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根据史料记载,新疆在汉代时期就被称为“西域”,其含义是指中国西部的疆域。这一名称一直沿用了两千多年,直到清朝乾隆皇帝统一西域后才为“新疆”一名所代替。西域（新疆）历来都是个非常神秘的地方,在这片充满神奇色彩的土地上．出土过无数神秘待考的神奇钱币．故而令许多热衷于研究东方钱币的中外学者心驰神往。 相似文献
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新疆历史上的货币在宋朝之前,一直都是仿铸内地形制的钱币铸造,比如两汉时期以及汉末以后有新疆仿铸的龟兹五铢钱,还有铸工轻薄粗劣的无文小钱。唐朝收复西域之后,入疆唐军又及时仿铸了“开元通宝,乾元重宝”钱以维持军队所需费用。目前,钱学界基本上对西域唐军仿铸过“乾元重宝”钱持肯定态度,但是西域唐军是否也仿铸过“开元”钱,观点还不一致,还需要有更充分的证据加以证实。 相似文献
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新疆与中原地区的密切联系由来已久，但在公元前138年张骞出使西域后，丝绸之路得以完全畅通。公元前60年西汉政府设置“西域都护府”，加强对西域的统治，从而使新疆和中原地区的关系进入了一个新的历史时期。考古发现新疆各地出土的历代中原王朝钱币，不仅仅限于历史上曾经对新疆行使过有效管理的汉、唐时期，而是自汉代至清朝，历代皆有。 相似文献
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王永生先生毕业于新疆大学历史系,先后在新疆金融研究所和中国钱币博物馆工作;多年来一直潜心研究新疆钱币,《钱币与西域历史研究》（2011年2月）是作者将近20年有关西域钱币的文章汇集成帙,由“钱币考证”、“钱币文化研究”、“清代新疆铸钱局研究”、“钱币彩图”等部分组成。内容主要涉及古代西域以及近代新疆和西藏地区铸造和流通的钱币,在经过史料考证的基础上,借助钱币这种实物资料研究钱币背后的历史。《钱币与西域历史研究》有以下特点。第一,以钱币为线索研究西域历史,提出了一些新的见解。新疆地处欧亚大陆腹地,为东西交通孔道,是多种文明荟萃之地,与钱币有关的历史文化丰富多彩。作者以钱币为切人点来研究新疆的历史文化,既开拓了新领域。也提供了一个较好的视角,可以从另一个角度解释一些历史难题,揭示被尘封已久的历史史实。如《伊帖、阿尔泰通用银券考》一文,作者结合史实详细论述了伊帖和阿尔泰通用银券的发行过程,理清了伊犁和阿尔泰地区归属新疆管辖的过程,从一个侧面讲清了伊犁和阿尔泰归属新疆省管辖、新疆最终完成全省统一的过程。 相似文献
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《新疆钱币}2008年第4期发表了骆宏谟先生的短文《两枚西域回回钱》,骆宏谟先生在文章中详细介绍说：笔者在近几年中收到了两枚不同版式的“西域回回”钱,较大的一枚：直径20．3mm,厚1mm,穿5．2mm,重1．7g。较小的一枚：直径19．2mm,厚1mm,穿5．5mm,重1．38g（见图）。正面汉文：“西域回回”对读, 相似文献
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新疆自古就有人类居住的痕迹,文化悠久,在铁板河出土的三千八百年前的楼兰睡美人为新疆的文明拉开了序幕。新疆为古代的西域,是于东西方交通的要塞,四大文明在这里碰撞融合,形成了新疆独有的绿洲文化和游牧文化。新疆的少数民族服饰也因为其独具的历史文明形成了特色鲜明的文化。 相似文献
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马大正 《中国边疆史地研究》1993,(1)
“20世纪西域考察与研究国际学术会”组织了“20世纪西域研究”国际考察队,其学术考察活动分为三个阶段。每个阶段各有考察重点。 10月8日至10月16日凌晨,是考察活动的第一阶段。考察队沿和田河穿越塔克拉玛干沙漠,考察自阿克苏至和田的丝绸之路南北通道干线、和田河河道与沿河植被生态的 相似文献
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新疆,在以往的史籍中被称作“西域”。汉神爵二年（前60年）,中央政府设西域都护府。从此,新疆成为中国版图中不可分割的一部分。在我国统一的多民族国家形成过程中,在西域设置的都护府有着特殊和十分重要的意义,产生了积极而深远的影响。 相似文献
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从新疆发现的有翼人像看希腊罗马文化的东传钱伯泉一个多世纪以来,在古称“西域”的新疆,在“丝绸之路”的南道和北道,曾经多次发现过有翼人像,其绘画的风格和人像的脸型及眼饰,与我国古代神话传说中的“羽人”（常见于两汉的画像石一）完全不同。它显然是一种外来的... 相似文献
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西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域．自古以来多民族分布的格局蕴育了丰富多彩的多元民族文化。从新石器时代起,这里就遍布了人类的足迹．创造了光辉灿烂的地域文明,分布于甘宁青地区的彩陶文化和分布于内蒙古西部及新疆地区的鄂尔多斯文化,足以证明这里拥有深厚的历史文化底蕴。 相似文献
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随着四大特色旅游线路渐渐成形,越来越多的中外观光者深入地处塔克拉玛干沙漠南缘的和田,领略了“不到和田不知新疆古老、神奇”的底蕴。 相似文献
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