美国华人学者陈依范先生访问我会

美国华人学者陈依范先生偕夫人陈元珍、公子陈一文,于5月6日访问我会。洪丝丝、肖岗等学会同志与他们进行了交谈。陈依范先生向与会人员介绍美国华人社会的发展情况,以及他把美国华人历史作为美国历史的一部份,纂写《美国华人》的过程.作为“梨园在西方”这个文化艺术组织的董事长,陈依范先生介绍了粤剧在美国华人社会的兴起。梨园在西方,填充了华人社会文化生活的的空缺,他希望中国文化能和西方文化融汇贯通。陈先生的《美国华人》已由工人出版社出版.     

美国华人社会与"9·11"事件

"9·11"事件对美国华人而言,它是一次灾难,更是一次机会.华人社会在事件中的表现,让美国主流社会重新认识了华人社会.     

美国华人经济现状与展望

近年来美国科技研究事业迅猛发展,科技研究与教育事业已汇入当前美国经济的主流。由于美国华人人口的增长和科学技术的发展,华人在美国经济活动中的作用越来越引起人们的重视,台湾学者陈怀东在他的近著《美国华人经济现况与展望》(海外华人经济丛书第六种,华侨协会总会、世华银行     

个体化还是原子化:理论谱系与历史语境——兼论当代中国社会整合路径

近些年"做好事反被讹""碰瓷""见死不救"等冲破人们道德底线的社会事件的发生,使人们不得不深入反思"中国社会和中国人究竟怎么了"的问题。本文梳理了两种比较重要的反思范式——个体化和原子化,包括个体化的实践进程与理论谱系,原子化的历史语境与论证主题以及两者关注的社会问题及其社会后果的异同。本文认为当前中国社会走上的是一条即保障个体权益又促进个体"自己对自己负责"的"个体化"道路,而非一条个体没有他人和制度可以依赖的"一盘散沙"的"原子化"道路,并提出中国社会整合的路径应该建立在社会"个体化"而非"原子化"的认知之上。     

我国国家起源研究链条上的重要环节评《部落联盟与酋邦——民主·专制·国家:起源问题比较研究》

在吸引学者尤其是人类学家和历史学家的诸多问题当中,人类社会的起源和发展,最容易让他们着迷.从古至今,人们都在不断探索,给出了许多各不相同的答案.19世纪下半期,美国人类学家摩尔根在<古代社会>中提出了"氏族一部落一部落联盟一国家"的古典进化论模式.他的学说代表了当时的最高水平,其中有许多重要成果被马克思主义国家理论所吸收,是长期以来影响我国学者最深远的一种国家起源理论.在他的影响下,我国许多学者甚至把经由部落联盟到国家这种模式当成是早期国家形成的唯一的普遍演变方式(但是,实际上这是对其理论的误解).随着考古学和文化人类学等相关学科的发展,国家起源问题的研究不断深化.其中较有突破性和代表性的要属"酋邦理论".     

“美国华人社会的历史进程”讲座综述

20 0 4年6月4日,美国华人学者、中国华侨历史学会顾问王灵智教授应邀为中国华侨历史学会和中国华侨华人历史研究所主办之“华侨华人研究论坛”发表2 0 0 4年度的第三场演讲———“美国华人社会的历史进程”。王教授首先指出,中国大陆对美国华人社会存在两个似是而非的认识,即先入为主地认为:(1 )华侨华人聚居于唐人街;(2 )美国华人主要活跃于科技教育领域且做出重大贡献。因此,为了客观地展现一个关于美国华侨华人的完整形象,王教授以影响美国华人发展的重大事件为切入点综合评述美国华人的历史进程。首先是1 882年美国政府违背美中双边条…     

李绂与陆王心学

在清代中叶的学者中,李绂是维护陆、王最力者,他以各种方式表明对陆王心学的尊崇,对发扬陆、王学术做出了较大贡献。一方面,他反对寻章摘句为学,推崇陆、王躬行实践之学;另一方面,他力图建立陆、王学统,以与程、朱相抗衡、争正统。此外,对于陆王心学中的一些学术问题,他也有自己的独到见解。所以,他被誉为当时的"陆、王学者第一重镇"。     

战后美国华人社会的发展与困扰

美国华人的历史是整个美国历史不可分割的一部分。第Th次世界大战以后美国华人社会是否有发展？为什么会有这种深刻变化？在华埠繁荣的背后是否存在隐患？这些问题是不少学者专家所十分关注的。如何正确地认识战后美国华人社会的变化，对于促进本学科的发展，对于制定我国的侨务政策，促进中美两国友好关系及合作，推动我国的现代化建设，都具有极大的重要性和必要性。一定量分析：华人数目、类型与分布第二次世界大战以后，美国究竟有多少华人？我与在美国的一些华人谈起这个问题，他们各说不一。有的说100万，也有的说是240万。据美国战…     

