古今棋联拾趣

棋是中国传统文化最精彩的智力魔方 ,与琴、书、画、诗、酒、花并称“君子七雅事” ,一向被国人视为修身养性的重要标志。因此 ,在古代 ,无论是文人学者 ,还是将军帝王无不趋之爱之。时至现代 ,从街头对弈到世界范围内的纹枰比试 ,棋的普及更是到了无以复加的程度。于是 ,“古人重到今人爱 ,万局都无一局同” ,古往今来一些趣味盎然的棋联便给我们带来了美好的享受和无穷的乐趣。开元十六年 ,唐玄宗召试天下神童 ,年仅七岁的李泌应试。玄宗命宰相张说以棋为内容作一上联 :方若棋盘 ,圆若棋子 ,动若棋生 ,静若棋死李泌略加思索 ,对道 :方若行…     

中国古代的象棋和棋谱

棋类运动在我国具有悠久的历史;若根据晋人张华《博物志》的说法,“尧连围棋,以教子丹朱”,则距今约有四、五千年的历史了。古人称琴、棋、书、画为人生的“四大雅事”,虽然其中所说的棋在古代专指围棋,但若论普及程度,当然还要首推象棋了。     

浅谈油画保护与修复

油画保护与修复在国外是一门古老的技艺,而在中国的艺术届和收藏界而言,它还算是一个比较全新的理念,我们如何认识油画保护与修复的必要性和理解油画保护与修复的理念、如何科学有效的加以实施,是这篇论文的重点。     

古代字画修复工序及技巧

我国古代的书画艺术源远流长,历代流传下来的作品绚丽多彩。古书画装裱工艺为这些传世古字画的保存起到了积极的保护作用。古代字画多数由于年代久远、保管不善,出现残破、虫蛀、断裂、水渍,必须重新揭裱修复,以便保护,展出。     

中国古代四大名琴

所渭“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拨乐器之一,现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久,许多名琴部有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这叫张琴被人们誉为“四大名琴”。     

书中，技不会灭

在中国有一门独特技艺,这技艺与文化传承关系密切。却完全是一手艺活。今天许多人连“拓”字读音也拿不准的情况下,传拓技艺能够继续传承。已经堪称奇迹。2009年我在汉中,作家王蓬介绍褒斜古道旁有张姓拓碑世家,其家传技艺堪称一绝,旷野绝壁上粗粝凹凸的《石门颂》,被他们拓印得字划分明神韵十足——可惜1967年石门修水库时。     

故宫文物医院——改革开放四十年献礼

2006年,我从工作了二十多年的大学校园来到故宫博物院工作,这座皇家院落环境幽静,内涵丰厚,启迪思索。作为建在古代皇宫里的博物馆,故宫博物院不但收藏了186余万件(套)文物,同时还保存了许多中国古代特有的文物保护修复传统手工技艺——非物质文化遗产,如古书画装裱与修复、青铜器修复与复制、古书画临摹复制、古钟表修复、宝玉石雕刻与镶嵌、囊匣制作、传世漆器与木器修复技艺等,其中前四项已获批为国家级非物质文化遗产。这些技艺,可追溯至数百年前,有的历史甚至更为悠久,是经过世代相传,在不断完善和发展中形成的,有着完整的工艺技术流程。近年来,故宫博物院还完善了现代分析检测和科学研究实验室,为各类文物保护修复提供科学诊断依据,确保文物在"故宫文物医院"延年益寿。     

平湖人的文化情

将近100年前,一位先生随同中国代表团参加华盛顿会议,时任美国总统罗斯福赞其演奏的琵琶曲《浔阳琵琶》如天国之音,后来一位黑人画家很欣赏他的表演,作了一幅画:他坐在椅子上,左手抱捧着琵琶,右手弹拨琴弦,表情如痴如醉。这位先生就是平湖派琵琶大师朱英。平湖是一座文化名城,有着6000多年的历史,历经马家浜文化、良渚文化,是吴越文化交融之地,到了汉代,地陷为湖,其后土脉坟起,陷者渐平,故名平湖。平湖人琴、棋、书、画、印、唱、灯、舞样样精通,对琵琶的爱则是刻进了骨子里。     

导游资格证考试前后旅游管理专业课堂教学问题与措施——以河南旅游历史与文化课程为例

<正>河南旅游历史与文化这门课程是河南省旅游局指定的导游资格证考试的必考科目之一,对于大二学生来说必须在每年的11月份导游资格证考试之前讲完这门课,以便学生考试之用,然而这时才到了学期的一半,考完之后课还得继续上,这就给任课教师出了难题,如何解决摆在面前的困难,如何把学生的思维留在课堂之上,期冀找到合理的教学方案。     

元“月明沧海”琴的修复

"月明沧海"琴为上海博物馆藏品,元至正壬辰(公元1352年)制造。琴额部有两处木质缺洞,木质纤维素腐烂,蛀眼19个,额部其它部位漆颜色暗淡,琴左侧面下方、琴额背面均有缺损。对这件古琴制定修复方案,并开展清洁、处理蛀洞、分析灰胎、加固、补配、批灰、涂漆、打磨、做旧等保护修复工艺流程。结果表明,传统修复工艺与现代科学技术检测的结合,使此件文物的修复工作相当成功。     

