白天不懂夜的美

自从宫灯出现，灯便突破了照明的功能，朝着装饰艺术方向发展。各色美丽的宫灯渐次出现在王公贵族的庭堂廊阁上。让夜晚在灯影间更添美好的韵律。而灿烂的灯节，又让平民百姓能够穿越黑夜，投身到辉煌的灯火下，人们抛开尊卑、贫富的差异，共享夜的自由、夜的辉煌——那是白昼所没有的美丽。     

聪明勇敢的朋更朋

很古很古的时候,大地上是一片茫茫的大森林,没有人类,也没有野兽。后来,从一个大树洞里钻出来一个人,名叫朋更朋。他一个人住在山坡上,以刀耕火种为生。这年,朋更朋砍火山地的时候,发生了一件事:白天砍倒的树,过了一夜,树又长回到树根上了。朋更朋感到很奇怪。他心     

“三更”“半夜”源自两个人

如今的“三更半夜”一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。但在宋代,“三更半夜”一词却是源于两个人,一个是“陈三更”陈象舆,一个是”董半夜”董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。     

无名景点更迷人

我一听要去著名景区脑袋就发胀。 一次次汗流浃背地挤车、在两人一张的小床上凑合过夜、购买哄抬得令人咋舌的参观票、吃不上饭或吃又贵又难吃的饭、排队上厕所、高价买小贩的劣质胶卷冒牌饮料、跟周围的革命群众一起合影,还不得不忍受闹哄哄的套圈游戏、女尸展览、化妆照相、科学算命、流行音乐……有一年“十一”休假去泰山,我被夹在十多万登山者中间,以每分钟不到半米的速度往前挪动,想离开这个队伍下山回家都不行。多次受害后,我一听要去著名景区脑袋就发胀,可旅游痛发作起来又不好受,只好改戏,专挑那些人迹罕至或干脆无人光顾…     

城市让生活更美好

2004年2月末,初春时节,乍暖还寒。我们一行三人,风尘仆仆,一夜火车,直奔关外重镇哈尔滨。此番出访目的,不为领略昔日"东方小巴黎"隆冬过后的别样风情,引起我们关注的,是哈尔滨市动力区自2002年岁末就已开展的一项极有意义的工程--亲民工程。哈尔滨市动力区,上世纪五、六十年代,曾有"中国动力之乡"之美誉。然而随着历史推移,改革开放以来,这里出现了许多人们未曾预料的新情况、新问题。国有企业的转制重组,减员增效,人员分流,企业下岗人员不断增多,加上该区本来就存在的一些弱势人口,全区困难群众成了一个相对较大的群体。     

浅谈中职英语课堂的导入

课堂导入是课堂教学的主要环节之一,常言道：“良好的开始是成功的一半。”一堂成功的英语课,科学恰当的导入必不可少。好的导入可以调动学生的积极性,激发学生的学习兴趣。让学生的思维在碰撞中产生智慧。     

梦草公园的兴建、发展、消失记

在一个城市的中心地带,有一座水泽亭廊,古树参天,鸟语花香的公园,那真是市民绝伦的福气。在建设城市生态文明的今天,也一定是众望所归,人心所向的理想环境。曾经座落在贵阳市中心大十字西面,中山西路与公园路交汇处,现省教育厅、原贵阳市委办公处那一片地,就是一个贵阳的城市中心公园,名日“梦草公园”。     

平刚日记选辑(续五)

民国三十四年(1945年) 一月一日自吴主席以下,已有多人来拜年,予皆无力回拜,一无车,二无人也。今晨各机关在省党部团拜,予且不耐寒,故未赴。万勉之来,谈移时去。夜苍年来。八钟顷道藩及伍家佑来拜年。九钟协民来,十二钟去。一月二日协民来,说已约谭时钦即至,俄果至。更衣,同乘汽车往南明堂赴汤恩伯、吴达铨茶会。遇王儒堂,老矣,彼此不识。又遇冯焕     

某男某女的那一夜

有首歌,叫做《那一夜》,男声唱:那一夜你没有拒绝我,那一夜我伤害了你。广告里面总听到,据说是下载彩铃用的。每次听到这首歌我就想问:前一个“那一夜”和后一个“那一夜”是不是同一夜?唯美回答说肯定是同一夜,因为没有拒绝,结果被那个男的伤害了。     

歌声架起友谊与爱情的桥──广西民歌风俗文化导游

歌声架起友谊与爱情的桥──广西民歌风俗文化导游鹿鸣广西各族人民好客,也爱歌,歌声架起友谊桥。大瑶山花兰瑶以＂礼歌会＂接待客人。谁家有客人,告诉村上的＂歌头＂。夜饭后在村上的礼歌堂烧起篝火,摆起清明茶,歌头领着歌手们敲锣打鼓到客人住家唱起《邀请歌》,将...     

