葛佩琦“大右派”的“铁案”是怎样翻过来的

经历过1957年整风“反右”运动的人,或是读过记述这段历史文章的人,恐怕无人不知闻名全国的“大右派”葛佩琦。这个当时被划为“极右分子”,后又被作为罪大恶极的“历史反革命分子”判处无期徒刑的葛佩琦,到底是什么人？如此“铁案”又是怎样铸成和怎样翻过来的呢？原本一热血满腔的爱国青年葛佩琦,原名葛畔珩,1911年9月出生于山东平度县仁兆镇淖泥沟村一个农民家庭。在家读过村塾,后靠半工半读在北京崇实中学毕业,1933年暑假以优异成绩考入北京大学物理系。在华北危亡、祖国危亡的1935年,爆发了震撼全国、永垂青史的“一二·九”…     

我所经历的反“右派”斗争

自我创造罪名成右派1957年夏末秋初,我随阜南县农口组织的工作组到本县于集乡调查处理该乡一部分农民闹退社的事。在下边工作不到10天,县里通知我们回县参加整风运动。在此之前,我已看到各报刊上登载的各民主党派的知名人士帮助中共整风的发言,以及随之而来的声势浩大的“反击资产阶级右派分子猖狂地向党的进攻”,什么章伯钧的“政治设计院”、储安平的“党天下”、葛佩琦的“要杀共产党人”等等,看后令人气愤!心想,这帮人真是反动,可恶至极!当我回到工作单位县农业局时,突然觉得情况有些异常:同事之间一扫过去若多日不见必拉着手或搂着脖子…     

《隐蔽战线春秋书系·回忆录卷》

正(全10册)380.00元毛齐华:《风雨征程——毛齐华回忆录》李时雨:《敌营十五年——李时雨回忆录》靖任秋:《纵横龙潭虎穴间——靖任秋回忆录》任远:《真金不怕火炼——任远回忆录》李云:《往事与情缘》郭汝瑰:《郭汝瑰回忆录》肖赤:《长征前后回忆》张梦实:《白山黑水画人生》沈安娜:《丹心素裹——中共情报员沈安娜口述实录》葛佩琦:《葛佩琦回忆录》《隐蔽战线春秋书系·回忆录卷》(10册)是《传记卷》(10册)的继续。丛书作者均为中共隐蔽战线情报、保卫、策反方面的英雄,有的深潜龙潭,周旋     

秦汉注籍身份异同论--以簿籍分类为前提

西北汉简“卒家属廪名籍”中的“大”“使”“未使”“小”身份,整齐登录,以年龄为界,长期保持稳定,用于廪食配给。肩水金关汉简“家属符”、秦汉户口簿籍中的“小”“大”身份,时而省记,以婚姻、傅籍为界,其界限常随国家政治经济需要而调整。三类簿籍中的“小”“大”身份,虽然名称相同,但是内涵迥异,甚至同类簿书中的同名身份,男、女之间亦有所不同。由此可见,分类整理簿籍、辨析文书性质、判断男女身份之异同,是研究秦汉各类身份之内涵的基本前提。     

莫高窟220窟《帝王图》"貂尾"大臣非中书令、亦非右散骑常侍

本文着重考证敦煌第220窟贞观十六年《帝王图》壁画中皇帝右边官帽上插着“貂尾”的大臣的身份。笔者证以“至尊朝会登殿,侍中常侍夹御,御下舆,则扶左右”,皇帝出行皆由侍中常侍侍卫在左右两旁之惯例,认为此人应非“中书令”;然而,亦非“右散骑常侍”,因为唐贞观十六年尚无右散骑常侍之称。笔者认为此人的身份应是“常侍”。     

莫高窟220窟《帝王图》“貂尾”大臣非中书信令、亦非右散骑常侍

本文着重考证敦煌第２２０窟贞观十六年《帝王图》壁画中皇帝右边官帽上插着“貂尾”的大臣的身份。笔者证以“至尊朝会登殿,侍中常停夹御,御下舆,则扶左右”,皇帝出行皆由侍中常侍侍卫在左右两分之惯例,认为此人应非“中书令”;然而,亦非“右散骑常侍”,因为唐贞观十六年尚无右散骑常侍之称。笔者认为此人的身份应是“常侍”。     

精神病院安护士VS诗人小安

在精神病院工作了27年的护士安学蓉,另一个身份是写作了29年的诗人小安,1980年代著名的“非非诗群”的代表诗人之一。这一次,她终于把两个身份合在一起了     

江青为何赞《浔阳楼》？

1973年2月,江青以“权威”的身份,就《水浒》问题做过一番谈话。她在谈话中,大肆赞美宋江“是一个了不起的历史人物”,“应充分予以肯定”。     

谍王佐尔格在中国的最后岁月

理查德·佐尔格,德国人,“二战”中最富有传奇色彩的谍报人物。1930年1月,他以德国记者、自由撰稿人的身份来到上海,开始了他三年的中国之行。他的真实身份是苏联红军总参谋部情报特工,在中国他以共产国际远东局情报部的身份与中共合作,组建了自己的情报网。     

