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周人的家园
对于陇东的关注,还是源于我对西周的了解。
西周在中华文明史上占据着显要的位置,被称为中华文明发展史的“花样年华”期。的确,灿烂的青铜文化,深厚的中华农耕文明,都和这个叫“周”的时代不可分割。陇东地区就是展示这“花样年华”蓓蕾初放的大舞台。 相似文献
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“广阔天地,大有作为”,这句口号曾经响亮地流行了20余年。这口号是几近2000万人青春岁月的写照。抑或几乎整整一代中国人的历史印记。因为这句口号.“上山下乡”深深烙印进无数正值花样年华的知识青年的命运中。 相似文献
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在云南昆明的南郊,把"哥哥"读作"高高"(音),这是上古之读法。把"街"、"鞋"读作"该"、"孩",这是中古音,在今天山西运城地区还有同样的说法。 相似文献
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"章"、"竟"这两个字,都有一个音乐的"音"字,说明这两个字都与音乐有关,所以我们在口头介绍"章"的结构时,为了怕它与也是姓氏的同音字"张"字混淆,常常说"立""早"章。说"立""早"章是不对的,应该说"音""十"章才对。 相似文献
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"知彼知己"乃军事作战第一要则,当今商战亦然,然而这一思想的形成却花去了我们人类大约200万年的时间。其形成大体可分为三个阶段:第一阶段首先产生了"知彼",这一思想是在长期的狩猎实践中形成的;第二阶段产生了"知己",这一思想是在"知彼"的基础之上形成的;第三阶段"知彼"与"知己"相结合,共同作用于人类战争之中。 相似文献
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"夜郎自大"与"黔驴技穷"这两个成语可以说是家喻户晓,因为这两个成语,许多人知道了贵州。但也正因为如此,许多人对贵州的认识也仅仅停留在这两个词上。那事实究竟如何,是名副其实还是躺着中枪呢? 相似文献
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范振绪是曾享誉陇上甚至京华的富有传奇色彩的一位甘肃书画大家。关于他的研究文章虽然不少,但都是"意乖言拙,未详其旨"。本文从传统文人角度入手探析范振绪的书画艺术,通过对其"古到极点就是新到极点"的山水画"四王情结"和书法"苏味遗韵"的分析,得出人心进入古的境地,作品也就能够体现这一境地。这就是他对中国书画艺术"吐纳传统"式的真继承、真发扬,也是我们真正理解范振绪艺术思想之所在。 相似文献