《舆地广记》的地名学价值

作为宋代的一部地理总志,《舆地广记》具有丰富的地名学内容。其地名学价值主要体现于它在继承汉唐以来的地名学传统的基础上向前发展,开创了“古今参考”的编撰体例来研究地名沿革变迁。它还用诠释法和历史考证法,对地名的命名原则、地名渊源解释、地名考证等作了有益的探索。     

咸淳《毗陵志》地名学研究

咸淳《毗陵志》是宋元时期著名方志,在地名学史上也占有重要地位。据不完全统计,它共载地名986条,释源地名166条（不含别名）,释名率高达16．8％,地名文化色彩浓。它对地名的音、形、义均作考释,且地名渊源解释详尽。此外,一些地名还能考补正史、辑录佚文,具有较高的史料价值。     

中国古代地名渊源解释发展原因的分析

中国历代地名渊源解释的发展从无到有,从 东汉末年应劭的超百,到《水经注》的超千,一直到《大清一统 志》突破一万大关,谱写了中国地名学发展史上的光辉篇章, 究其成因,既有学术本身发展的原因,也有社会背景的因素。     

论地名的研究和有关规律的探索

<正> 地名学和历史地理学虽各自成为一门科学,其间的关系却是相当密切的。地名学和历史地理学之成为科学,都不算早,论其渊源却可追溯到相当久远。《尔雅》是一部最早解释词义的专著,其《释地》以下四篇,对地名、丘名、山名、水名作出了具有规律     

郭子章及其《郡县释名》述论

郭子章及其《郡县释名》述论华林甫我国传统地名学以考释地名渊源为主要特征。这种特征先秦时代已露端倪,东汉时期以班固、应劭的著作为代表而渐趋完善,至北魏以郦道元《水经注》为代表而标志着它的成熟。然而,自从第一部具有地名学研究内容的著作《汉书·地理志》问世...     

浅谈区域地名研究

区域地名研究是从不同角度对一个地区地名的研究。它是地名学研究的组成部分 ,并对中国地名学的发展具有重要意义。区域地名研究的主要任务是 :研究一个地域地名的总体特征 ,地名的命名、含义、分类、分布、价值、演变、管理以及不同区域地名的比较等。区域地名研究的主要方法是文献考证、数据统计、比较分析、实地调查、运用地图等     

中国地名来历类说

地名学包罗万象,研究范围面广量大,地方志工作有必要对其作深入的研究,以便为祖国的三个明建设服务。本从旧志及近年出版的地方志书、年鉴、志类书籍以及《辞海》(1989年版)等献中整理出中国古今地名的有关资料,并进行分析和归纳,对中国地名作了择要分类,介绍了它们的由来,并对其中部分地名作了简单的解释。     

1991年国内历史地理论著索引

一、通论 积极开展历史人文地理研究谭其腆中国历史地理论丛1 复旦大学学报1论当前地理学四大热点陈桥异等杭州大学学报4我研习中国历史地理学的过程史念海文史知识n略论历史地理学中的人文主义方法〔日〕菊地利夫中国历史地理论丛3历史地理学在历史研究中的作用李映辉益阳师专学报4魏源与地学.周维衍复旦学报1地名学研究中的地理学和民族学方法曾昭漩.中国地名4中国地名学的地名渊源和地名沿革的研究韩光辉.中国历史地理论丛4遥感技术应用于历史地理学当议刘沛林等中国历史地理论丛1△侯仁之燕园问学集侯仁之著上海教育出版社△河山集·五…     

中国古代地名学理论的初步探讨

中国传统的地名学谈不上有什么高深的理论,也没有系统的阐述,但也有为数不少的朴素思想,“近取诸身、远取诸物”^①,在地名认识、命名原则等方面均有长足的进展,取得了可观的成就。笔姑且称之为“理论”。今天我们清理这笔历史遗产,既有助于了解古代地名学的学术成就,又可古为今用,为今天的地名工作提供借鉴和参考。     

运用地名学知识记述好续志中的地名文化

续志对于地名的记述,要注意其地名化内涵的揭示,编写中可借鉴地名学研究的方法,同时总结首届修志地名记述中的得失,从而承担起守住地名历史化的重任。     

心系凉州百塔寺

心系凉州百塔寺王宝元我是回族,信仰伊斯兰教,是个标准的穆斯林,不信佛教,不修寺庙．我是地名工作者,中国地名学研完会会员．地名,是多学科的一门科学,为了搞清地名来历含义,逼着我研究历史、地理、民族、宗教、语言、方志、考古等学科,因此,使我进入了藏传佛教...     

