皇帝婚前的性教育

中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,在做太子的时候,13岁时结婚。在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入…     

王稼祥的三次婚恋

王稼祥一生经历三次婚恋:第一次是1925年,在父母的包办下,他和他的小学英语老师查文梅的女儿查瑞香结婚。这次婚姻持续了不到一年,因查瑞香产后病逝而结束。第二次是在1928年,21岁的王稼祥留学苏联莫斯科期间,与一个苏联姑娘结婚。这次婚姻因感情不合而分道扬镳,持续时间仅仅一     

孝的宗教里没有个人存在

长久以来,以西方的民主、自由弓平等来批评中国的言论极多,不少人深以为这是体制所致,我则不以为然。举一个极寻常的现象为例：在中国．父母与子女能是平等的吗？不能。即便有些许人家父母相对民主,能与子女以朋友柑称,也决然做不到绝对的平等。比如在西方,子女到了18岁即告独立,要“赶出”家门,白食其力。而在中国,鲜有其例。不仅不能,绝大多数的家庭,子女连结婚买房都还要啃老呢,而父母也心甘情愿地主动要求被“啃”。因为在中国人心里,父母的就是我的。     

门巴人厚待私生子

私生子,门巴语叫“果地”,意思是没有父亲的孩子。私生子女不受岐视,妇女和私生子都有财产继承权。 私生子女在门巴社会是相当多的,可以说是个普遍现象,是性关系比较随便造成的。生育私生子有两种情形,一种是男女双方均没结婚,也没有结婚的海盟誓言,只是经常同居的情人,所生的非婚生子女。遇到这种情况,往往是女方父母去找男方父母商议,是结婚好,还是采取什么办法处理好,都要顾及到双方的面子。在这种既成事实的情况下,不管双方感情如何,愿否成亲,双方父母会设法促使他们结合的,这是最体面的解决办法。一种是双方或一方结了婚,互相同居而生的私生子。除非相当知己外,女方丈夫是要找村长或措本(相当于区长)告状的,男方     

由蒋经国主持婚礼的红色特工

1944年的冬天,由周恩来亲自派遣,已在胡宗南身边潜伏工作六七年的熊向晖已25岁了,虽说父母、兄妹均在西安,可堂堂男子汉,若不谈恋爱不结婚,似乎不合常理,难免不引起军统特务的注意。熊向晖身份特殊,需要找一个真实可靠思想进步的伴侣。这样,他     

催婚催生催二胎,你究竟烦的是什么

每到新年,一些年轻人就开始发愁,如何应付长辈的“关心”.网上对于催婚催生的吐槽,年年层出不穷,可见有大量年轻人深受其苦。只要20多岁了还没有稳定对象,父母的话题就绕不开谈恋爱;恋爱了,又开始催结婚﹔结完婚,就问什么时候生娃;生一个娃还不够,还要把二胎提上日程……仿佛在长辈眼中,终身大事是一件一件“催”出来的。     

宋庆龄人生中的四次选择

<正>在近现代中国风雨飘摇,风云跌宕的历史进程中,宋庆龄情许中华民族,情系人民大众,情寄国家未来,情归上海故土,走过一条风雨兼程,彩虹映天的心路历程。她22岁选择与孙中山结婚,34岁选择与中国共产党同向同行,56岁选择参加新中国建设事业,88岁选择回到父母身边。四次艰苦卓绝的重大人生选择,充满着危机艰险与苦难煎熬,无不表现出大智大勇,大仁大爱,从而成就了她作为20世纪中国最伟大女性的光辉形象。     

我的台籍身份的苦和甜

我的父亲吴锡类,1921年1月28日生于台湾,是台湾省台南县东石区六脚乡更寮庄人.22岁时去日本谋生,并在日本结婚.1974年2月20日病逝于武汉.我于1948年出生在日本大阪,1953年随父母从日本回到武汉.我因籍贯是台湾省的缘故,经历了人生道路的酸甜苦辣.     