“壁中书”非出于“武帝末”辨

所谓“壁中书”,系相传于汉代出自孔子宅壁中的古文经传。其发现过程,诸文献记载详略不一,《汉书·艺文志》曰:“武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。共王往入其宅,闻鼓琴瑟钟磐之音,于是惧,乃止不坏。孔安国者,孔子后也,悉得其书,以考二十九篇(指今文《尚书》二十九篇——引者),得多十六篇。安国献之,遭巫蛊事,未列于学官。”(中华书局标点本1706页)今人多因之,其中包括一些著名的古文字学家,如胡厚宣先生的《五十年甲骨学论著目·序言》云:“据说在汉武帝末年,鲁恭王坏孔子宅,曾发现古文经。”(中华书局1952年1月第1版第六页)《辞海》修订本“壁中书”条释曰:“汉代发现的孔丘宅壁中的藏书。”下引书证即《汉书·艺文志》“武帝末”至“皆古字也”一节。(见缩印本549页,上海辞书出版社     

17世纪青花瓷器上的世俗情趣与文人气质——以中国国家博物馆藏品为例

正17世纪是中国历史的一个转折点。随着资本主义萌芽、手工业和商品经济日益发达,大小城镇如雨后春笋般蓬勃发展起来。市民阶层的出现改变了人们的生活方式,人们摒弃了农耕社会的简朴生活,开始崇尚精致与奢华。与此同时,文人士大夫普遍沉浸在极大丰富的物质文明所带来的精致生活中,除了参加琴、棋、书、画等各种高雅活动,他们还鉴赏绘画和艺术品,同时介入了戏曲、园林、家具     

计算机辅助设计（CAD）在文物修复中的运用

通过计算机辅助设计(CAD)在文物修复这门传统工艺中的运用,进一步提高了在文物修复过程中预想修复效果和制定最佳修复方案的精确性。并借助计算机辅助设计在二维平面、三维立体效果方面的特长,模拟文物破损处复原、去除和保留不同颜色物质、创建和复制器物残缺部分及预览器物安装情况等效果。这样不仅为文物修复提供有利帮助,还使这门传统工艺与当今先进计算机技术得到有机结合。修复实践表明,对那些变形较大,又不想进行破坏性修复的文物来说,三维模拟修复就是唯一的修复方法。     

“闭门羹”的来历

“闭门羹”其实不是什么特殊种类的食品。在唐代,宣城女子史夙长得如花似玉,精通琴、棋、书、画,很多年轻男子便慕名纷纷拜访,她有一条不成文的规矩：要求客人献上一首诗,她看中诗文后才愿意与客人见,才有可能谈朋友。如果客人献上的诗不被她看中,     

秦简《日书·出邦门篇》新证

《出邦门第》目前有三种文本,分别见于已公布的睡虎地秦简《日书》甲、乙种和放马滩秦简《日书》甲种,其文字差异相当大。先列举如下: 行到邦门困(阔),禹步三,勉壹步,謼(呼):“皋!敢告曰:某行毋(无)咎,无为禹除道。”即五画地,掓其画中央土而怀之。(睡甲) (出)邦门,可(?)行(?)禹符,左行,右环(还),日(?)(?)(?)(?)右环(还),曰:行邦(?)令行。投符地,禹步三,曰:皋!敢告(?)符,上车,毋顾,上(?)(睡乙) 禹须臾行,得,择日。出邑门,禹步三,向北斗,质画地,视之曰:“禹有直五横,今利行,行毋(无)咎,为禹前除。”得。(放甲)     

宋代的仿古玉

一宋代仿古玉的产生．价值及其影响 在宋代生产的玉器类型中,仿古体裁的玉器制作是一种性质比较特殊的门类。这类玉器的数量在当时虽然不是很多,但因其制作性质和使用功能独特、文化内涵比较丰富,制作者除具备一般玉工的技艺以外,还必须拥有一定的历史玉器文化知识,使用者则主要是当时的权贵与文人士大夫。     

浅谈土族与中国青稞酒

一土族文化与青稞酒的价值历史价值:青海青稞酒的酿造技艺流程源于宋元时期的土族先民土法酿造"酩醯(liu)酒"的传统工艺,并在吸收中原文化的同时,与先进的酿造技艺相结合,传承研发,完善形成了青稞酒的酿造技艺。土族人民的生活史,就是青稞酒的发展史。青稞酒的酿造工艺是历史传统工艺不断发展的产物,是青海历史与青稞酒精髓的见证,也是中华民族酿酒史上的一个重要组成部分。     

高师工笔花鸟画教学浅议

本文就高师美术工笔花鸟画教学的现状作了分析,认为学生对工笔花鸟画的认识不足,急需加强这方面的基础训练,培养学生对传统文化的兴趣,加强人文精神的滋养。具体应从指导学生临摹、写生、创作入手,借助多媒体等教学手段使学生掌握工笔花鸟画的基础知识和基本技能。不但要教会学生掌握工笔花鸟画的基本技法,更要通过这门课程的教学,使学生领会传统文化的精髓,提高艺术审美力,加强人文修养,弘扬祖国的优秀传统文化。     

大师频出 黔书传远——清代贵州书法谈之九

正何威凤:青藤龙友风流继何威凤(1853-1918),字翰伯,号东阁、藻篁,还有一个别号叫"七癖",就是嗜好琴、棋、书、画、诗、酒、花成癖之意,贵州清镇人。光缮乙酉年(1885年)中举,不仅在书画创作方面,而且在诗词文章方面他都擅长。无论是在作为他家乡的黔贵大地,还是在像当时的北京这样人才济济的地方,他横溢的才华都使他名冠一时。     

古书画修复的全色探索

在揭裱修复古代书法、绘画作品的过程中,由于画心的破损往往需要修补。修补用的纸或绢除去质地、纹理基本一致而外,颜色总比画心要浅一些,这就需要用国画颜料将修补的破洞的颜色修复得跟画心的底色一样,这就是全色。