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草原文化是与城市文化相对应的一个概念。草原文化不自觉地被从城市文化的方位去审视和观照。草原文化的价值不仅因它与城市文化的异质而凸显,更因人类与生俱来的原梦而存在,这原梦就是指向人类自身的追问:我是谁?我从哪里来?我向何处去?草原文化更接近于人类生活的原初状态,更能在一定程度上帮助人们去体验梦圆。草原文化的这种"本真"是理解草原文化建设的钥匙,因此,草原文化建设的第一要义是"去城市化",但是去城市化并不等于反现代化。 相似文献
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《旅游纵览》2006,(9)
<正> 到呼伦贝尔约会大草原,应该是所有人的梦想。临行前,反复听着《我和草原有个约定》,那美妙的歌词已经融入我的血液,变成我日夜的期盼:"总想看看你的笑脸/总想听听你的声音/总想住住你的毡房/总想举举你的酒樽……"行驶的列车拉开了草原的晨幕,草原的太阳竟然升起的这样早13点多钟,同伴就兴奋地挤在窗口,漫天的朝霞映照着一双双欣喜的眼睛,明澈的天空,辽远的碧绿混合着青草味儿扑面而来,草原的壮阔远远超出了我们的梦想。清晨的草原仿佛含羞的少女,晨雾如同她洁白的水袖舞动出轻灵的妩媚。起伏的山脉在辉煌的彩霞里呈现出深沉的黛色。霞光从粉红演变成绯红、火红,那深重的云慢慢扩散,变成浅淡的银灰、幻化成无穷的形态,随着红日喷薄而出, 相似文献
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草原总是孕育传奇,蒙古草原养育出手持套马杆的牧人,北美草原锻炼出戴宽边帽的牛仔,东非草原是动物主宰的世界……不同类型的草原衍生出不同的旅游产品。中国草原面积大、分布广、产生了众多风格迥异、各有情趣的草原景观。 相似文献
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我们的行动和汉代的昭君姑娘不是很相似,她是去和亲,而我们出塞,是为了去看草原。“美丽的草原我的家,水清草美我爱它”的歌我们听得心神向往,可是在新华书店翻了一个下午的地图,所有关于内蒙古的介绍都只有巴掌那么大一块,完全不象介绍西藏的旅游那么翔实。 相似文献
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当春回大地,莺飞草木,怀着欢快激动的心绪,我从阿妈手中接过乌儿朵,在晨曦中和羔羊一同走进广阔的草原。八岁换牙牧羔羊。这是草原人的规俗,我将不再躺在阿妈怀里撒娇嬉戏。我是牧人! 牧人,多么响亮的名字! 我带着自豪和得意,把羔羊如一粒粒珍珠撒在遍地野花的青草地上;而将自己快乐的心绪放飞于鲜香的蘑菇中,缤纷的野花间和深邃的蓝天上。当个牧人真棒! 夏天,草原的黄金季节,牧童快乐梦想的天堂。同一群与我一样,八岁的牧童一起赛跑,一起跳跃,一起玩起各自珍藏许久的缇格。 相似文献
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本世纪初出台的针对草原的生态政策是一件有重要影响的大事。从实施较早的省份算,至今已近十年,目前已进人这一轮“政策周期”的尾声。从草原的生态健康与牧民的长期利益出发,真正的问题是我们是否建立了“长效机制”。什么叫长效机制,我认为就是“顶天立地”。“顶天”就是尊重科学。 相似文献