苗连生世界杯上一夜成名

一夜成名的故事发生在英利集团掌舵人苗连生的身仁。关于一夜成名,郭德纲曾调侃过：“说我一夜成名,不知是哪一夜。”但对苗连生来说．凋侃的意味似乎就没有那么浓。     

哈埠部分老字号命名趣话

哈尔滨有两家世一堂,道里世一堂和道外世一堂,都是吉林世一堂的分号.世一堂的匾额落落大方,出自何人手笔?世一堂原名“天一堂”.一天,一位须发银白的老者来到天一堂门前,他驻足凝视天一堂匾额,端详一阵之后,走进店堂,要见老板.店伙计告知说老板现在不在店里,有事可代为转达.     

夜摄妩媚

昼有昼的光鲜,夜有夜的妖娆。不要错过了生命旅程中那不光亮却奇幻的另一半。可以背进行囊的不仅仅是灿烂千阳,还有神秘而妩媚的夜色。     

大寒

每年的1月20日前后,太阳到达黄经300°时为大寒,大寒是二十四节气中的最后一个节气。马年大寒为农历十二月初一,公历2015年1月20日。中国古代将大寒分为三候:"一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。"就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。此外,大寒出现的花信风候为"一候瑞香,二候兰花,三候山矾(生于江南一带)"。     

中国长卷与奥运文化

那一夜,堪称中国之夜;那一夜,中国五千年灿烂文明的集中展示,成为全世界的焦点;那一夜,在中国国家体育场中心缓缓展开的中国长卷,令数十亿人为之倾倒、为之折服、为之赞叹!     

对初中美术课堂教学互动的分析

课堂作为学校教育教学的主阵地,应突出发挥学生学习的主动性,在初中美术课堂教学中应尽量融入互动环节,增加课堂的教学气氛,让学生增加美术学习的实践性,教师在初中美术课堂的实践教学中也应注意引导学生能够积极的参与互动,积极调动学生的主观能动性,在师生之间互动,学生与学生之间的互动等。本文则通过笔者初中美术课堂的实际教学经验简单分析课堂教学的互动方法,以供参考。     

泉州传统眠床的艺术特点

<正>清代小说家、戏剧家李渔说过一段很有意思的话:"人生百年所历之时,日居其半,夜居其半。日间所处之地,或堂或庑,或舟或车,总无一定之在,而夜间所处,则止有一床。是床也者,乃我半生相共之物,较之结发糟糠犹分先后者也,人之待物其最厚者莫过此。"[1]可见床在人的一生中占有多么重要的地位。泉州传统的眠床秉承了闽南传统     

“三更”“半夜”说的是两个人

正如今的"三更半夜"一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。但在宋代,"三更半夜"一词却是源于两个人,一个是"陈三更"陈象舆,一个是"董半夜"董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。《宋史·赵昌言传》:"四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灏)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。"这里是说,宋太宗时期,陈象舆、胡旦、董俨、梁灏、     

由娃娃兵成长起来的张树才少将

1924年秋天,一场大水漫过江堤,阳逻变成水泽之乡。大水淹没了民房、农田,夺走了张树才父亲的生命,年仅10岁的他强忍悲痛,决心要到武汉找表姐夫李宪亭。“树伢子、树伢子……你别走呀,要死咱娘儿几个死在一起吧……”淅淅沥沥的秋雨下个不停,在娘的哭喊声中,张树才头都没回,倔强地走了。     

圣俗融通——湘南盘瑶“冈介”歌堂与“还愿歌堂”互渗关系初探

湘南盘瑶的传统歌堂有世俗性的“冈介”歌堂和宗教性的“还愿歌堂”,这两类歌堂在歌唱主体和歌唱文本上均存在着一定的互渗关系,较为明显地体现出圣俗融通的特点。随着还愿歌堂在当地的衰落,“冈介”歌堂的传承也相应地受到了一些影响。两类歌堂之间存在的互渗关系,一定程度上反映了歌唱作为一种模式化的艺术资源,神圣或世俗并不是其本身所固有的内涵,而取决于它们被使用的场合与需要。