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一、闽台人类学博物馆的建设
国内有人类学博物馆,始于厦门大学,厦门大学人类博物馆是我国著名人类学家林惠祥教授提倡设立的.早在厦门大学国学研究院成立之始,为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考,这个陈列部就是以后的厦门大学国学研究院文化陈列所①.1926年秋,鲁迅先生在厦大任教时,也曾参加筹办过考古文物展览会②.1931年,林惠祥从中央研究院社科研究所民族组回到母校厦门大学任教时,在顶澳仔自家楼下开辟出人类学文物标本展览室,"展出文物三四百件"③.1934年,林惠祥在这个展览室的基础上正式成立私立厦门人类博物馆筹备处,主要是"供给厦大历史社会学系应用,并供附近中小学参观". 相似文献
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作为著名作家、译作家和语言学家,林语堂早已为大家所熟知,但他在教育园地上的创业精神却鲜为人提及。林语堂早年在北京大学、北京女师大任教。1926年5月,林语堂携眷南下,应聘厦大文科主任。他曾经在厦门鼓浪屿求学生活了7年,其初恋情人陈锦端(林语堂名著《京华烟云》中女主角姚木兰的原型)、夫人廖翠风的娘家就在鼓浪屿,其二哥林玉霖在厦大哲学系任副教授,其弟林幽任外语系讲师。9月,林语堂就任厦门大学语言学教授、文科主任兼国学院 相似文献
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“自强!自强!学海何洋洋”,“自强!自强!人生何茫茫”,“鹭江深且长,充吾爱于无疆。吁嗟乎!南方之强!吁嗟乎!南方之强!”这是厦门大学校歌中的歌词。厦门是一个白鹭翱翔的滨海城市,俗称鹭岛。前人咏厦门诗云:“白鹭掠浪飞,顾影逗清波。拂石疑霜落,凌风似雪飘。”厦大是1920年秋天由南洋爱国华侨陈嘉庚捐资国币百万元创立的,但1922年2月师生才迁入新校舍。 相似文献
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国内有人类学博物馆.始于厦门大学.厦门大学人类博物馆是我国名人类学家林惠祥教授提倡设立的。早在厦门大学国学研究院成立之始.为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考.这个陈列部就是以后的厦门大学国学 相似文献
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建筑可以千姿百态,但厦门大学的几代建筑都因循中西合璧、闽式大屋顶、一主四从等定律。然而这表面缺乏创新的建筑,却被誉为中国最美的高校。更出人意料的是,这种建筑风格的设计师竟由非专业人士充当。厦大建校充满传奇色彩。它的建筑堪称中西混搭的模范。 相似文献
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厦大驱逐鲁迅并不可怕,怕的是社会不再容纳鲁迅的批判精神。厦门大学是陈嘉庚筹资创办的,始建于1921年,设有文、理、教、法、商、医、工7科,共24个系,有学生约400人。来厦门前,鲁迅曾考虑过多次,绝不能把教书当成终生的职业,因为当时中国政治极其腐败,社会上邪恶的事情太多,鲁迅认 相似文献
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一九八四年十月二十一日,是我国著名爱国侨领陈嘉庚先生诞辰一百十周年纪念日。为此,中国人民银行特意铸造发行了一枚银币。我有幸承担了这枚纪念币的设计任务。在炎热的仲夏,我们一行匆匆赶往陈嘉庚先生的家乡——福建省同安县集美村。我们参观了集美学村,厦大校园,“归来堂”,陈嘉庚先生故居,以及端庄秀美的鳌园。每 相似文献
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抗战时期的厦门大学铁声歌咏团吴升辉铁声歌咏团的组建1937年9月,日本战舰驶入厦门港,厦门大学的生物大楼、囊萤楼及教授宿舍多座均被击毁,只得借用鼓浪屿英华书院的新楼上课(当时鼓浪屿为英国租借)。具有爱国主义传统的厦大师生,10月11日成立了“国立厦门... 相似文献
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邱新民 《华侨华人历史研究》1989,(4)
新加坡林文庆博士的事迹,已有专文专传介绍,如洪炜堂的《林文庆博士》、陈育崧的《林文庆降》、凛然的《清季新马华人的民族主义运动》、凌云的《清季新加坡华人社会的尊孔运动》、凌云的《十九世纪新加坡华人杜会改良运动》、凌云的《鲁迅与厦大校长林文庆的冲突》、麦冬的《从香港脚 相似文献
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小坚 《华侨华人历史研究》1991,(3)
1991年4月下旬,在全国侨联、福建省侨联、厦门市侨联和厦门大学党委的重视和关怀下,全国部分高校侨务工作研讨会在厦大顺利召开。参加这次研讨会的有全国各地30所高校的有关领导和专家学者共50人,提交大会的文章和交流材料共23篇。与会代表一致认为,侨务工作是党和国家一项长期、重要的工作。华侨华人遍布五大洲,人数多达三千万。东南亚华人在经济上具有一定的优势,而北美华人则在科技上实力雄 相似文献
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黄起寮字志中.福建永春县人。1921年11月出生于贫苦农民家庭,1935年7月小学毕业后辗学在家三年。1938年7月,考入永春中学(现永春一中)读初中,1941年7月考入省立福州高级中学(现福州一中)读高中。1944年7月考入厦门大学,学习教育学和历史学。在大学期间,他积极参加厦大的革命活动,1949年2月由林祖国介绍加入中国共产党。从此开始了黄起寮由一个游击队长到大学教授的革命生涯。 相似文献
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鲁迅心目中的“现代派”势力
在厦大国学院中,更多的是跟鲁迅不同调的人,其中鲁迅跟顾颉刚的矛盾最深。顾颉刚是著名历史学家,“疑古学派”代表人物,当时应林语堂之邀担任厦门大学国学院研究教授,兼文科国文系名誉讲师。如果说,北京教育界有“日法派”与“英美派”的阵营,从未留过学的顾颉刚应该是无所归属;如果说,北京文艺界有“语丝派”与“现代评论派”的对垒,那在组织上顾颉刚跟鲁迅同属“语丝派”。然而, 相似文献
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评《新加坡华人的祖先崇拜与宗乡社群整合--以战后三十年广惠肇碧山亭为例》 总被引:1,自引:1,他引:0
近年来对东南亚华人社会的本土研究已引起了越来越多学者的重视 ,曾玲、庄英章合著《新加坡华人的祖先崇拜与宗乡社群整合———以战后三十年广惠肇碧山亭为例》 (台北 :唐山出版社 ,2 0 0 0年 ,3 0 5页 )可视为这一研究趋势的重要代表作。曾玲博士原为厦门大学历史系副教授 ,对明清经济史有颇深的造诣。 1 994年移居新加坡之后 ,她先后任职于新加坡历史博物馆、南洋理工大学和华裔馆 ,目前又返回厦大执教。庄英章教授为台湾著名人类学家 ,曾任中央研究院民族学研究所所长 ,专长于闽台的家族社会与移民组织的探讨。虽然两位作者最初的学术背… 相似文献