德文郡 沿着阿加莎·克里斯蒂的脚步

福克纳有他的密西西比河,吉姆·哈里森有他的蒙大拿州,帕特里克·莫迪亚诺有他的巴黎,马塞尔·帕尼奥尔有他的普罗旺斯……阿加莎·克里斯蒂则有属于她的故乡——英格兰西南部的德文郡。     

李文俊 先知之魅

他翻译的每一本书都至少影响过一位当代作家。余华、莫言、苏童满怀眷恋地回忆过当初读到这些中译本时的震动。他是卡夫卡《变形记》最早的中译者,福克纳、塞林格是他的标签。     

福克纳笔下的女性观

福克纳是美国著名的南方派作家,其主要著作《喧嚣与骚动》反映了他的妇女观以及旧南方传统道德观和清教主义教条。在当时社会环境下,南方妇女过着非正常的生活。通过从不同角度研究《喧嚣与骚动》中的康普生夫人和迪尔西的不同命运的细节可看出福克纳的女性观:他深刻地同情以迪尔西为代表的处于社会最底层的女性,赞扬拥有简单的人性、爱和同情心美德的女性,但也痛恨以康普生夫人为代表的顽固不化、保守落后的女性。     

绽不开的玫瑰——论《献给爱米丽的玫瑰》中玫瑰的寓意

福克纳在《献给爱米丽的玫瑰》这个弥散着浪漫气息的题目下讲了一个耸人听闻的老处女的故事。故事中既没有玫瑰的影子,又没有动人的恋情。这谜一样的篇名似乎暗藏着福克纳的深意,他故意留此悬念引发人们去深思其背后的真正动机。本文从分析爱米丽的女性形象入手,探求该人物的悲剧色彩,解析它所体现出的女性意识等方面探求玫瑰的意象在小说中的寓意。     

植根于贫瘠土壤上的一株奇葩——《喧哗与骚动》中凯蒂形象再探

《喧哗与骚动》是福克纳第一部成熟之作,它的叙事中心是凯蒂及其女儿的堕落,凯蒂作为在作品中被他者反复诉说的中心人物,她的形象因此具有了异常丰富的内涵,成为福克纳笔下容易引起争议的众多女性形象之一。论文从文本细读出发,力图说明凯蒂的纯洁、高尚和无辜,在没落的南方世家成长起来的她,只不过是家庭、时代和命运的牺牲品。     

《一支给埃米莉的玫瑰》中“向后看”的历史意识

“向后看”的历史意识贯穿福克纳小说创作的始终。文章从《一支给埃米莉的玫瑰》入手,研究威廉·福克纳小说中“向后看”的历史意识。主要分析了在北方资本主义制度冲击下作为南方庄园主后裔的福克纳小说中“向后看”的意识形成的原因、“向后看”的意识在福克纳一系列小说创作尤其是文章的研究对象《一支给埃米莉的玫瑰》中主要表现以及福克纳本人在小说创作中对于这种意识的批判性反思。     

博览·文化

法国摄影大师布列松逝世法国著名摄影家亨利·卡蒂埃·布列松于8月4日在法国西南部吕贝弘镇的家里逝世,享年95岁。布列松是新闻摄影的先驱,他是最早带着相机,走向街头,走向战场的新闻摄影人。他一生有五十多年时间都是在世界各地旅行,用胶片记录人类的戏剧性场景。从印度圣雄甘地的葬礼到诺贝尔文学奖获得者威廉姆·福克纳,从西班牙内战到中国革命,他的照片定义了20世纪中期的历史,使拍摄新闻照片成为一门艺术。     

走出南方

我是因为远在美国的那个小个子福克纳而喜欢上南方的。这对于一个出生于南方,祖宗十八代都是南方人的我来说,实在是有些不可思议。但是确实如此,福克纳的文字使我坚定了做南方人的信心。南方于我,最初只是一个小小的村落,那里的树木零乱不堪,阳光里全是腐败的气息,泥巴沾     

浅谈《圣经》对《喧哗与骚动》创作的影响

长久以来,由于对西方文化传统的陌生,我们常常以东方文化传统的视野来阅读西方现代文学经典,误读或望文生义也就在所难免,对《喧哗与骚动》的解读亦是如此。作为福克纳史诗作品之一的《喧哗与骚动》的创作,在很大程度上借鉴了乔伊斯的笔法,所不同的是乔伊斯以希腊英雄奥德修斯的流浪经历为隐线,福克纳则是以《圣经》的历史作为小说的隐含结构。因此,对基督教的了解,对《圣经》故事的谙熟,成为理解《喧哗与骚动》的一把钥匙。     

无限的中转

除了福克纳,现代美国作家里头,没有谁像多斯·帕索斯那样痴迷于“全景”。从《曼哈顿中转站》的第一页起,他就不停地切换镜头,码头、垃圾站、火车厢、摩天大楼、酒吧、咖啡馆……最没创意的编导也知道怎么让男女主角在社交场所碰出火花,作家却让这些火花哔哔卟卟蹦个不停,以至于读者稍不留神就会失掉头绪:多斯·帕索斯不是欠缺创意,而是勇气过剩。     

