两千年前驱火者的形象——一件汉代陶制井图

近代科学考古的理论和方法被采用后，人们认知历史的选径从以前仅仅依赖于传世文献的记载，又增添了通过对先人遗物科学分析的新途径．从而对历史有了更客观、更广泛和更深入的了解。一般讲古文献所记载的历史只有对当时所谓重大事件或重要人物的记载，这种记载往往又过于简单．对于广大先民丰富多彩的日常社会生活则有很多的失载。     

人类学对考古学的启迪

近些年来,考古学界开始反思过去,认识到单纯地将考古发掘遗物简单罗列起来存在着很大的不足,提出了考古学的意义在于重现当时社会生活,还历史的本来面目。这是一次重大转变,因为传统的考古学凭借其来源于生物学和地质学的类型学和地层学方法在积累实物材料方面做出重大成绩的同时,在如何实现重现当时社会历史生活原貌的考古学意义方面存在着局限性。传统的考古学是设在历史学科下,它承继其严谨治学之长,又沿袭其“静态”固守之短。随着社会发展对学科意义深化的需要,传统的考古学体系正寻求着突破与完善。许多先行者很早就意识到并…     

一幅清末民初保定社会生活的历史图卷——记王宗玺拍摄的一组老照片

我们在整理祖父王宗玺遗物时,发现一本民国初年的相册,内装照片百余张,内容涉及清末民初河北保定社会生活的方方面面,包括火车站、城外运河码头、城关及当时的一些著名的民族工业,是研究近代河北及保定历史和社会生活的第一手图像资料。     

浅谈基层田野文物保护的人防

文物是人类在生产生活过程中遗留下来的具有一定历史价值、科学价值和艺术价值的遗物,具有不可再生性,更具有传统文化意义。社会经济和城乡建设的发展,给文物保护工作带来了一系列新的问题,因此保护文物显得非常重要。文章以作者在基层文物部门保护工作中积累的经验为例,浅谈基层田野文物保护中的人防。     

最初的人类怎样生活？贺兰山岩画——人类童年历史的记忆

史前时期相对于人类整个历史时期而言是十分漫长的,约占迄今人类历史的95％。由于当时还没有文字的存在,所以,我们现在只能够通过史前人类遗留下来的一些国画、雕刻、遗物或遗址等,来分析和研究当时人类的活动和想法。在西安市东,有一座史前村落,那就是半坡遗址。半坡遗址是黄河流域典型的新石器时代母系氏族聚落遗址,距今5600—6700年之间。该遗址发现了数量众多的房屋遗迹、圈栏、窖穴、陶窑、各类墓葬,以及生产工具和生活用具约近万件文物。半坡遗址是我国珍贵的史前文化遗产,半坡出土陶器上的圈寨（下）,对研究原始社会历史有重要的科学价值。     

楚玉研究

在我国对于楚文化的考古学研究,虽然始自本世纪三十年代,但当时的研究,主要是对一些盗掘品的揣摩之上,所得结论难免郢书燕说。真正科学的发掘楚文化遗物,则是建国后才得以进行的,迄今已清理大、中、小型楚墓四千余座,出土了数以万计的楚文化遗物。这些出土地点、位置可靠,年代、墓主身份较为明确的遗物,引起了国内外学者的极大关注和研究兴趣。不少学者著书立     

陕西出土汉镜研究

中国古代铜镜的纹饰和铭文,均与当时社会思想文化,意识观念、社会生活、铸造水平有着密切关系。它从一个侧面反映了当时时代的风貌。各个历史时期的铜镜有着各自的时代特征,在考古发掘中,它也可以作为对共存遗物进行分期断代的参考。因此,对铜镜的研究在文物研究中有着重要的地位。陕西长安,是西汉王朝的京城,也是汉代政治、经济、文化的中心,故陕西出土汉     

淇澳岛空白一片

我想像不出四五千年前的先人在这里的家园是什么样子,我只知道,四五千年前,先人曾在这里生活。作为附近海域人类活动的最早证据,没有任何文字记载过这里,除了考古发现的陶器。沧海桑田,生活的印痕在这里仿佛从来没有发生,却又真实存在。双脚踏进刚刚退去潮水的沙滩,思绪却飘向无际的遥远。空白一片。有那么一天,我又会在哪里存在呢?     

古遗址和古遗址的调查

古文化遗址是指古代人类曾经居住生活过的地方。在遗址中常常发现有当时的房子墙基、窖穴、灰坑、烧陶窑和大量窑片、生产工具,以及灰烬等。这些遗迹和遗物,描绘了社会发展的广阔图景,为我们研究古代社会提供了宝贵的实物资料。     

汉代尺度的考古发现及相关问题研究

汉代的尺度,经过历代学者的考证与研究取得了重要进展,并随着考古新发现的不断增多而逐步得到深化。汉代尺度的考古发现及其分析表明,两汉时期日常用尺主要有铜尺、骨尺和木尺,其材质、装饰等既有时代性差异,又有一定的地域性差异,且多作为女性用品陪葬。其时一尺的实际长度,西汉和新莽时期一般为23厘米,东汉一般为23.4厘米,可以视作当时的标准量值。在考古学研究中,应当以此计算和理解汉代器具和建筑物等的尺寸,但又不宜完全拘泥于这个标准量值。因此,考古学研究中需要有科学的"尺度观",即既要运用当时的尺度及其观念对历史时期考古学的各种遗迹和遗物进行观察和分析,但在实践中又不宜绝对化。     

