西汉县级行政首长略论

西汉县令长及其在西汉行政系统中的特殊地位问题,在传世文献资料与尹湾汉简的材料中都有反映。如董仲舒言：“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。”通过分析西汉基层行政,可进一步了解西汉县令长行政类别,行政权限以及县令长与地方王候的微妙关系。     

《毛诗笺》引用经典的文献学价值

西汉县令长及其在西汉行政系统中的特殊地位问题,在传世文献资料与尹湾汉简的材料中都有反映。如董仲舒言：“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,思泽不流。”通过分析西汉基层行政,可进一步了解西汉县令长行政类别,行政权限以及县令长与地方王侯的微妙关系。     

祆祠与波斯寺——中西交通史上的一个问题

<正> 1986年写《米芾氏族和宗教信仰的疑问》(发表于《河北师范学院学报》1987年第4期),曾推想米芾是火祅教徒,又从陈垣《火祅教入中国考》(以下简称《陈考》)之说,以为火祆教就是波斯的琐罗亚斯德教,并举出琐罗亚斯德教的若干特征,作为米芾     

论米芾的书法及其艺术观(续)

二米芾原有文集,名曰《山林集》,已佚,后人补辑其诗文,名为《宝晋英光集》;今传为其所著的还有《书史》、《画史》、《宝章待访录》。《海岳名言》中录有他的论书名言二十六则,亦是后人辑录的。虽然不是他生前所作,但系米芾所言,可以从其他的著作中得到佐证。这些书中保存了许多米芾的书论,是我们探讨其艺术观的主要依据。但是由于米芾不尚空谈,往往     

北魏县令长的相关问题

县级行政机构,是北魏中央政府行使对地方有效管辖的重要机构,其行政长官是县令或县长。北魏政府对县令长的选拔非常重视,县令长应具备一定的才能。县令长的职责是负责全县的财政经济事务,督促百姓勤于农耕,维持一县的社会治安,举荐政府所需的人才。县令长受到了朝廷和百姓的双重照顾。     

米芾在涟水考

米芾(1051—1107),字元章,号海岳外史,官至太常博士、礼部员外郎。是北宋年间的著名书画家。据《宋史》载,米芾曾任过涟水军使,然事迹不实。笔者利用图书馆查找有关资料,兹就涉猎所及,对米芾在涟水任官的情况作一些考订。     

襄阳名胜米公祠

在清澈明净绿如春桑的汉江边,有一座白墙黑瓦,重阁飞檐,典雅纯朴的古建筑群雄踞在那里,那就是襄樊人熟知的米公词。提起米公词,就不能不谈米芾。米公词是北宋时期书画学大博士、书画坛巨擘米芾的故里。米芾生于北宋江宗皇三年（公元1051年）,卒于徽宗大观元年（公元1107年）;初名黻,后改写芾,字元章,世居太原,后迁襄阳,晚年定居润州,自称老米,人称米襄阳或米南宫。宋徽宗朝任书画博士,官至礼部员外郎。为人狂放不羁,举止颔颀,不能与世俯仰,人呼“米颠”,与苏武、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾出身于官僚地主家庭,宋…     

唐敦煌县令宋素墓志再考——敦煌相关金石整理研究之二

唐敦煌县令宋素墓志,近年出土于陕西华阴,志石、志盖均保存完好。传世史籍及出土文献中有关唐初敦煌县令等任职人员的记载十分有限,根据志文我们可推算宋素担任敦煌县令的大致时间。通过对有纪年的唐初敦煌写卷进行梳理,可粗略了解宋素担任敦煌县令前后敦煌当地的社会状况。该墓志的发现不仅可补传世文献的不足,且或将有助于当前的敦煌学研究。     

论唐代县令的选授

县令是所谓“亲民要职”,直接面向社会基层。县令素质的高低,与封建国家的统治效果直接相关。唐代置县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差,而县令品级又有京、畿、上、中、中下、下六等之别。①唐代郡县常有改置,如贞观十三年（639）定簿,凡县1551;开元十八年（730）户部计帐,凡县1573。②知唐代置县数目大抵在1500左右。在唐代290年的历史中,略以每任四考计算,大致应有近十万人担任过县令。在整个官僚机构中,这是一个员数最多的庞大的官僚阶层。县令的主要职掌、政治地位、文化素质以及受重视的程度,都随着统治形势和社会矛…     

关于《研山铭》所附“宝晋斋研山图”及“宝晋斋研山”