高山何时被遣返

据报道,高山案在加拿大传开后,很快为他的“同类”赖昌星所知。一开始,赖昌星误以为高山在加拿大也没有永久居民身份,同样必须申请为“难民”。但得知高山及其妻女都已是加拿大永久居民后,赖昌星说:“他有身份,我没身份,情况不一样……     

“新移民文学”：“新”的悖谬？

分析了“新移民文学”术语的权宜性特征;从定义和身份认同两大层面对“新移民文学”概念和内涵进行剖析,认为“新移民文学”概念蕴含了很大的悖谬,从身份认同角度考察,则尤其明显;探讨了“离散华文书写”和“华语语系文学”替代的可能性。     

“学术社会”的建构与知识分子的“权势网络”——《独立评论》群体及其角色与身份

190 5年废除科举后 ,如何确立读书人在现代社会新的角色与身份 ,成为走出科举时代学人思虑的焦点。这集中呈现于知识分子建构“学术社会”的理想上。 3 0年代聚集于《独立评论》的一群学人 ,其学术活动及介入公众事务所形成的“权势网络” ,表明读书人力图通过重建知识的庄严 ,重新确立读书人在现代社会的位置。在此过程中知识分子衍生的“精英意识” ,筑起了一张公开的与潜在的“权势网络” ,从而导致读书人新的角色与身份具有很强的“依附性”。     

国民党“行宪国民大会”见闻

时值1947年,国民党集团内部忧患重重,争权夺利更趋激烈。蒋介石决定于1948年春召开“行宪国民大会”(以下简称“国大”),想借此缓和内部矛盾,换取美国的信任和援助,结果适得其反,“国大”的召开使国民党统治集团更陷入分崩离析的境地。笔者当时以青海省“国大”代表的身份参加了这次大会。     

没有资产的“资本家”华煜卿

现在很多人已不记得或不知晓,武汉曾经有一位没有资产的“资本家”,一位在和平年代还隐藏身份33年之久的资深中国共产党党员．长期以“资本家”和民主党派领导人身份组织开展社会经济进步活动,尽心竭力为武汉的经济发展奉献一生,忠贞不渝为党的统战事业鞠躬尽瘁,他就是华煜卿。机智果敢,为保卫城市设施作出特殊贡献     

释“小臣”

“小臣”是殷墟卜辞中较为常见的一种 名称,一般认为是职官.不过其身份却让人 颇费揣测,至今难有定论.本文试通过对 “小臣”与“子”的比较,从宗族身份的角 度,对此作初步梳理.……     

从日记看阎锡山晚年心态

曾任北洋政府督军、省长及原国民党太原绥靖公署主任、山西省政府主席、统治山西近40年的阎锡山,于1948年我人民解放军围攻太原战役中,逃离太原,飞往京沪。1949年6月至次年3月,出任国民党政府“行政院长兼国防部长”。在此期间,他曾以“调人”身份,     

康乾盛世下清廷蒙古司法治理政策研究

满族作为少数民族入主中原成为中华的统治者,在潜意识下,更注重追求清统治下各少数民族对其“中国”正统身份的认同,并竭力消除“夷夏”差别。因此在康乾盛世时代,清廷更注重“中国”作为统一国家而不仅仅是传统的“天下”中心身份的认定。其中清廷对蒙古各部司法治理的加强就是其加强从传统“中华”到“中国”身份转化的一项重要政策。该政策不仅巩固了相对统一的中国疆域,而且促进了蒙古地区经济发展和与内地的文化交流。     

我所了解的罗君强

1940年3月29日,汪伪国民政府开张,其编制大致与重庆国民政府相似,只是把原来的中央政治会议改称为“中央政治委员会”(简称为“中政会”),汪精卫以“国民政府代主席兼行政院长”身份任“中政会主席”,周佛海为“副主席兼秘书长”,陈春圃及罗君强为“副秘书长”,下设“秘书厅”,由罗君强负实际责任,直到1944年春天他出任“安徽省省长”时,始改由“副秘书长”赵尊岳接办。我是1940年4月1日经人介绍面见罗君强的。     

洛阳北窑M120墓主人的身份及相关问题

洛阳北窑Ｍ１２０墓主人的身份及相关问题陈新献本１９７１年,洛阳博物馆在洛阳北窑西周铸铜遗址作坊区内西侧发掘一座西周初期的墓葬①,编号为１２０,墓内出土铜器内铭文多有“登乍尊彝”的字样,故名“登墓”。该墓出土铜器具有殷商铜器的特征。弄清这座墓主人的身份...     

论女性在血缘亲属体系中的“外人”身份——以榆钱村春节家祭为个案

在中国农村汉族社会,女性在其生长的血缘亲属体系中被看作“外人”,其最突出的显示语境是春节期间的祖先祭典活动,“外人”禁忌使这种身份被极端强化。绝大多数妇女通过婚姻完成从自己血缘家族到夫家家族的身份转换,并据此确立在亲属体系中的地位。血缘家族体系中的“外人”身份使得女性的家族身份因失去先赋性而带有被动色彩,影响其家庭、家族乃至社会地位的确立。榆钱村的调查可为相关问题的研究提供一个个案。