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近年来,影视界掀起一股"名著翻拍热"。"萝卜快了不洗泥",时下热播的新版《三国》在台词上多处出现时空错位,一如武侠小说中的"乾坤大挪移",给观众尤其是青少年观众带来了误导。试举几例,以正视听。无独有偶,会盟时,公孙瓒盛赞曹操:"正可谓是天下何人不识君啊!""天下何人不识君"语出唐代边塞诗人高适诗《别董大》:"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"。 相似文献
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1949年1月15日,天津防守战役结束。
正是这天,我变成了被俘的"蒋匪军"官兵。我本是冒名顶替的一个上尉,如果是马克·吐温,他会说:“不知道那天被俘的究竟是不是山东临沂的王鼎钧,也不知道今天写自传的究竟是不是河北徐水的王鹤霄。"我可没有那份俏皮轻松。据相关资料说,解放天津,"全歼"守军13万人。"歼"的意思是"杀尽",从那一天起,我们已是死人,是虽死犹生的人,是该死没死的人。 相似文献
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颜钧作为泰州学派的重要传人,儒家学说重要的践行者,他的"大成仁道"说是对孔孟的"仁"学进一步的发挥和平民化理解,认为"大成仁道"即孔孟之道,是"以仁天下人心"的"至德要道",可以通过自主实践达到圣人境界,从而可以实现社会安定、匡正天下的最终目的。 相似文献
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"荣太和"烧坊从1879年创建,到1952年"被没收",再到2000年重建,经历了130多年风雨历史。但是,风雨没有摧折"荣太和"。"荣太和"是有根基的。有根基在,就有"荣太和"。这个根基,既然能铸造巴拿马金奖,能铸造"国酒茅台",也一定能铸造"荣太和"辉煌。8月上旬的一天下午,突然接到知名书法家程缘电话,约到东山阳明祠翰林茶院去"品茶"。我喜欢那个文人雅集的幽静环境,准时去了。而让我意外的是:不是品茶,是品酒。程缘的朋友拿出两个一模一样的酒瓶和两个一模一样的酒杯,酒瓶和酒杯上没有任何标识。 相似文献
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"马湖天下秀、马湖天下奇"是所有到过马湖人的共识。为了亲眼目睹马湖的秀奇,20多年前的一个夏天,我就与几个伙伴相约去过马湖。当时的条件不允许我们坐客车,费了好大的劲才搭上一辆卡车。车上装满了日用杂货,我们几个挤在车厢的一个角落,兴奋得叽叽喳喳说个不停。 相似文献
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中国最知名的主持人之一朱军谈春晚,谈煽情,谈艺术人生,谈他有没有文化,谈"那傻B真配合",谈为什么许多人喜欢他,为什么许多人不喜欢他……这是一次感动朱军的采访 相似文献
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班主任工作任务繁重,作为班主任,我一直在思考如何才能既做好工作,又能从大量繁琐的日常事务中真正解脱出来。班主任如果处理好以下的"多"与"少",对开展工作是大有裨益的。一、少叫家长,多家访为什么要少叫家长呢?这是由我们这里的环境和家长的素质决定的。我们这里地处农村,经济较落后,家长不像城里家长那样重视教育;大多数家长文化素质不高, 相似文献
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言行奇特的名教授刘文典黄延复前清华大学名教授刘文典先生一(1889-1958),是我国当代最杰出的文史大师之一。他既是一位才高学广的"博雅之士",又是一位诗才自傲的"狷介"之人。有许多关于他的奇特故事。尽管有些是"事出有因,查无实据",不可能断定它们... 相似文献
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作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度:"无"、"有"(存在)、"有封的有"(存在者)、"是非"。庄子还指出了言说绝对的"无"的荒谬性。关于"否定性的无",庄子主要通过对"无用之用"的阐发来完成。关于"不性的无",庄子通过"是非"来说明。他提出成心是产生"是非"的根据,不能以"无有为有"的矛盾律是保证"是非"的重要原理。同时,他还强调"是非"的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出"辩"、"不辨"、"无辩"的问题。 相似文献
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老子的"道"有多种意义,我们大体上可将其分为两类,一种是形而上学的宇宙本源、本体的"道",另一种是表示万事万物规律性的"常道"。老子将本体之"道"与万物喻为母子关系",道生万物"。既然"道"是"万物之母",那么"道"的本质特性就是女性或者阴性,因此我们说老子的哲学是女性哲学,老子的"道"是尚"阴"之"道"。老子将作为世界两大法则之一的"阴性"法则发掘出来,并从哲学高度阐述了它的伟大作用和力量,对我们的生活具有重要的指导意义。 相似文献