日本有邻馆旧藏米芾法书《研山铭》卷中有“宝晋斋研山图”一幅。该图及其涉及的米芾“宝晋斋研山”是文化史上一个饶有趣味的话题。本人根据现有的资料,对有关的问题作一初步的探讨。一、宝晋斋研山据电料记载,米芾收藏“研山”之中有两枚“南唐宝石”。一枚见于与米芾约略同时的蔡绦所撰《铁围山丛谈》之中:“江南李氏後主宝一研山”,“及江南国破,研山因流转数士人家,为米元章所得。后米     

米芾谈书画收藏

<正>米芾在长期的书画收藏鉴赏中,积累了诸多宝贵的书画收藏鉴赏经验和教训,其中诸多有关书画收藏鉴赏的一些原则、保管、使用、装裱的一些方法和依据,到现在都还具有重要的借鉴意义,值得做出深入的学习和研究,作为书画收藏鉴赏的优秀传承保持下来。米芾认为要以所接触到的收藏实物为前提进行收藏、鉴赏活动,     

论米芾的书法及其艺术观

一代的艺术大师,无不是艺术发展史上的一座丰碑。他们的艺术作品永远是后世难以企及的典范,也永远使后来的观赏、研究者一回阅过一回新。从这个意义上来讲,尽管古往今来论米芾书法者不计其数,但米芾书法仍然是后来的研究者值得探索的一个新课题。这是本文尝试着浅论米芾书法及其艺术观的出发点。     

空盒子的智慧

明朝宣德年间,御史李浚来到浙江钱塘县督促粮食储备之事。当地县令知道李浚和自己不是同路人,担心所作所为被上报朝廷,便一心想要陷害他,还把心腹安插到他身边。一次,县令的心腹伺机偷走了李浚的官印,只留下空的印盒。李浚发现官印丢了,于是召集手下商议排查,大家一致认定此事系县令所     

唐代县令任期变动问题研究

任期制是唐代对县令进行管理的重要措施。就制度规定而言,唐代县令任期在三年、四年或五年间不断徘徊,而实际迁转中的任期往往少于制度规定的时间。其原因既有唐虞时期"三载考绩"制的影响,也有唐代统治者选拔人才措施及地域条件方面的因素。县令任期过短对唐代基层社会产生了消极影响。     

秦汉“长吏”考

在秦汉四百多年时间中 ,“长吏”的含义有过变化 :秦及西汉时期大致指县令长、丞尉等县级官吏 ,但西汉有时也仅指县令长 ;到东汉时期则转为郡国守相和县令长等地方行政首长 ,而不及其佐官。秦及西汉时期 ,“长吏”还没有完全专有名词化 ,故还有用作“大吏”和“上级官吏”之意 ,到东汉则基本为地方治民长官专用了。而都官长丞和侯家丞自始至终没有被包含在长吏的含义内。这从尹湾汉简所载东海郡县长吏和都官长丞、侯家丞的迁转差异中也可以看出他们之间的不同。     

我不信任智慧打黑

我从余显斌《剑走偏锋：曹魏的打黑征兵》中读到一个故事,觉得很有意思。曹魏时,菅县县令司马芝是一个打黑健将。司马芝做县令没几天,富豪于甘就跑到县衙告状,说自己大堆铜钿遭抢劫,一个漂亮的妾子也被拖走。     

“七品琴师”治县,全靠音乐教化

正在中国历史舞台上,倡导勤政廉政的清官不胜枚举。而有一位唐代鲁山县令元德秀,却是一个利用音乐教化,移风易俗,构建和谐社会的"音乐县令",虽然他职位不高,却独具特色。据《新唐书》《旧唐书》     

史定与揭猛

史定,西汉南越国最后一位揭阳县县令,《史记》、《汉书》有记载。 揭猛,西汉南海郡揭阳县县令,《汉书》所说揭阳定、封安道侯。《揭氏族谱·史揭合序》的作者苏过说汉武平南越,封史定为安道侯,赐姓揭、赐名猛,揭猛就是史定。     

什么叫自家人

什么叫自家人？在故宫，陈师傅如厕。我捞起本米芾的行书字帖端详。     

宋刻王羲之王略贴跋尾为米芾伪添考

米芾曾称王羲之两件作品为“天下第一法书”,一是《兰亭序》,另一件是《王略帖》(又名《桓温破羌帖》)。米芾尤其推重《王略帖》,说:“吾阅书一世,老矣,信天下第一帖也。”并认为王羲之草书除《王略帖》之外,其他都是伪帖。可见老米对《王略帖》崇重的程度。