兴庆府人形城新说

关于兴庆府城的人形布局,学术界有不同见解。有人认为这是兴庆府城区以内建筑的平面布局：有人认为这是兴庆府城内外建筑的整体布局,也有人认为这是兴庆府城城池的基本形状。笔者认为这是风水理论背景下的一种在民间流传的观念。     

关于明代西安秦王府城的若干问题

本文依据有关史料 ,对明代西安城内秦王府城的若干基本问题进行了深入细致的研究 ,认为明秦王府城始修于洪武四年 ( 1371) ,竣工于洪武九年 ( 1376)。明秦王府城的内城为砖城 ,它的外面还有萧墙 ,城廓形态是呈有内外二重城垣 ,东西窄、南北长 ,并且南面稍向外凸出的 T字形。明秦王府城规模宏大 ,布局严整 ,不仅利用了元奉元路城的部分城墙 ,而且对后来的清代满城、民国新城均有一定的影响     

府城玉皇庙碑所记宋代求雨仪式“信马”初探

<正>府城玉皇庙,位于山西省晋城市泽州县北约13公里的府城村的高岗上,创建于宋熙宁九年(1076年)。作为玉皇庙修建之前举行的重要仪式,"信马"在正式文献中无考,出处仅见于立于府城玉皇庙的宋熙宁九年(1076年)《玉皇行宫之记》的碑文中。碑文正面记载了仪式的传入地,碑阴记载仪式的人数及各自身份。吕晓庄等在《晋城玉皇庙碑刻初探》中据碑阳"请得信马于当社祈求"和碑阴"乡人之雩礼故谷(俗之通假)"~([1])的记载,归纳信马为"当时祈雨的仪式"~([2])。"信     

明代武昌府城江岸修筑的初步研究

在明代,由于水患频发和长江主泓变动等原因,湖广武昌府城沿江江岸屡屡崩陷,当地政府遂启动江岸修筑工程。考诸史志,明代武昌府城的江岸修筑主要约有四次,分别是正统七年(1442)、成化三年(1467)、万历十七年(1589)和万历三十四年(1606)。最终修成的江岸,自武昌府城南门望山门外(今武昌解放路南端解放桥附近)起,向西折至江边,又沿江边中经黄鹤矶向下游延伸至坛角地区(今武昌和平大道武汉工人文化宫以西),长约5公里。这条堤岸确定了武昌城沿江江岸的基线,将武昌城的城市空间扩展到江边,并延续至今。     

十里三进士隔墙两翰林

设于明永乐十一年（公元1413年）的石阡府城（介石阡县城）,座落在青山环抱、绿茶飘香的龙底江畔。府城历史悠久,文物古迹尤多。大凡到过石阡的客人,无不称赞石吁阡城是一个集人文景观和自然景观为一体的古老而美丽的山城,可谓物华天宝;,人杰地灵。据有关历史资料不完全记载,明代和清代以来,石阡藉考中进士和举人者就达200多人。“十里三进士、隔墙两翰林”就是石阡人杰的体现。“十里三进士”沿府城南行10里,为中坝乡双溪村。清嘉庆庚午年（公元1800年）,该村农家子弟李文森考中进士,官至安徽兵备道,署按察使。在任数年,不为…     

明清广东外驻分防同知、通判的演变

明初，广东各府同知、通判与知府同驻府城。嘉靖三十四年后，因局部地区失序，逐渐外驻以“专其事任”，成为管控地方的重要官员。其中捕盗类同知、通判，因盗贼作乱而派至县城、乡村驻扎，又随着盗贼平息回驻府城或移驻他地，在一地平均驻扎时长约8年；海防同知只在春冬二汛外派到滨海要地驻扎，呈现出临时性和定期性特点。清康熙二年起，分防同知、通判被重新设置在重要地区，成为地方“专管官”。雍正以后，设置分防同知、通判成为地方潮流。分防同知、通判平均驻防一地的时间长达97年，且拥有管理驻地部分刑名或钱粮事务的权限。明清时期广东在特殊地区设置外驻同知、通判，完善了府县行政制度。     

台州府城墙突出普遍价值及军事遗产类型研究

在历史研究的基础上,认为台州府城墙符合世界遗产标准的第Ⅱ、Ⅳ条,并对突出普遍价值进行综述。按照地域、功能、文化等标准,将《世界遗产名录》中的军事遗产分为边墙、城墙、城堡、要塞和军事基地五种类型,并与台州府城墙进行比较研究。最终,对台州府城墙申报世界遗产的优势和劣势进行分析并提出策略。     

民族英雄戚继光与“临海两“国保”

2001年6月25日,台州府城墙和桃渚城同时被国务院公布为全国重点文物保护单位。台州府城墙,始建于东晋安帝元兴元年（402）,临海郡太守辛景凿壁于临海龙顾山,以拒孙恩义军。扩建于唐高祖武德四年（621）,由原来的依山而筑,增扩为北沿大固山巅,西南两面濒灵江的布局。     

宁夏满族的由来、风俗及名人

清雍正(1723-1735年)之初,一支由满族八旗子弟组成的约5000人的骑兵奉命来宁夏府城(今银川)戍边。他们在府城外东北5里处另筑一围城为军营,名为宁夏满营(今银川郊区满春乡)。该营时与宁夏总兵所率的汉兵绿营相邻,又与宁夏南部六盘山区的固原提督所率的绿营相策应,共同戍守边防,     

关于渤海历史考古的两个问题

唐代，渤海上京龙泉府城的地位一直众说纷纭，经过考证对比，上京城在当时是中国与亚洲的第三大城市。吉林省和龙市八家子镇河南屯古墓葬的主人，应是靺鞨大首领多蒙固，而不是大都利行。     