The Narrative Features of A Rose for Emily

意识流派作家,福克纳的巧妙叙事手法充分体现在其作品《献给艾米丽的玫瑰》中,本文从叙事时间,叙事话语和人称三个方面解读作品的叙事特征。     

战后美国文学之《广岛》读后感

战后美国文学经过半个多世纪的发展,,涌现出像福克纳、海明威、斯坦贝克等一系列获得诺贝尔文学奖的大家,反映出美国文学在世界文坛的影响力。本文将以Hersey的《广岛》为例,对其进行分析。     

试论《喧哗与骚动》中的基督教影响

福克纳的小说《喧哗与骚动》真实地反映了一个南方种植园大家庭的没落。小说的结构安排、意象和《圣经》中的故事有某些暗合,而作者所塑造的一系列人物,他们正是违背了基督教导世人的“彼此相爱的原则”,在无爱的世界里挣扎,或堕落,或消极逃避,最终走向毁灭。小说在深刻地抨击罪恶的种植园文明和资本主义金钱文明对人性的摧残的同时,体现出浓厚的基督教思想。     

艾米莉和韦瑟罗尔奶奶人物形象刻画之比较

美国著名的小说家威廉·福克纳和凯瑟琳·安·波特各自的代表作《献给艾米莉的玫瑰》和《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》都以南方女性为主要人物。这两个人物性格有同有异，但都给人留下了极其深刻的印象。本文比较了两个人物形象特点的异同，更着重分析了作家在刻画人物时所用的技巧，发现两位小说家都巧妙利用了叙述视角等手段展示人物性格特征。同时，他们写作技巧又有不同之处。福克纳用哥特式写作手法讲述了艾米莉的故事；波特则用意识流手法将一个垂死老妇的一生回顾，内心独白及自由联想展现在读者眼前。虽然艾米莉和韦瑟罗尔奶奶的刻画手法各有不同，但都刻画得极为成功。     

没有安妮,哪有《断背山》

安妮·普罗1935年生于美国康涅狄格州。1969年,毕业于美国佛蒙特大学,获得学士学位;1973年,从加拿大蒙特利尔的H·乔治·威廉斯爵士大学毕业,获得硕士学位。曾任记者、编辑多年,并为多家杂志社撰写专栏。1988年,安妮出版了她的第一部作品——短篇小说集《心灵之歌》,一举荣获“欧·亨利文学奖”。她继而于1992年和1993年连续出版了两部长篇小说《明信片》和《航运新闻》,分别荣获1993年“福克纳小说奖”、“全美国家图书奖”和“普利策文学奖”等诸多奖项。在此之后,她又出版了长篇小说《风琴之罪》(1996)和又一部获“欧·亨利文学奖”的短篇小说集《近距离》(1999)。2006年,根据其短篇小说《断背山》改编的同名电影,获得了奥斯卡三项大奖。     

杨叔

自从离开家乡,回老家的时候就少了。可不论什么时候回去,都要看看杨叔。上次我回老家,提出要去看望他,妹妹劝我说,别去了,他家失火他给烧伤了,不让人去看他。她这一说,我更加委去看他了。进了屋,杨婶说霆钧看你来了。他惊讶地“啊”了一声,挣扎着坐了起来,拥着被子,脸朝着门口的方向。我看着他走近他。他的眼睛张开一条缝,已经浑浊的双眸里流出两行老泪来。我站在他身边,按着他的身子让他躺着,他不肯躺下,还是坐着把身子转向我,拉着我的手。我心里一阵阵刺痛。     

晨曦变活泼了

正情景一:8:00晨曦随爷爷走进活动室门口,"晨曦,早上好!"我向前去打招呼,他抬眼看了看我,没吭声,放开爷爷的手悄悄地走进活动室,直挺挺地坐在了小椅子上,并把双手背在了身体后面。他爷爷无奈的摇摇头说:"他性格太内向,跟谁都不说话,为此他妈妈经常说他,还打过他几次。""晨曦,跟爷爷说再见。"我又说。他看了看我,把头低下了。他爷爷叹了一口气走了。整个晨间活动,他纹丝没动,任凭其他的幼儿说笑、打闹,好像统统与他无关。     

关于父亲的爱与恨

父亲走之前,他的妻打电话给我。我和外婆赶去医院看他,他已经说不出话了,着急地舞着手。他的妻明白他的意思,忙去买来纸和笔给他写字,可他只能写下一堆连笔划都算不上的线条。他的妻眼泪扑簌簌落下,昨天还能写,今天就连字也写不了了。     

褚时健 被“委屈”还是被“善待”了?

近年,已经有相当有话语地位的过来人表示,"他的问题其实没有那么严重",他"被判重了"褚时健的时代过去了,他离开企业已经十年有余。但是,他的故事并没有终结,他成了一个传说中的人物,今天,提起他     

晚年曹禺，再也没能写出“大作品”了

剧作大师曹禺,在“文革”时被定为“反动学术权威”,身心遭受了严重摧残。“文革”结束后,虽然恢复了北京人民艺术剧院院长职务,但这对他是另外一种摧毁。他的女儿万方回忆说：“我爸爸八十岁的时候,常常念叨‘人生如梦,人生如梦’。我亲眼看到爸爸的晚年被一种痛苦持续不断地困扰,他想重新获得写《雷雨》时候的力量,但是他已经被异化了,他已经不是他,已经回不到原来那个曹禺了。他不知道怎么写好了,老觉得,这么写对吗？这么写行吗？他的脑子已经不自由了……一直到死,他都没有真正恢复到他写《雷雨》时候的那个自由自在的灵魂。”