汉代尺度的考古发现及相关问题研究

汉代的尺度,经过历代学者的考证与研究取得了重要进展,并随着考古新发现的不断增多而逐步得到深化.汉代尺度的考古发现及其分析表明,两汉时期日常用尺主要有铜尺、骨尺和木尺,其材质、装饰等既有时代性差异,又有一定的地域性差异,且多作为女性用品陪葬.其时一尺的实际长度,西汉和新莽时期一般为23厘米,东汉一般为23.4厘米,可以视作当时的标准量值.在考古学研究中,应当以此计算和理解汉代器具和建筑物等的尺寸,但又不宜完全拘泥于这个标准量值.因此,考古学研究中需要有科学的"尺度观",即既要运用当时的尺度及其观念对历史时期考古学的各种遗迹和遗物进行观察和分析,但在实践中又不宜绝对化.     

严峻的历史和史学的虚实

历史作为一门科学,不仅仅是因为它记录了人类社会前进的足迹和行程,也不仅仅是因为它记载了人类社会在自己的行进发展过程中发生过什么事件,产生过什么人物,更重要的是因为它能够发现和说明人类社会历史发展的客观规律,预示着历史发展的趋势和前途,使人们按照历史的客观规律,更自觉地创造历史。     

哲里木盟发现的鲜卑遗存

鲜卑是我国北方历史上的一个主要民族。鲜卑早期的历史没有留下文字记载,我国东汉以后的史书上才对鲜卑有一些简单的勾划。解放以后,发现了一些鲜卑的遗物和遗迹,但它们多属于拓跋鲜卑和鲜卑同其它民族融合之后的遗存,对于东部鲜卑的文化我们还所知甚少。近年来,哲盟地区发现了一些多属于东部鲜卑的遗物。虽然这些资料多从地面采集和出于被破坏的墓葬,但是这些遗物对于研     

史料与史笔

文史资料说到底是社会生活的实录,是历史变动的纪录,是构建史学大厦的石料,是以较原始的文字记载真实的过去的事和物的。因而,它更应提倡和发扬“史笔”精神。 说到“史笔”精神,我们往往要谈到司马迁及其辉煌巨著《史记》。司马迁生活在汉武帝实行罢黜百家、独尊儒术的时代,封建强权的思想扼杀了战国以来的百家争鸣,当时大量的作品都相应地反映出思想的贫弱。而司马迁生活于那个时代,却能有朴素的唯物主义思想,审视生活,审视历史,“原始察     

明清玉器种类与装饰题材

一．与收藏联系紧密的明清玉器对古玉的收藏,应该说从古玉诞生的那一刻就开始了。只是当时收藏的意义仅仅等同于拥有。把前人留下的优秀文化遗物进行系统地收集、整理、研究,以阐释特定历史文化下的思想意识、社会生活、工艺艺术等问题,开先河者当属宋人。     

广汉三星堆遗址环境考古调查

一、前言考古学研究是通过调查和发掘所获得的各种资料进行综合分析,阐明人类历史发展的规律。进入二十世纪以来,随着自然科学技术的飞速发展,它们在考古学中的应用也更为广泛,取得了许多显著的成果。通过现代的科学技术手段,对古代遗迹和遗物的成分、原料来源、制造工艺、年代等进行考察测定和分析,可以得到更多的过去单凭直观观察和传统技术所无法或不能充分了解的古代社会信息,为正确判断和解释古代社会历史提供了科学根据。如果说考古学研究主要是探索人类及人类社会历史发展的规律,那么．环境考古学则是着重研究古代的气候、地…     

《中华收藏名家大典》序

我国历史上的公家收藏和民间收藏,都是对祖国文明载体的积累和保护,并进行科学研究,总结发展的历史轨迹,以推动人类文明的进步。至于藏品的出版和展览,则是普及文化知识、精神文明建设的一部分,也是收藏者应尽的社会责任。我国有着悠久的历史传统,唐宋时期民间收藏风气甚盛。贞观六年(632年)太宗下令广收图籍,当时除来自前朝的遗物之外,民间献书尤多,仅钟繇、王羲之等法书,内府收藏达一千五百一十卷。虞世南、褚遂良鉴定,并对王羲之真迹进行摹     

过去的免费教育：宗族义学

“义学”在我国历史上有确切记载的时间始于北宋时期。宋仁宗（1049年）时,范仲淹在家乡吴县购买良田千亩,随后又置屋聘师,创办义学教育宗族子弟,这一做法为当时士大夫响应。而湖南省有关义学的确切记载则始于元朝,元代中后期,中枢左丞许有壬之父许熙载,号东冈,曾任官长沙,     

神秘鬼谷

鬼谷之所以神秘,是因为战国时期的传奇人物——鬼谷子。本通过史书记载和遗迹、遗物,民间习俗传说的历史考证,逐步揭开鬼谷及鬼谷子的神秘面纱。并论证自己的观点：鬼谷只能位于今河南汝阳县境的云梦山。     

大连地区汉代花纹小砖刍议

大连地区位于辽东半岛的最南端,有着悠久的历史和丰富的历史文化,尤其是大量汉代遗迹遗物的存在,为我们研究该地区的汉代历史提供了丰富的资料。笔者通过对大连地区发现的汉代花纹小砖的整理,从当时的社会意识出发,对一些纹饰图案谈谈自己的想法。