浅谈巫术与古代医学发展的关系

医疗活动是人类向疾病作斗争的一种表现,从原始时期起,人们就在经受各种疾病的苦恼中寻求各种医病的方法,人们一方面把疾病的来源认作是瘟疫、病魔的缠扰,是它们造成的疾病;另一方面也寻求各种方法,进行医疗实践。药物医疗在此种情况下较早发生,与氏族社会采集经济有密切的关系,采集经济使人们广泛接触和了解各种野生植物;渔猎经济更扩大了人们关于动物食物的天地,在这广泛的生存和生产的领域里,人们凭着自身的直觉,积累了日益丰富的经验,何者能食,何者有毒,何者除患,何者遭疫,均—一有所了解,成为我国最早的饮食、医药知…     

中国先秦两汉时期的医学地理学思想

中国先秦两汉时期的医学地理学思想龚胜生先秦两汉时期是我国医学和地理学知识从产生经过积累发展成一门学科的时期,在此时期,我国的医学在疾病认识、药物使用、医疗工具、卫生保健等方面都有了相当成就,不仅出现了秦医和、缓,宋医文挚,齐医扁鹊、淳于意,汉医华佗、...     

甲骨卜辞所见之巫者的医疗活动

古代巫医不分,由于人类将疾病致因视为鬼魂作用,故以巫者充当人鬼间的中介,寄希望于巫术行医、安抚死神从而达到消除疾病的目的。正因基于此观念,医与巫、医疗与巫术、药物心理与巫术心理取得了自然的结合,求药及求巫两者皆统一于医疗活动之中。商代的医疗知识仍然处于中国医学的萌芽状态,具有迷信性质,常与巫教信仰交织在一起。即使如此,此时的巫医也开拓壮大了医学的先河。除利用药材之外。商人亦知运用针刺方法以治病,此种针砭医疗器具,在各地遗址时有发现。在医疗方面的巫术的具体活动,则主要包括二种:一为医疗巫术,二为逐疫除凶。     

出土文献与传世典籍涉医内容中的“建除”术及其应用

战国秦汉时期的《日书》、唐宋时期的敦煌具注历日、明清时期的选择《通书》中都有以"建除"行事宜忌指导医疗活动的记载。敦煌《发病书》中有与"建除"有关的疾病占卜方法,古医籍中也有与"建除"相关的治病宜忌,这都说明古人在日常医疗活动中常常据此择吉避凶。     

瘟疫史研究的科学、区域与观念视角——以明末鼠疫为例

正人类历史一直受到自然环境的影响,是自然变化的一部分,"自然性"是人类历史的特征之一。在这之中,作为自然环境影响人类历史的表现之一,瘟疫长期而巨大地影响了人类历史的具体进程。与灾荒相比,瘟疫不仅同样对于人类社会有巨大的冲击力,而且在古代时期,由于医疗技术不发达,医疗救助体系不健全,政府对于瘟疫的救治,远逊于对灾荒的救助,在很大程度上,民众只能仓皇、无助地面对着瘟疫。瘟疫史研究不仅是了解中国古代医疗技术的重要路径,而且对于揭示中国古代思想观     

神话、传说与丝绸之路

神话、传说是人类结合自身经历,用幻想的形式,并按照自己的心理与愿望对自然和社会的曲折反映,无论其表现形式是口头传承或美术、文字体现,总是包含着人类历史进程中不同时期、不同背景的种种材料,     

商代的巫医交合和医疗俗信

商代的巫医交合和医疗俗信宋镇豪中国的医学有着悠久的历文在商代能识不小疾病的病原因,根据发部位或病所在,仔细区分出许多病患种类．不少学者诈有精细的论述,庸赘言。我们所注意及的,是商代“医术”的效能,每每与有关主观经验所产生的幻想相平行信仰上的模糊和神秘...     

明清时期中国瘴病分布与变迁

明清时期中国瘴病分布与变迁梅莉晏昌贵龚胜生环境疾病是古今人类都必然面对的环境灾害之一,它不仅直接影响着人类群体的身心健康,而且间接的影响着人类社会的深层系统。探讨历史时期环境疾病的演变规律,不仅能揭示疾病对区域社会发展影响及区域社会对疾病的反馈机制...     

中国研制纪事“两弹一星”(下)

飞离地球,是人类长期的愿望.20世纪,幻想开始变成现实,航空器、航天器在高空织出密集的网.人类是最富想象和幻想的.晴日里那蔚蓝的天空勾起人飞翔的欲望,黑夜里那密密麻麻闪烁的星斗引发人前去走访的想法.飞离地球,成了人类千百年来的一种炽热的愿望.中华民族是最早幻想去高空翱翔的民族之一.关于天堂的众多神话展示了我们民族对人间之上天空的绚丽想象,嫦娥奔月、牛郎织女恩爱故事显示了我们民族探索空间秘密的原始想望,飞天的壁画,最初的火箭可以说是我们民族飞向蓝天的最早的翅膀.由于有了飞离地球、驶向太空的愿望,人类在20世纪开始按下幻想的云头,跳到地面,从现实做起.     

