黎容雪村 我是被逼成公知的

1996年,慕容雪村大学毕业来到成都。5年后,他写出第一部长篇小说《成都,今夜请将我遗忘》,红极一时。但当时的成都文化主旋律对它表示拒斥,成都的报纸登出“读者来信”,谴责这类网络小说;接着,有关方面组织文艺界召开“座谈会”,成都口语艺人李伯清先生嘲笑说,这样的小说他一个月可以写3本。     

北京中诚信

专业从事油画艺术品拍卖的北京中诚信拍卖公司,今秋将推出市场上最抢眼的所谓“大名头”和“硬通货”,诸如吴作人、林风眠等大师名作和当代中青年实力派画家的力作将现身中诚信。吴作人先生上世纪30年代创作的布面油画《女人体》,曾于1999年4月在中国美术馆举办的吴作人艺术大展、2000年6月16-20日在香港展览中心举办的世纪历程——吴作人的艺术回顾展、2003年5月13-6月1日在上海美术馆三次大展上     

一份藏于民间近四百年的"乡规民约"

最近,泸定县沈村地方发现明代万历年间《合约》。这是一份有关边茶贸易的民间《合约》,由沈边土官余景冬与当地众“耆宿”和商家代表以及“把式”（朝廷的地方武官）、“明镇官”（打箭炉地方长官）的管家等,于明万历四十五年（1617年）共同签订,距今近四百年。     

岳钟琪与大清主子之间的“猫鼠游戏”

岳钟琪（1686—1754）,字东美,号容斋,汉族,清四川成都人。宋朝民族英雄岳飞的嫡传后裔。据《清史稿》载,钟琪之父岳升龙,康熙三十五年随驾西征葛尔丹,功擢四川提督。岳钟琪由捐同知改武职从军,康熙五十八年,“以先锋随康熙子永褪入藏”平乱,打箭炉大捷,擒叛军头子兰占巴,长途奔袭,神兵天降,占领拉萨。     

张大千康巴藏区写生画介绍

1947年夏天,大千先生由重庆到成都,与杨孝慈先生相聚。时值成都洪水为患,大千先生便与杨孝慈先生相约去康巴藏区采风。从成都出发经雅安、天全,越二郎山,过泸定而至打箭炉(今康定)。沿途写生的作品有八幅: (跳锅庄》(见中心插页)。绘四位藏族姑娘身作藏装翩翩起舞。画家题道:“金勒飞红袖,银尊舞白题。春醪愁易尽,凉月任教西”。“康女善骑好舞,每醉歌舞达旦,舞曰跳锅庄”。跳锅庄的舞     

徐悲鸿与吴作人的师生情

吴作人是现代著名的中国画和油画大师,美术教育家。曾被徐悲鸿誉为“中国艺坛代表人物之一“。他画的《齐白石像》、《知白守黑》被认为是不朽之作。     

《成都革命斗争史展览》在王建墓博物馆正式开展

10月16日,《成都革命斗争史展览》在王建基博物馆正式开展。本次展览采用室内外结合的方式．以大型浮雕墙、烈士遗言墙为先导．配合《沉默的情怀》和《碧血春华》两部录相片介绍,利用近300m2的展厅向人们充分展示了从1911年辛亥保路运动至1949年成都解放这38年的成都革命斗争史。展览》共分为《蓉城曙光》、《土地风暴》、《热血救亡》、《成都解放》四大部份十五个单元一高度概括地反映了成都革命斗争史上的“保路运动”、“留法勤工俭学运动”、“新文化运动”、“五·四运动”、“党团组织建立”、“二·一六”烈士、“邓殊地区苏维埃…     

前蜀王建周皇后墓略考

“后陵永庆院在成都大西门外不及一里,盖王建墓也,有二石幢,犹当时物。又有太后墓,琢石为人马甚伟。”此为南宋诗人陆游寓居成都期间,所作的《剑南诗稿》卷八《后陵》诗序。诗序中所谓“在成都大西门外不及一里,盖王建墓也”,即指1942年发掘于成都西北处的永陵（俗称王建墓）。而诗序中提到的“太后墓”究竟是谁的墓,它又在何处呢？     

冯时行是状元吗

不时从《成都晚报》上看到肖平先生介绍成都人历史的整版章,大开眼界,获益匪浅。近日偶从购书中心看到他的《人成都》(成都时代出版社2003年7月出版)一书中“蜀中三状元：冯时行”一段(202页至204页),发现多处与史实不合,特提出与肖平先生商榷。     

杜甫与三任成都地方长官

杜甫是乾元二年（759）岁末来到成都的，“五载客蜀都，一年居梓州。”（《去蜀》）杜甫在成都及梓州等地居住的时间跨七个年头，实际是五年多。现在，人们谈到杜甫．完全可以不提他的生地（河南巩县）与死所（湖南耒阳），却不能不提到成都。邓小平一生五到草堂．他对家人说过这样一句话：“不到杜甫草堂，就等于没有到过成都。”杜甫客居蜀地．曾受到了几任成都地方长官不同程度的关心，生活相对安定，一度产生过“卜宅从兹老，为农去国赊”（《为农》）的想法，有点“来了就不想走”的意思。本文专门谈谈杜甫与三任成都地方长官的关系。     

