《林则徐信札浅释》补正

本刊1981年10期王启初同志《林则徐信札浅释》,介绍了林则徐致唐鉴的两封信。释文考证第二信的时间,似可商榷。释文说:"信中有‘侍移任已阅四月’之语,当写于道光二十一年正月。因林则徐于道光二十年(1840年)九月革去两广总督,下推四个月,即道光二十一年正月。"这是把"移任"理解为"革职"。其实这个"移任"是指道光十     

林则徐信札"望云庐"考等五则

海峡文艺出版社《林则徐全集》于2002年出版了,这本书以十册的巨幅收入了林则徐的奏稿、文集、诗词、信札、日记、译稿等文字,可以说是林则徐研究的一个宝库,已成了近代史研究的重要参考文献。其中仅信札就收录了一千余封,足见编者功力之深、收录之勤。不过,煌煌巨著中,难免有疏漏之处,仅就致“望云庐”等六通,未注收信人姓名三通,致怡良一通等十通信札,略陈管见,或有千虑之一得。一该书中收录林则徐致“望云庐”的信6封,但是关于“望云庐”的真实身份,编者仅注云,“考其人在内阁或军机处任职,职位不高,升迁亦缓”,而未深入考究。其实排比这…     

福建博物院藏林则徐书迹初探

本文择取福建博物院馆藏林则徐的对联、扇面、四条屏、信札等六件书迹精品,试从内容、书法风格等角度分析林则徐的生平事迹、做事风格和对书道的探索。     

从林则徐诗文看其水利思想和功绩

林则徐在他的为官生涯中十分注重水利,且在这方面颇有建树,如撰写《北直水利书》、治理黄河、淮河,防范江汉平原灾害,疏浚福州西湖,推广坎儿井等,他的一些水利成就和思想,我们从其诗文、奏折、日记、信札中可见一斑。本文从林则徐两篇与水利有关的诗文入手,对其水利思想和功绩进行延伸探究。     

林则徐《题杨太真墓》佚诗

林则徐《题杨太真墓》佚诗手迹,原藏海阳戴氏,今为湖南省博物馆收藏。佚诗为洒金笺所书,纵30、横74.2厘米。全诗计七言绝句八首,末署"道光丁亥八月福州林则徐过此因题",下钤白文篆书"林则徐印"及朱文篆书"少穆"二印,左下角钤白文篆书"海阳戴云章书画珍藏"。全诗书法秀逸清峭,是传世林氏行楷中精品(图版柒)。     

关于林则徐一封重要信札的写作时间和地点问题

在1985年纪念中国近代杰出爱国民族英雄林则徐诞辰200周年之际,美籍华人周锐先生委托中国驻旧金山总领事馆将自己在海外购得并长期收藏的一件林则徐真迹信札赠献给了中国革命博物馆。这封长6页、计872字的完整书信,是近年来关于林则徐真迹     

陈三立信札九通释读

<正>陈三立(字伯严,号散原)一生交游广泛,诗作唱和、题辞、评点、信札等应酬性文字极多。笔者近年搜集到陈三立十馀通未刊信札,今选择其中更有意义的九通予以整理发表。其中《与罗顺循书》、《与曾重伯书》录自湖南图书馆所藏《清末名贤手札》(民国十四年钞本);《与范肯堂书》录自江苏南通博物苑所藏陈三立手迹原件;《与龙榆生书》录自龙榆生后裔保存的陈三立手迹原件。     

《姚鼐师友门人往还信札汇编》

姚鼐(1732-1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生,“桐城派三祖”之一,清代极具代表性的文坛领袖。《姚鼐师友门人往还信札汇编》辑录姚鼐与师友门人往还信札516通,其中姚鼐信札476通(与朱孝纯一书有目无文),他人与姚鼐信札40通(朱孝纯与姚鼐一书有目无文),附录诗文214题255首(篇)。旨在通过书信往还等材料,反映姚鼐与师友门人的文学批评和学术交往。     

林则徐与新疆史地研究

林则徐不但是近代伟大的爱国者和民族英雄 ,也是研究清代新疆史地的杰出代表。本文着重探讨了林则徐在谪戍新疆时期 ,通过日记、信札、诗词、奏折与杂录等形式开展新疆史地研究的情况 ,内容涉及新疆的历史、道里、形胜、古迹、地名、环境、物产、驻防、屯田和新疆人民生活等。其研究能发前人所未发 ,独树一帜 ,体现了林则徐注重文本与实地结合 ,经世致用和深刻思想性、预见性等多方面特点。     

就《新发现过云楼秘藏袁世凯〈月前帖〉考》与张之望先生商榷

<正>《文物鉴定与鉴赏》2015年第5期发表的张之望、张嵋珥共同署名的《新发现的过云楼秘藏袁世凯〈月前帖〉考》(以下简称《〈月前帖〉考》)一文,对过云楼所藏一份署名袁世凯的信札给予鉴定结论,确认其为袁世凯真迹,且收信人为另一晚清重臣李鸿章,并将该信札命名为《月前帖》。《〈月前帖〉考》将一份从未著录的袁世凯与李鸿章之间的信札整理公开,付诸同好鉴赏,文章颇有价值。袁世凯是近代名人无疑,但其人并不以书法闻名于世,袁氏所写信札能否以"帖"名之,姑且不论,但     