神话的幻想与幻想故事的幻想

神话与幻想故事,都具有神奇的幻想。神话的幻想,曲折地表现了原始社会时期人们的社会生活状况、世界观、道德观和宗教信仰,其中以宗教信仰所占比重最大,影响最深;幻想故事的幻想则主要表现了原始社会末期至封建社会前期人们的社会生活状况、世界观、道德观,其中也包含宗教因素,但所占比重已大大减弱。神话的幻想和幻想故事的幻想虽然并不是现实生活的真实写照,但因产生幻想的时代条件不同,支配幻想的思维特征及宗教观念不同,影响幻想     

不合理用药及其干预

药品是一类特殊商品,在防病治病中起到重要作用。临床上药品的不合理使用,导致由药物引起的各种疾病的发病率正逐年上升。据世界卫生组织调查指出,全球的病人有三分之一是死于不合理用药,而不是疾病本身。对不合理用药的现象如不干预,则会延误患者的治疗,损害患者的健康,威胁患者的生命,浪费医药资源。各医疗单位要提高医疗质量,充分发挥药物疗效,积极开展合理用药。     

近代欧洲医疗道德思想的来源

人类一直都面临着疾病的挑战,追求健康也一直是人类的重要目标。在治病防病和追求健康的过程中,医学和医疗行业得以发展起来。与此同时,从医者应该具有什么样的伦理道德,也就引起了人们的关注。历史研究表明,在近代欧洲医疗技术发展的同时,医疗道德也随之发展。反过来,医疗道德也深刻地影响着医学和医疗行业的变迁。近代欧洲医疗道德思想的来源主要有:希腊罗马的传统、基督教的影响、医护人员扶危济困的榜样、政府政策法规的规范以及医学界人士的医德阐发等。探讨近代欧洲医疗道德思想的来源,不仅有助于对我们加深理解欧洲文明的历史变迁,而且有助于我们深入思考当今医疗道德所面临的新问题和新挑战。     

从敦煌文献《新菩萨经》、《劝善经》中探索唐代主要疾病与现代主要疾病的比较分析北大核心CSSCI

本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。     

药物残留物分析技术的考古学应用

有机残留物分析技术是使用有机化学分析手段鉴定有机残留物的性质和来源的主要方法①。与人类活动有关的有机物,其残留的生化成分残存于考古遗址内多种多样的器物和沉积物中。通过一定的分离和鉴定技术,例如色谱分离和质谱鉴定等适当的技术,可以揭示残留物生物分子成分,从而指示与人类活动相关的有机物及其利用情况,对陶器等用具、工具的功能解读、遗址环境重建、古人类行为复原和食谱分析等方面都可以起到一定程度的辅助作用②、③、④、⑤。古代人类的衣食住行都与植物和动物资源相关,特别是古代人类的医疗活动,根据各种动植物资源的药性药理,治疗各种疾病或者养生健体。由于药物多来源于动植物资源,不易保存,能够保存下来的药材实在少之又少,在考古遗址中关于药物利用的实物证据甚为罕见。因此,残留物分析就成为考古学研究中药物发展史分析的重要手段之一。     

从敦煌文献《新菩萨经》、《劝善经》中探索唐代主要疾病与现代主要疾病的比较分析

本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。     

医学考古学视野下的商周军事医疗救治初探

中国古代军事医疗的进步,与医学及战争的发展密不可分。商周时期,医学有了一定的进步,频发的战争冲突也促使这一时期军事医疗产生并得到初步发展。通过对相关考古学遗存的分析,商周军事活动造成的创伤主要有砍刺、箭伤、骨折及残疾等,经过长期的实践探索和总结,其相应的伤情鉴别、药物治疗、手术疗法、感染防治等军事医疗救治方法亦随之产生和发展。有关伤员的处置、医护人员的监督等医事制度也逐渐形成,对古代军事医疗的进步、先秦医学理论方法的凝练等起到重要推动作用。     

视野

近日,一名以色列学生成为第一个将自己的意识及动作与机器人融合的人,他在以色列的一个功能性磁共振成像仪（fMRI）中,用意念成功操控了两干公里之外法国贝济耶科技学院的一个人形机器人．使其进行了移动。机器人化身在未来的应用首先是在军事领域,军方希望能够用机器人士兵来替代人类士兵;另外就是医疗方面的应用,许多四肢不全者、瘫痪者甚至植物人都渴望利用机器人化身来重新获得与世界交互的能力。而无数中国传统神话中描述的“身外化身”,或者也将不再是幻想。     

20世纪以来明清疾疫史研究述评

1990年代以来 ,中国疾病医疗社会史不断引起史学研究者的关注 ,并渐趋形成新的研究热点 (参阅拙稿《关注生命———海峡两岸兴起疾病医疗社会史研究》 ,《中国社会经济史研究》2 0 0 1年第 3期 )。明清时期 ,是这些新的研究关注较多的时段 ,对此的梳理无疑有利于我们更好地了解和把握最新研究动向。当然 ,从社会史的视角对历史上的疾疫医疗的阐释离不开以往纯粹疾病医疗史的探索。现代中国疾疫史的研究是与中国医学史相伴出现的 ,或者说是附着在中国医学史研究之中的 ,而且最初的疾疫史研究基本是通史性的研究 ,因此 ,明清疾疫史的研究成果…     

当幼儿的思想与科学不符合时怎么办?

幼儿在成长时期,对世界万物充满了好奇和幻想,总是问为什么,并有着自己的见解和思想,可他的这些思想有时与科学的解释并不符合,这时家长该怎么来对待呢?     

满族神话的民族特点

满族神话是满族先人在远古时期所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的最早的口头叙事文学,是具有高度幻想性和原始联想性的神灵怪异、生动美丽的故事,反映了原始时期人们对世界的认识、不合逻辑又自成逻辑的思想观念和企图征服自然力、支配自然力的愿望。是现实的虚幻的反映,是在幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然现象和社会形态。