说正隆元宝

公元11世纪的金王朝是中国古代北方的一支游牧民族,以女真族为统治者的王朝。女真族完颜部落首领完颜阿骨达,收国元年(1115年)定都上京(今黑龙江阿城),建立金朝政权。之后女真民族便在此开拓疆土。金灭辽以后女真族统治者为了便于加强政权的统治,金贞元二年(1153年)放弃原都城上京,迁都燕京(原辽陪都南京,今北京市),在此旧基之上动用民夫80万、兵夫40万进行扩建。一年内修建成金中都。     

新见版别“出头正隆”钱简介

前不久,笔者在湖州泉友李明先生居室中见到一品“正隆元宝”钱,该钱“正”字中竖出头连外廓,谱外之品,前所未见。系李明先生从一串古钱中挑选而出,红绿色包浆,披挂钱体,字口清晰,并非留铜、刻挖所致,细审字韵,确为开门见山。     

“宣统元宝”铜元

宣统元宝为首铸的正式新疆铜元,面镌“新疆通用,当红钱十”,光绪三十四年(1908)十二月在省城迪化水磨沟银元局开铸,迄于宣统三年。其特点是：(1)当时内地各省铜元均已改名为大清铜币,独有新疆名为宣统元宝;(2)新疆铜元标明当红钱十,与红钱制度挂钩,只限在新疆流通。它是新疆红钱制度的继续,属于红钱体系。在市场上与红钱共同行使,但较红钱铸工精致,面额大,在与红钱混合使用时换算方便,很受群众欢迎。     

“开通元宝”读法浅释

唐代280余年中始终通用的方孔圆钱,究竟应读“开通元宝”抑或“开元通宝”？是一个千百年来众说纷纭、聚讼莫决的问题。近年来,已很少有人再议,以“开元通宝”入读,似已成定论。笔者以为,在学术问题,尤其是历史问题上,不应人云亦云,也不能按少数服从多数的原则办事,而是应当通过严谨的、科学的、实事求是的考证,来还其本来面目。窃以为,“开通元宝”读法才是正确的。     

“乾德元宝”关非宋钱

1987年11月湖北荆门市南台出土的窖藏铜钱,重1140余斤,计81000余枚,其年代上起西汉“半两”,下迄北宋“宣和通宝”,品种繁多,内涵丰富。荆门市博物馆对这一窖藏作了较长篇幅的报导,并附有大量的实物拓片,论述颇为详尽,但是文中尚有失误,笔者认为有必要对此进行订正。文章说:“北宋太祖‘宋元通宝’和‘乾德元宝’。(图28、29)。‘宋元通宝’始铸于通隆元年(公元960年)是宋代的开国钱币。……‘乾德元宝’铸造于乾德年间(公元963——968年)面文隶书,四字右旋读。面径2.3厘米,孔径0.65厘米,边宽0.2厘米。”这段文字有两处错误:北宋“太祖姓赵氏,名匡胤,……仕周为检校太尉,受     

最是回味“元宝茶”

"元泡茶"这个词,这个概念,基本从现代生活中消失了。元·第一。元泡茶,茶叶第一次泡出的茶汤。从前,人民生活水平普遍较低下,喝茶,尤其是喝元泡茶,还是一件很奢侈的事。说起来,我老家在东山,东山盛产碧螺春茶叶。碧螺春茶,最初乡人管它叫"吓煞人香"。清康熙帝喜欢这茶,但又觉得这茶叶名字有点土,便给     

五台山“淳化元宝”出土追记

沉睡千年的“淳化元宝”佛像金钱于1988年在山西省五台山出土。消息传出,震动了钱币界,也引起了国外众多钱币学的广泛关注。专家认为,五台山出土佛像金钱是在1963年北京汤河口农机厂前工地出土8枚佛像金钱以后,又一次数额巨大,铸造精致的佛像金钱。     

戳记“苏维埃”光绪元宝铜元

80年代期间,笔者曾从一堆废铜元中觅得一枚“元”下戳记“苏维埃”3字的十文“光绪元宝”（封三）。     

宋太宗御书“淳化元宝”钱文

宋钱“淳化元宝”,太宗赵光义撰写钱文,故名“御书钱”。“淳化元宝”铸于淳化元年(公元990年),皇帝亲书真、行、草三种书体(真书微带隶体,元字次划左挑,此外还有一种“缩水淳化”,偏旁三点水紧聚,乃异种逸品,最为珍稀。)自后每有改元,必更换改铸,以新年号重为钱文。货币钱文出自宸翰,始于太宗,而行、草书体用之钱文,亦是太宗首创。     

“大历元宝”、“建中通宝”探讨

铸地是研究大历、建中两种钱比较棘手的问题。几年前,新疆钱币学家蒋其祥先生曾指出：“看来解决大历、建中钱铸地问题还有待于今后积累考古资料,并作进一步研究”。     

乾道元宝背“春”铁母

南宋孝宗乾道年间(1165—1173年),所铸乾道元宝铜钱有真篆两种书体,并有光背与星月之分,别见背铸“正”字者;铁钱则有背“同”、“松”、“春”、“邛”诸字,是为纪钱监名。     

