,以及山护村屯,水养邑人,山环水抱相对封闭安宁的古村神韵。下梅是一座古村落,距离武夷山很近,但却常常被人忽略。下梅村位于一条名叫梅溪的河边,因为处于梅溪下游,故名下梅。据说,当年宋朝著名的理学家朱熹常往返于上梅、下梅,观村野农家、山冈田塍梅香飘逸,留下了"晓登初移屐,寒香欲满襟"赞美梅香的诗句。下梅村人按照阴阳五行,在村     

钟灵毓秀下梅村

<正>闽北一行,印象深刻的不是武夷山的大川大河,花鸟怪石,也不是大红袍飘逸而出的醉人茶香,而是下梅村村落中祠堂、古井、旧巷那古香古色的老街,流水和风情,以及山护村屯,水养邑人,山环水抱相对封闭安宁的古村神韵。下梅是一座古村落,距离武夷山很近,但却常常被人忽略。下梅村位于一条名叫梅溪的河边,因为处于梅溪下游,故名下梅。据说,当年宋朝著名的理学家朱熹常往返于上梅、下梅,观村野农家、山冈田塍梅香飘逸,留下了"晓登初移屐,寒香欲满襟"赞美梅香的诗句。下梅村人按照阴阳五行,在村     

北极村找北

<正>"找不着北了吧?"是一句俗语,意为做事情没有头绪,迷失了方向。可见"北"在国人心中有着特殊的分量,找着了北就有了方向。北纬53度,中国大陆最北端,版图金鸡之冠,位于黑龙江省漠河县的中国最北村落——北极村(原名     

Changes of Lhunzhub Village

Lhunzhub Village is where Iwas born and brought up.Over the past 40 years, myhometown has experiencedvarious changes.From Low-LyingAdobe Houses to High-RiseBuildingsWhen I was 10 years old, there wereonly about ten households in LhunzhubVillage. At that time, houses were all ofthe low-lying adobe type. Each householdonly occupied a very small area and theonly rooms were a tiny kitchen and a darkwarehouse. A family of about ten peoplein total huddled together in thesecramped, unpleasant c…     

银潭侗寨收获爱与风景

贵州省东南部的偏远山区里,有一个至今沿袭原始生活习俗的侗族族群。一清早从贵阳坐上大巴车,沿着弯曲的山路向大山深处进发。这里不通飞机,也没有火车,交通闭塞得让正常旅游的人望而却步。我想也许这正是原始部落得以保存的重要原因吧。从凌晨颠簸到夜幕降临,12个多小时以后,大巴车才进入隐藏在一个山湾处的从江县城,旅游图标明这里已经是贵州省东南部的边缘了。     

束河村记事

在距丽江古城西北面,有一片古老的村落.静悄悄地恪守着那从古时候就沿袭下来的一片古老和沉静.它是丽江古城明清建筑群的一个外延村落群,在1997年12月与丽江古城一起列入<世界文化遗产名录>.     

纯净的临江屯

<正>身材高挑、鼻梁挺拔的俄罗斯后裔,是成吉思汗之子"窝阔台"大汗为我们在中国北边陲留下的一道历史印记。来到内蒙古临江屯风情小镇,感受俄罗斯族浓重的列巴、奶油、蓝莓,以及木头和桦树叶飘散的味道……     

流淌色彩的应许之地 彩虹眷村

<正>第一次知道彩虹眷村,是几年前刚开微博的时候看到的几张零星照片和只言片语的介绍,当时我就震惊了,赶紧把这个好听的名字记在我那早已存在的台湾必游清单里。等真正身临其境,已是4年之后,好在彩虹眷村和彩虹爷爷都还在那里,安之若素。来台中的第二天,我们一大早先去东海大学看完路思义教堂,就赶紧前往念念不忘的彩虹眷村朝觐这个色彩天堂。