辽宁农村满族婚俗的变化──以两户三代人的婚俗为例

辽宁是满族的故乡,探讨这一地区满族婚俗的演变,有助于加深了解满族社会的发展变化。笔者1992年在辽宁农村作民族调查时,了解了两户三代满族人的婚俗过程,可以看出本世纪里,满族婚俗在渐渐变化。峭岩满族自治县一老人,94岁,老汉身板硬朗,思维清晰,记忆力很好,平时还能做些农活。老汉于19岁成亲,媳妇21岁。他说这在当时已是非常的晚婚啦,当时一般满族都是在十五、六岁时结婚。老汉的媳妇也是满族,当时旗民还不通婚。婚姻是由父母包办的。当时是民国,清王朝已被推翻,婚姻已不必再报所属牛录,是父母作主,谋人说会定的婚。婚礼…     

北漂婚恋的多重困境

<正>"赶紧找个人结婚吧,别再挑了,你姑家的兄弟比你小一岁,人家两个孩子都已经上小学,再拖下去就要差出一代人去了!"张继(化名)是个典型的北漂,大学毕业就留在了北京工作,到现在已经有7个年头了,去年春节回家他又在父母的催促下连打了数场相亲突击战。跟张继一样在处于婚恋年纪的北漂不在少数,此前征婚交     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十二)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>(十三)蒙古族的婚嫁蒙古族的婚姻为一夫一妻制,有同姓不婚的习俗,同一血缘关系的男女不能结婚。过去婚姻多由父母包办,普遍送彩礼、陪嫁。西部一些地区配偶的选择,多由女方母亲做主。女方母亲不在世由本族     

白马藏族婚俗概述

青年男女从择偶到正式结婚有以下四个过程。 ①说媒(也称喝媒酒)如果男青年选中意中人后,便告诉父亲,由父母商定请一媒人(男性)提上一壶蜜酒,于黄昏时分赶到女方家提亲。女方父母征求女儿意见后,饮下酒表明同意,反之则客气地请媒人将酒提回。男方家看见媒人若拿着空酒壶回来,表明事情圆     

小家庭：他和三个女人一条狗

1977年8月20日,是马英九父母结婚33周年的纪念日。在纽约大学法律系读到了硕士三年级的马英九,特意选择这一天和同班同学周美青举行婚礼,马鹤凌和秦厚修从台湾赶来,他们对儿媳妇十分满意。1952年出生于台湾的周美青,祖籍上海,父亲周兆淮在台北经营商船生意。周家教养严格,周美青虽然比马英九小两岁,但做事细致,把马英九的生活安排得井井有条。     

民国婚事:同姓结婚先改姓

<正>本市西关某私立中学校,有学生黄甲升,高材生也。年至弱冠,风度翩翩。去年与该校女子部学生黄瑞莲交情甚笃,梨园酒馆,每见芳踪,早已盟定白首,徒以两均黄姓,恐人讥笑,未敢公然结婚。双方父母虽知彼     

赵元任、杨步伟婚礼“合影”疑案

1921年6月1日,二十九岁的赵元任和三十二岁的杨步伟结婚。他们向亲友们发送了一份附有二人合影的“结婚通知书”,之后即计划“蜜月旅行”,没有举行任何仪式.     

古人不主张早婚

<正>现代人,往往对古代人有诸多的"误会",譬如一直认为古代男女是"早婚",一般十七八岁就结婚成家了。《孔雀东南飞》说,刘兰芝十七岁就嫁给     

两代人的婚姻博弈

社会公认的“适婚”年龄,随着时代变迁而不断变化。我国相关的统计数字显示,男女的初婚年龄都呈提高之势,“十几岁结婚是爷爷奶奶的年代,二十几岁结婚是爸爸妈妈的年代,而我们现在的这群年轻人,三十几岁结婚马上就要变成趋势了。”在“剩女时代”已经悄然到来的今天,两代人对于感情、对于婚姻的“刻板印象”已经成为众多家庭中看似不可逾越的鸿沟……．     

胡宗林（仁钦索朗）与张华

“1950年,我和老胡结婚了,之前我并不认识他,是组织上给介绍决定的……”没有人告诉我什么叫恋爱那一年我19岁,在部队的宣传队工作,老胡30岁,我不认得他。但是老胡在政治处,正好管我们的宣传队,所以他对我有印象。当时就提出说战争结束了,很多同志年龄都大了,都在30岁左右、需要成家的很多。总参的一个参谋长做的介绍人,我们就这样结婚了。     

人的一生都听到些什么

人,都有一双眼睛,是给我们看的;也都有两个耳朵,是给我们听的。人的一生,假如活到80岁,甚至100岁,我们究竟都听了一些什么声音呢?10岁的人生,要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。一般小儿女并不喜欢听到唠叨的声音,其实父母的唠叨声里,蕴藏了多少的爱心与希望!     

老舍的平民生活

自己掏钱买私房老舍先生在50岁之前的住处何止八处十处,少说也有百余处,但称得上是自己的家的却不大数得出来。老合先生结婚很晚,32岁才成家。婚后他立即带着新