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民国时期,叱咤风云的上海滩青帮老大杜月笙与蒋介石有着极为密切而又错综复杂的关系。早年蒋介石落魄上海滩,身上一文不名,债务缠身,多亏当时的青帮老大黄金荣及时出手相助,不只帮他还清了欠债,还收他为弟子。从此,蒋介石在黄金荣、虞洽卿、杜月笙等人的帮助下,不仅在上海滩站稳了脚跟,而且还投身于孙中山所领导的革命运动,迈开了其在政治舞台上的第一步。 相似文献
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1949年5月27日上海解放。曾经的上海青帮大亨黄金荣当上了“清道夫”,“黄金荣扫大街”顿时成为国内外的新闻。据说,考虑到国内外的反响,对黄金荣的这项“改造”措施只进行了几天就停下了,毕竟他已是风烛残年。四年后,这个曾在上海滩显赫一时的人物,因发热病倒,昏迷了几天,就闭上了眼睛,终年86岁。 相似文献
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章太炎(1869-1936),名炳麟,字梅叔、枚叔,浙江余杭人。章太炎既是著名的国学大师,也是辛亥革命的元勋,他与孙中山、黄兴并称“辛亥三杰”。 相似文献
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陶希圣(1899—1988),湖北黄冈人,抗战时期先是汪精卫亲信,后为蒋介石“文胆”,曾一度为蒋经国授课解惑,文史法经集于一身,在学术风云与政治漩涡中浮沉一生。 相似文献
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章太炎是同盟会早期骨干,是清廷眼中的革命党“章疯子”,也是著名的国学大师。
实际上,章太炎并非出自书香世家,用他自己的话说:“吾家三世皆知医。”祖父章鉴,少习举业,以妻病误于医,遍购古今医学书,研究三十年。父亲章潜,擅长医术。伯父章钱,更是当地一位医术精湛的名医,在医学上曾对幼年的章太炎做过启蒙教育。 相似文献
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民国年间,上海滩“青帮三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林的名字家喻户晓,其史实,各种传记、史书,记载甚多,屡见不鲜。但黄金荣、杜月笙、张啸林叩拜的“老头子”,被帮内尊称为“张老太爷”的张仁奎,却鲜为人知…… 相似文献
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<正>在二十世纪的中国思想史、学术史上,章太炎堪称屈指可数的国学大师。然而,正如鲁迅所说:"我以为先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大。"这位真诚的爱国者,具有炽热的爱国主义情怀,毕生都在 相似文献
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章太炎晚年北游讲学的文化象征 总被引:2,自引:0,他引:2
193 2年章太炎北游讲学 ,故都各校的趋新弟子执礼谨然 ,其余各派学人也纷纷请益问学。这似乎象征着五四以后学术文化界新旧南北之间的冲突离合 ,经历长期调适 ,重归以平实而致博大的轨道。被新文化派判为过时守旧的章太炎 ,依然稳坐国学大师的宝座 ,其针对民国以来中国学术文化时趋的种种批评 ,不仅有补偏救弊的意义 ,而且包含许多至理名言。北游后章氏重开学会 ,强调学有根柢 ,端正学风 ,养育新人之外 ,更为后进示以轨辙 ,成为聚合南北学人的一面旗帜。 相似文献
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清末章太炎、梁启超学派之分合——以“新史学”为线索 总被引:1,自引:0,他引:1
在晚清学派意识强化和学术史构建的过程中,章太炎和梁启超都发挥了重要的作用。本文欲从1902年左右章、梁共商新史学的一段因缘切入,回溯清末十数年间,二入学派归属的分合。章、梁二人以革新旧史学为入口,确立近代学科观念和学术史意识的努力,固然以日本为中介,受到西学(主要是社会学和文明史学)的启发,也与西学观照下对传统学派资源的重新整合相关。太炎、任公在清末的学术交际,围绕着“新学”与“实学”、“孟学”与“苟学”、古文经学与今文经学、经世致用之学与实事求是之学等诸多学派纷争,在往复交流的过程中,既互有出入,又交相影响,确立了现代中国文史之学的若干基本命题。 相似文献
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1930年代初期的上海滩,以黄金荣、杜月笙、张啸林等为代表的青帮呼风唤雨,横行霸道,谁也不敢与之抗衡。唯有斧头帮帮主王亚樵不信这个邪。在《我所知道的戴笠》一书中,曾任军统头目的沈醉指出:世人都怕魔鬼,但魔鬼怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好;而汪精卫的肋巴骨,硬是被王亚樵这三个字活活敲断的;连上海滩黄金荣、杜月笙一类流氓大亨,遇上王亚樵也得赶紧绕着道儿,走。 相似文献
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黄金荣(1868-1953),字锦镛,与杜月笙、张啸林并称“上海滩三大亨”,而且雄踞首位.他的影响力一度渗透到中国的政界、军界和财界的最上层,势能通天,富可敌国.黄金荣在上海滩做了很多有影响力的事情,但最让他自豪的是在民国第一案——山东临城劫车案中救出法国神甫裴雨松&#183;雷狄. 相似文献
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1924年初,清华学校报请当局,欲正式“改办大学”。同年10月,清华大学筹备委员会决定在筹建大学部的同时,筹备创建国学研究院。起初,清华大学校长曹云祥欲聘请在新文化运动中爆得大名的胡适主持国学研究院院务。 相似文献
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相较之下,马一浮论国学就与章先生大相径庭了。章君如今归葬杭州西湖“花港观鱼”之畔,恰与蒋庄马一浮先生纪念馆衡宇相望,二氏平生宏阐国学,俱称宗师,而取径互异,适可并参。 相似文献