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山景之美,首先在于独特的地貌,其次在于丰富的植被与多姿多彩的人文胜迹。名列中国十大名山的天台山景区,既有丹霞地貌的赤城山,又有花岗岩地貌的琼台仙谷; 既有九遮山的唐樟晋榧,又有华顶的云锦杜鹃古树群;至于洞隐高崖,寺藏青山的诸多人文胜迹更是俯拾皆是。 相似文献
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2003年春节晚会主持人身穿南京云锦制作的礼服,我见了非常高兴。从上个世纪60年代开始,我和南京云锦就有了接触,而接触的媒介,便是南京云锦织造工人中派生来的一些南京白局的演艺人员。现在,我借着云锦申报世界非物质文明文化遗产的时机,来说说与之有关联的南京白局。南京白局是说唱艺术,应属曲艺范围,但不同于南京白话,白话以说故事、讲笑话为主,白局以唱小曲为主。清末以来,在南京老城南云锦工人聚集的地区(沿内秦淮河一带),每到春、夏、秋季,在街头巷尾,均能听到云锦工人在劳动之余的歌唱,歌词是填进江南民歌小调里的,大多用来抒发胸中感… 相似文献
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依照天台宗的“五时八教”判教思想,天台一系教学是有别于藏、通、别教的圆教。圆:圆满,圆融义;天台法门,众生一念具足三千诸法,是为圆满;三千诸法融即于众生一念,是为圆融。天台之圆融精神,还表现在以圆融一体的模式看待一切相对相待的法相。诸如色心、内外、性修、因果、染净、依正、自他、三业、权实、受润等,在天台之学中,皆一体不二。此不二性于定慧学上展开,即为天台的“一念三千”、“止观双运”、“三谛圆融”等妙理:而于戒学,则为“会性起修,会修起性”的妙戒。天台戒于戒律四科皆显示出不同于其它教门的特色,具体可概括为“以粗入妙”的戒法说,“性具发显”的戒体说,“以心持戒”的戒行说,以及“三品四乘”的戒相说。本文拟以智者大师的戒学思想为主体,对天台戒律观做一初步探讨。 相似文献
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在古城南京的河西地区,与“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”仅一墙之隔的南京云锦博物馆(南京云锦研究所), 以各种各样巧夺天工的云锦作品,昭示着中华文化的博大精深,记载着中华民族聪明才智的一页辉煌历史。 相似文献
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南京云锦,“是一种华美而贵重的高级丝织物”,在历史上仅供皇家贵族享用。而今,作为一门传统织造技艺,2009年入选人类非物质文化遗产代表作名录。目前,依然有一些当年的云锦机房、账房,甚至是染房,作为文物保护单位矗立在南京老城南。南京老城南,尤其是门东与门西,既是云锦的发祥地,又是云锦的历史见证地。 相似文献
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天台是古代温、台东海王国的北大门,位于府城台州北部的群山环抱之中,群峰叠翠、高耸入云,干岩竟秀、万壑争流,景色幽秀神奇,多姿多彩,有“南国山水天台奇”之美誉。天台三面环山,一面濒海,形胜险要,是北出吴越,南下台温,西进金丽,东去四明出海要冲之地,以很早崛起的海上名山文化著称于世,并以儒佛道三者兼容,和发达的山水文化、佛道文化、民俗儒学、生化药物、园林建筑、茶道武学、天文理数、地理史学等八大文化。见重于中华古代文明。著名人文地理学家王士性说:“唯台一群连山,围在海外,另一乾坤,最为据险。”思想家方孝孺说:“天台、天姥,皆穹隆崎峻,为天下奇观。”自古以来,台州就以天台山而得名,是东南沿海的“文物之邦”。 相似文献
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南京民间说唱艺术──白局文吴定元"白局"是南京民间的一种说唱艺术。过去,南京云锦织造业比较发达,织云锦的机房窝子集中在水西门花露岗、施府桥、柳叶街一带。织锦工人在繁重的体力劳动中,边操作,边说唱,以消除劳累,抒发情怀。逢到街坊上婚嫁祝寿、盂兰盆会或其... 相似文献
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