张瑞玑“尧郡施教”小记

<正>光绪辛丑年（1901年）初春，举人张瑞玑接受了平阳书院山长的聘书。这一年瑞玑三十初度。平阳书院在平阳府城东关，它的前身是临汾县属的正谊书院，康熙五十七年（1718年）由临汾知县宫懋言始建，雍正年间修葺过一回。到了乾隆三十年（1765年），新任平阳知府徐浩大加扩建，改为府属平阳书院。临汾旧称平河县，平阳书院俗称平河书院。     

河南焦作市府城遗址发掘简报

府城遗址位于焦作市西南府城村西北部的台地之上,距市中心约10公里,北距太行山约15公里,南距沁河约20公里。遗址北部自西向东有一条小河流过,南部被严重破坏,仅剩北中部。遗址平面呈方形,南北长约300米,东西宽约310米,是河南省重点文物保护单位。(图一)1992年,焦作市...     

奇特的临海台州府城门

坐落在国家级历史文化名城浙江临海的台州府城墙,由于其重要的防倭防洪作用,在经历了1600多年风霜雨雪后,如今仍然巍然屹立,2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。     

驱瘟与添丁：海南移民商坊的共同体意识——以海口府城行符信俗为例

在海口府城,每年农历正月期间各街坊都有"行符放灯"的习俗。在当地,某个地区人民将长期认可和祭祀的男性或女性神明视为拟血缘的祖先,称其为"公祖"或"婆祖",认为其是主掌本境安危的"境主"。每年新春期间,"境主"巡游视察本境各处,为家家户户驱逐邪祟、保佑家中大小、为保护家庭一年平安的灵符加持,这种祭祀神灵和驱瘟迎福的仪式,即"行符"。该活动在海口府城以及历史上琼山县周边各地都有分布,而以府城"七井八巷十三街"这一移民商坊的活动最具代表性。行符习俗,是地域认同的重要表现,对内具有促进社区稳定的作用,对外有利于商贸活动的展开,因此直到当下依然盛行不衰。     

郧阳有个钟鼓楼

正"郧阳有个钟鼓楼,半截子插在云里头。"这是郧阳府城老百姓引以自豪的民谣。郧阳府城的钟鼓楼,一直是明清以来府城的地标性建筑。它横跨南北大街,高矗城中偏东方,俯瞰全城东西南北。其下方是高一丈四尺的梯形台基,下有拱形门洞贯通东西大街。台基南北长六丈七尺,东西宽四丈五尺。台基之上,有二十八根三丈多高、合抱粗的大柱子撑起两层歇山式四坡飞檐重楼。东西临大街为正面,上下都是朱     

焦作市府城古城遗址调查报告

焦作市府城古城遗址调查报告杨贵金，张立东ＴｈｅａｕｔｈｏｒｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｅｄｔｈｅＵｒｂａｎＳｉｔｅｏｆＦｕｃｈｅｎｇｔｗｉｃｅｉｎ１９９１．Ｔｈｅａｒｔｉｆａｃｔｓｆｏｕｎｄｉｎｔｈｅｓｉｔｅｉｎｃｌｕｄｅｓｔｏｕｅｔｏｏｌｓ，ｐｏｔｔｅｒｉ...     

清末时期的环境卫生

<正>清朝末期，太原时称太原府，太原府城的环境卫生由阳曲县县衙管辖。据原任阎锡山政府时期的少将，中华人民共和国成立后到太原市卫生二队工作的肖寿凯撰写的《近代太原城区环卫工作概述》记载，太原府由官府出面组织开展环境卫生工作，约从清光绪三十一年（1905年）设立巡警总局开始。环境卫生属于警政管辖的范围。     

银川历史上的新城与旧城

银川是一座历史悠久的古城,1985年被列入“中国历史文化名城”之一。在历史上它有许多不同的正式名称,如饮汗城、怀远城、兴州城、兴庆府城、中兴府城、宁夏城、宁夏省城和贺兰市与银川市等。除了正式名称之外,还出现过新城、老城（旧城）的民间称谓,这种俗称,先后至少有过3次：第一次出现于唐朝,第二次发生在明朝,第三次形成于清朝,并且一直延续到现在,     

明初广州府城周边急递铺分布路径研究——基于明代《永乐大典》广州古城图中的邮驿信息分析

明代邮驿制度建设比较完备,于全国各地大量设置急递铺。急递铺承担起政府公文信息传递功能,是明代最重要的邮驿机构之一。明代《永乐大典》中3幅广州古城图——《广州府境之图》《广州府番禺县之图》《广州府南海县之图》,均描绘了广州府城周边地区的急递铺名称、数目、分布等信息。通过解读这3幅广州古城图中急递铺信息,分析明代初期广州府城周边东部、北部、西北部3个区域内急递铺分布方位与分布特征,从而还原明代初期广州府城东至增城县、北至清远县、西北至四会县的3条急递铺分布路径,明晰该时期广州府城与周边地区公文传递通道走向,有利于深入探究明代广州府邮驿递送路径。     

清代宁夏满城营建时间及其距宁夏府城里数考

清雍正、乾隆年间,朝廷曾分别于甘肃宁夏府城附近营建满城,以固边防。然而,关于清代两次营建宁夏满城的确切时间及其距宁夏府城具体里数这一问题,无论是原始古籍文献所记载史料,亦或今人著文撰书所述观点,均呈现出众说纷纭、混淆杂糅,甚至自相矛盾的情况。对清代宁夏满城营建时间及其距宁夏府城里数予以考辨,从而还原一段宁夏满城“废而复建”的变迁史实,颇有必要。