“大公报号”滑翔机

“大公报号”滑翔机是中国第一架滑翔机。当抗战刚进入第三个年头,１９３９年１０月２０日,在祖国的大西南的成都,“大公报号”滑翔机首次正式飞上天！这一天,在成都隆重地举行了“大公报号”滑翔机献机仪式暨飞行表演。出席大会的有戴季陶、陈立夫等。陈立夫在大会上讲了话,他高度赞扬了《大公报》对中国航空事业所作的贡献。驾机表演的是中国滑翔第一人,时任滑翔训练班主任韦超。时隔不到一个月,即１１月１８日,“大公报号”滑翔机运抵陪都重庆,在珊瑚坝机场举行飞行表演。那天,山城重庆,“万里晴空,薄有雾气”。“山城的每一…     

五四前后的四川思想界

一、细流辗转:1919年“五四”以前1915年9月,当陈独秀在上海创办《新青年》,喊出了戊戌维新及辛亥革命志士们未敢喊的“打倒孔家店”口号后,一个叫陈育安的书商,通过他开设的华阳书报流通处很快便将《新青年》一类进步刊物在成都传播开来,使民主与科学的呼声震荡于巴山蜀水间。吴虞——这个曾被誉为“成都言新学之最先者”读到《新青年》第一卷上署名易白沙的《孔了平议》后,欣喜异常。1916年12月3日,他经章士钊、谢无量介绍,致信陈独秀称:“读贵报大论,为之欣然”,并倾吐衷肠:“……不佞常谓孔子自是当时之伟人,然欲坚执其学以笼罩天下后世,阻碍     

博雅扬雄

扬雄(公元前53年——公元18年)字子云，成都郫县人，中国汉代名学家、哲学家和语言学家。祖辈以农商为业，家道小康。其自幼口吃，不善言语，然而却喜欢读书，独立思考，“少而好学”，“博览无所不见”，“默而好深沉之思”。成都是汉赋故乡，他与另一成都籍学家司马相如被后人誉为“汉赋双星”，成名之作《反离骚》，系仿屈原《离骚》之体，而反离骚之意写成，写就后“自岷山投诸江流以吊屈原”，通篇洋溢着青年扬雄的豪爽之气。     

萧楚女的“性别启事”

1922年,中国共产党早期革命家萧楚女受党的委派,到四川成都担任《新蜀报》的“主笔”,他几乎每天都要以“楚女”的署名发表文笔潇洒俊逸、逻辑性强的文章。时过不久,“楚女”就名扬各地。     

徐悲鸿与吴作人的师生情

吴作人是现代著名的中国画和油画大师,美术教育家。曾被徐悲鸿誉为"中国艺坛代表人物之一"。他画的《齐白石像》、《知白守黑》被认为是不朽之作。     

探险者的戈壁

探险者的戈壁步履终于坚实起来,不再被细软陷滑的沙子所羁绊,他知道,最为艰难的路已成为了昨天。他为自己能够最终征服沙漠、踏上戈壁而激动,并纵情高歌。曲子是著名的《我的太阳》,但他唱出的,却是《我的戈壁》。在他的孤旅之中,他学会了与自己对话,或者用歌声为...     

穿梭于人神之间的彝族信使——毕摩

彝族毕摩又有“西波”、“溪婆”、“阿闭”、“布慕”、“拉摩”等多种异称异写,是彝族社会的祭司和民间知识分子。普顺发是禄丰县高峰乡大花箐村人,生于1936年,出生毕摩世家。他幼年读私塾,习《大学》、《中庸》、《孟子》、《百家姓》等古汉文,同时又跟从堂伯父学习彝经和祭司知识,所以,他既懂汉     

《成都郊区两块东汉墓阙铭文补说》之补

《四川文物》1989年第一期刊登了胡顺利同志针对我于《四川文物》1988年第三期上所发表的《成都汉阙刻石铭文考释》(以下简称《成释》)一文而作的《成都郊区两块东汉墓阙铭文补说》(以下简称《胡补》),读完《胡补》,我深羡胡顺利同志的精审,痛责自己的粗疏。服膺之余,我再捡旧槁,始又感《胡补》臆断多于求真,今就所感,辨之如下。 一、关于甲阙——“王君平阙”的名称问题 在《成释》一文中,我不同意前人将1980年在成都东郊所发现的两块东汉墓阙,视着一对原阙     

《拆迁条例》如何修改是一个风向标

2009年以拆迁终,2010年以《拆迁条例》修改始。 近日,全国人大常委会法工委副主任王胜明首次对废除拆迁做出表态,称全国人大正加紧推动《拆迁条例》修改。此时,离2010年不到一周时间,而成都“唐福珍自焚察”过去了差不多一个半月。     

体现历史文化的崇州“唐人街”

《巴蜀史志》今年第1期载有成都崇州市地方志办公室所撰《用方志史料为城市建设服务一例》的文章,介绍了成都市圣沅房地产开发有限公司在崇州打造“中国·成都·唐人街”（以下简称“唐人街”）的独特理念、运作机制和基本经验,其中最突出之点在于“从文化开始,最终又回到文化上;起步于方志,又提升于方志”。现在．这个唐人街的建设成就已经...