王国维致沈曾植的一通信札

嘉兴博物馆藏有王国维致沈曾植的一通信札,为沈曾植之子沈慈护（1898—1963年,名颎）于1959年捐赠。该信札共四页,＂小蓬莱阁＂红印宣笺,纵23.7、横16.1厘米。按顺序二页缀合,用硬白纸托裱成二册页,册页纵28.5、横18.5厘米。首页前钤＂沈颎之印＂、＂慈护长寿＂二白文方印,后页末钤＂静俭斋藏＂白文方印,证为沈慈护所收藏。信札全文按原件释录如下：乙乡先生大人尊鉴：里闬相望,不及百里;向往之切,又逾十年。而踪迹睽违,未得一奉几杖。其为企仰,何可胜言。每从蕴公处得读书疏并及诗翰,读＂道穷诗亦尽,愿在世无绝＂之句,始知圣贤、仙佛去人不远。     

裴坦与曾国藩:家风节俭的典范

<正>裴坦是唐代山西闻喜人,与杜牧是老朋友,唐僖宗时官至同中书门下平章事,有"太平宰相"之誉。而曾国藩,梁启超对他推崇至极:"曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。"毛泽东对曾国藩也是极为钦佩:"愚于近人,独服曾文正。"这两个人都官居显要,也都是出名的节俭典范。     

从林则徐留在会宁的墨宝看其文学造诣

<正>会宁县博物馆藏有林则徐对联一副,为洒金蓝色腊笺纸八言大对联,该联长177厘米,宽33.5厘米,上联"声和被纸光影盈字",下联"气往轹古辞来切今"。无上款,下款题"林则徐",钤"臣林则徐字少穆印"和"竢村退叟"两方印章,这是现今唯一能看到的林则徐在道光季年西行途中留在会宁的真迹,具有极高的文物价值。林则徐(1785-1850年)字元抚,又字少穆、石麟,谥号文忠。福建侯官(今福州)人。因其虎门销烟     

吴昌硕论诗信札

湖州市博物馆藏有吴昌硕(俊卿)信札四十余通,其主要内容是昌硕先生与家乡门生丁啸云之间的诗赋酬答和诗艺切磋(图1)。昌硕先生的手稿诗留存较多,但有关论诗的信札并不多见,我们从中选择12通,以一窥昌硕先生对诗词的见解及其俊快雄秀的尺牍书风采。     

三件北宋名家的正月书信

<正>信札是一种"点对点"的私密文字往来形式,作为消息往来的重要媒介,其信息丰富,书写自由,情意自然,最能表达书者的情意。古人遗留下来的尺牍不乏精品,书法名家的信札更是艺术珍品。笔者从北宋三位名家蔡襄、苏轼、米芾的书迹中,选书于新年正月者,各家一件,略作赏析。     

燕石居藏书散记

吾家河南商丘,古之宋国也。宋人多愚事,"燕石"其一也。吾以之名吾居,而喻吾所藏,当之无愧色。早年聚书,皆得之"梧台之东",非宋非元,莫不"缇巾十袭"。十年浩劫,抄掠殆尽;断简零册,倍加关情。(尔见)缕述之,以结同好。     

林联试解

周汝昌先生不久前曾借<团结报>(1997.2.5)披露了珍藏多年的林则徐的一副对联.联文曰: 庆云扶质,清风承景. 鸣凤朝阳,翔龙仰霄. 关于此联周先生介绍说,落款姓名林则徐三字是草书(笔者按:根据林公对联署名习惯,当为"则徐"二字系草书),不易辨认;下面图章二方:"林则徐字少穆号竢邨"(白文),"某某太保之章"(朱文).     

张元济与黄莫京将军的殷殷书缘

<正>《上海图书馆藏张元济往来信札》一书，收录张元济与黄莫京的通信共十通，张四通，黄六通。素有儒将之称的黄莫京将军所著三部台湾、南洋与海南岛游记，均由商务印书馆出版。黄还撰有涉及南海诸岛的译稿与“广东通讯”等件，经张元济之手刊出，张元济也请他代觅海南地方志书。两位出身不同、经历各异，却以书籍为媒介结下了不解书缘。今天我们重读这批百年前的文献，拨开历史尘埃，钩沉其中的轶事遗闻，缅怀二位前贤为文化事业所作出的卓越贡献。     

有关地名研究与期坦因所获粟特信札断代问题

<正> 1907年斯坦因在甘肃省敦煌附近T·ⅩⅢ·a号长城烽燧遗址获粟特文古信札8封,引起中外学者广泛关注,其中的《二号信札》经过学者们多方努力终于解读成功。集诸家大成者为匈牙利学者哈尔玛塔(J·Harmatta),《二号信札》之汉译全文目前已有两种。关于信札断代问题国内外学者发表了一系列论     

林则徐兄弟析产《阄书》

福州林则徐纪念馆收藏一份林则徐与其弟林霈霖的析产《阄书》,系林则徐父林宾日于道光六年(1826年)所立。林宾日原名天翰,字孟养,号旸谷,生于清乾隆十四年(1749年)。岁贡生,一生未仕,以教读为业。乾隆四十二年(1777年),林宾日娶妻陈帙。生子三:鸣鹤