北宋“至道元宝”背星钱

北宋“至道元宝”背星钱刘洪旭＂至道元宝＂宋太宗赵灵至道年间（９９５～９９７年）铸。该钱面文为太宗所书,有真、行、草三体。太宗在位凡廿三年,五易其年号。从淳化起开御书及行、草入钱文之先河。笔者于１９８７年秋,从一批出土钱中拣选出一枚＂至道元宝＂背星小平钱（图一）。该钱为铜质,行书,旋读,直径２．５３,穿宽０．５６,郭厚０．１１厘米,重３．６９克,背穿上正中处铸一巨星。马定祥先生在《补说日本三大钱谱北宋钱》中指出：＂＇至道＇钱背星者亦希,惜皆其名不彰耳＂①。日人今井贞吉在《古泉大全·丙集》中收有＂至道元宝＂背星钱五枚,其中行书两枚②。孙仲汇、胡薇在《古钱币图解·绪论》中指出：＂宋元背星月及竖划者通常能见,太平已为数不多,淳化、至道背星月则极难遇＂③。注释：①《中国钱币》１９８６年第３期１１页。②《古线大全·丙集》天津古籍出版社１９８９年７月第１版１９页。③《古钱币图解》上海书店１９８９年８月第１版４９页。北宋“至道元宝”背星钱@刘洪旭     

北宋首钱应读作“宋通元宝”

现代各类钱币书刊均将北宋首钱读为“宋元通宝”。丁福保的《古钱大辞典》同样如此，只是在其诸多解释条目中，曾提及“宋通元宝”。丁氏没有明确裁定是非，意在让读者自己去理会。为此，我想认真弄个究竟。     

淳熙元宝背“同捌”铁母

宋孝宗淳熙七年(1180年)所铸淳熙元宝背文多纪年号,并铸监名,此后南宋钱多沿此制。1984年春,我得到一枚“淳熙元宝”背“同捌”,铜质、径2.9、穿孔0.6、厚0.21厘米、重8.33克,钱文旋读、背穿上著“同”字,穿下著“捌”字,乃舒州同安监淳熙捌年铸。此钱为诸谱未收,也未见收有同式铁钱,《历代古钱图说》108页所载背“同”字者与此同式,唯穿下无“捌”。此钱生坑,硬绿锈通身结体,字口生辣,正面钱文被绿锈盖住亦多,无硬锈之地章可见到刀痕,由于我当时无清理经验,用醋浸泡,一夜过后,硬绿结锈虽除,钱文清楚了,但地章之刀痕刻镂却大多没有     

元宝

"元宝"的起源,见陶宗仪"缀耕录"卷三十"银锭上字号扬州元宝,乃至元十三年大兵平宋,回至扬州,丞相伯颜号令搜检将士行李,所得撒花银子,销铸作锭。每重五十两,归朝献纳。世祖大会皇子、王孙、驸马、国戚,从而颁赐,或用货卖,所以民间有此锭也。后朝廷亦自铸。至元十四年者,重四十九两;十五年者,重四十八两……。一九五六年江苏省句容县春修水利中,在赤山源畔杨     

谈谈“光定元宝”篆书钱

<正>北宋时期,西夏王朝曾是雄踞我国西北的党项族创建的王朝。党项族历史悠久,殷商时代,其族民和祭祀在甲骨文里就有记载。经历漫长岁月,多次迁徙,至唐末,出兵助唐镇压黄巢起义,其首领拓跋思恭被授节度使官职,进爵夏国公,因唐朝是李氏政权,也赐其姓李氏。从此,党项族具有银(今陕西米脂西北)、夏(今陕西横山北)、绥(今陕西绥德)、静(今陕西米脂西北)、宥(今陕西靖边北)五州之地。最盛时期,其疆域达到今陕西北部、河套地区及河西走廊等地,境内杂居党项人、汉人、回鹘人和藏人,     

包头出土天盛元宝背“西”铁钱

包头市郊区一位蒙族社员,于一九八二年四月发现一批西夏天盛元宝、乾祐元宝和北宋宣和通宝背“陕”铁钱一事,已在《中国钱币》一九八三年第三期上由金申同志报导过,近日与同好交谈中得知有一枚漏报的天盛元宝背“西”字铁钱,因当时未细挑选,是后来发现的。现介绍给前辈、同好。该铁钱和同时出土的天盛元宝光背铁钱尺寸大小、文字风格,穿孔的     

“得壹元宝”为年号钱质疑

《中国钱币》杂志一九八三年第三期刊有潘连贵同志《“得壹元宝”应为年号钱》一文,理由似不充足。“得壹”自有其义,不必定为年号。今略述如次。钱文铸年号,始自北魏,但其后亦多有不用年号者。史思明于公元七五九年正月建元应天,三个月后即改元顺天,共得一年十个月,史书记载,非不明白。《新唐书·食货志》四云:“史思明据东都,亦铸得一元宝钱,……既而恶‘得一’非长祚之兆,改其文曰‘顺天元宝。”则“得壹”之铸,当在应天时或顺天之初。故沈括《梦溪笔谈》说:“余按《唐书》史思明僭号,铸顺天、得一钱。顺天乃其伪年     

再说宋钱大珍“皇祐元宝”钱

宋仁宗赵祯,北宋第四代皇帝,公元1023年即位,1049年仁宗改元皇。北宋除太祖始铸国号钱“宋元通宝”外,自太宗淳化年起改元必铸新年号钱(只有真宗乾兴年号,改元只有两个月真宗驾崩,未铸年号钱)。按照前朝先例皇年应铸造“皇”钱。皇年号钱,史书有载,历代钱谱及钱币文献也偶有收录,但是多被近现代泉家学者斥为伪品,所以泉家一直未曾一窥真品面目,故“皇钱”便成为古今泉界的一宗谜案。