略论吴卓信《汉书地理志补注》的地名学价值

本文论述吴卓信《汉志补注》的地名学价值,主要有两个方面：一是关于地名用字,吴氏有一系列独到的见解,指出了地名用字的同音通假现象;二是指正前贤的许多地名错误,有的非常精辟,仅《汉志》本文他就指正了12处,今中华书局标点本《汉书》尚未完全吸收其正确意见。     

《山海经·中山经》河洛地区山川考述

《山海经·中山经》对黄河中游至洛河、伊河一带山川的记述非常详实。由于《山海经》成书时代较早(一般认为是先秦时期的著作),至汉魏时期,其中的山川地名大多已湮没无闻。汉魏以来,历代学者先后对《中山经》所载的河洛地区山川进行了地名学的研究,但他们的研究结论多有不确之处,对其中很多山川的地望作出了错误的判断,甚至影响到了这一地区很多地名的命名。本文在前人基础上,考证《中山经》河洛地区诸山川的地望,并探讨《山经》时代人们对此地区地理环境的认识。     

试论两汉魏晋南北朝时期宰相制度的发展

宰相制度是中国封建社会时期的重要政治制度。两汉魏晋南北朝时期是宰相制度发展的重要阶段,宰相制由两汉的三公制发展到隋唐时期的三省制。本文说明了宰相制度在两汉魏晋南北朝时期的发展,并着重讨论了这个时期各个阶段谁为宰相的问题。     

地名考证中应注意的几个问题

<正> 地名考证是研究历史地理学的基本功,不论谈到任何地名,要使它建立在可靠的基础之上,都需要进行一番考证(前人已有正确结论的除外)。这是一项相当繁琐、又有一定难度的工作,但要研究地名学、历史地理学乃至历史学,都离不开它。因此,就不     

中国古代汉唐都城形制的演进——由曹魏太极殿谈唐长安城形制的渊源

中国古代都城形制的发展演变,是一个继承传统、不断发展、逐渐完善的过程,尤其两汉到隋唐时期的都城形制变化极为明显。本文以近年来曹魏至北魏洛阳宫城的考古发现为重要突破点,结合文献和考古勘察资料,对两汉至隋唐时期的各个重要都城进行对比研究,探讨了中国古代都城从两汉时期的多宫形制,到魏晋南朝时期的居北居中单一宫城形制,再到北朝时期的三重城圈形制,最后形成隋唐时期中轴对称的坊市制新型国际商贸大都市,为向以后更繁盛的开放式商业都市发展奠定了基础。其都城形制和格局的变化轨迹清晰,发展演变具有延续性和开创性,既沿承了传统的汉地都城制度,又有适应新的社会发展状况的创造。总之,隋大兴唐长安城作为这个时期都城的鼎盛之作,其都城形制产生的源头源自曹魏洛阳城,对汉唐时期的都城形制进行研究,探索其中的各种渊源和汉化因素,在中国古代都城发展史及整个东亚地区古代文化与文明的发展进程中,都具有重要的意义。     

浅析两汉社会保障的思想渊源

两汉时期的社会保障初成体系,对后世影响深远。本文从先秦以来的民本主义思想、儒家的仁义学说以及天人感应思想三个方面对其思想渊源进行了探讨。     

略论敦煌文书的地名学意义

略论敦煌文书的地名学意义华林甫敦煌遗书中的地理文书,形式多样,既有全国性的地志文献,也有沙州、敦煌一隅的方志,数量约有四十来种。这些文书所记地名,少则几十,多则上百,其有丰富的地名学内涵。其中,伯２００５号《沙州都督府图经》、伯２５１１号《诸道山河...     

云南罗平土司遗址

罗平位于云南省东部滇、桂、黔三省(区)结合部,素有"入滇锁钥"、"滇东门户"之称。罗平古地名为漏卧,春秋时期为百濮属地,战国时期为漏卧国;公元前211年,秦始皇统一中国,漏卧纳入秦帝国版图。两汉时期今罗平县仍为漏卧县。唐天宝年间为罗雄部,属     

两汉时期的谏诤思想

言谏制度形成于两汉,是自下而上对皇帝的言行进行监督、拨正的制度,它与御史制度一起构成了中国古代监察制度的全部内容。而言谏思想又是言谏制度里的重要内容,是言谏行为的理论依据,在两汉盛行以灾异说、圣者贤人说、前代兴亡说来匡正君失。其中以灾异说最为盛行,两汉时期的人甚笃灾异,以灾异言事对言谏行为有积极效果。