论曹廷杰的实业救国思想

曹廷杰是清末一位研究东北史的著名学者,同时他也是一位颇有见地的爱国主义者。在他的一生中,始终贯穿着抗俄强国思想,提出了许多反抗沙俄侵略、维护国家权益的积极建议,而他的许多重要著作,也是为适应当时抗俄斗争形势的需要而撰写的。他的     

“纸生仔”现象的历史现实与文学想象——以伍慧明《望岩》为例的分析

论文结合历史事实和伍慧明的《望岩》对"纸生仔"的形象塑造,分析探讨了"纸生仔"对美国华人的个人关系、家庭关系以及对整个华人社区的影响。"纸生仔"作为美国华人历史上的一个重要现象,一方面,它给众多通过"纸生仔"进入美国的个人及其家庭、整个华人社区造成了长久影响;另一方面,"纸生仔"的影响是代际传递的,它影响了整个华人社区的社会关系。同时,《望岩》展示了在麦卡锡时代和"坦白计划"背景下的华人社区,揭示了"纸生仔"对华人社区造成的持续伤痛。     

麦礼谦教授与美国华侨华人研究

要论美国的华侨华人历史研究 ,就不能不提麦礼谦教授。麦先生虽然是自学成才 ,并且大器晚成 ,但却是美国华侨华人历史研究的开拓者和奠基人之一。麦先生不仅自己积极进取 ,勇于开拓美国华侨华人研究的新领域 ,而且充满一个历史学家经世致用的人文情怀 ,乐于用自己所学服务社会     

21世纪中国考古学的若干特点及发展趋势:从“中华文明探源工程”说起——王巍所长专访

21世纪以来,中国考古学呈现出新的学科特点和发展趋势。中国社会科学院考古研究所王巍所长认为,中国考古学随着自身的发展特别是在以"中华文明探源工程"及其各项阶段性成果的推进与影响下,形成了中国气派和中国特色,正朝着科学化、国际化、社会化、大众化的趋势和方向发展;中国考古学需要与国际考古界加强交流,博采众长,走向世界;作为一级学科的考古学的学科建设应是从文物管理机构到文物考古研究机构所共同担负的责任,需要形成一整套既符合中国实际,又顺应中国考古学发展的二级学科的设置,同时培养能够满足考古学发展需要的人才;公众考古是目前考古学新的发展走向,考古界需要转换意识和机制,培养专业人才,坚持考古的纯洁性和道德规范,以更好地服务社会与遗产保护事业。     

20世纪六七十年代美国华裔青年“新左派”团体探析

论文论述了20世纪六七十年代美国华裔青年“新左派”团体产生的社会政治背景,华裔青年新左派团体的兴衰与转型。论文认为,华裔青年新左派团体作为亚裔美国人运动一支不容忽视的力量,从校园斗争转向唐人街,开展“草根阶层”运动和“为人民服务”行动,力图发动普通华人向不平等、不公正的社会制度发起挑战,争取应得的平等权益。他们的努力确实取得了一定的成效,让唐人街失学的青少年、失业的劳工、贫困的租客等获得了一些教育、就业、医疗等方面的福利。但是,这些左翼团体主张以“革命斗争”推翻美国政府,脱离了社会实际,因而得不到大多数华人的认同,有的只维持几年就解散了,有的转向“温和”,接受了美国主流政治的游戏规则。虽然受特定时代思潮的影响,有一定的“局限性”,但其在美国华人民权运动史上的贡献不应被遗忘。正是他们无私无畏的斗争,并发挥教育和引领的作用,才使得普通华人民众的维权意识得以提升,给相对保守“沉默”的华人社区带来一股革新之气。     

王赓武教授与海外华人研究：方法论的初步观察

作为海外华人研究领域的重要奠基人和开拓者,王赓武教授的治学方法对其研究以及该学科的发展有着不可忽略的影响。本文以此为出发点,结合王教授的成长经历与学术训练,探讨他由治中国古代史入手,转而侧重研究中国—南洋关系史以及东南亚华人史的时代背景及其学术含义。本文认为,坚实的中、西学术训练为他的学术生涯的成长奠定了基础,并成为他转入海外华人这一新兴领域的桥梁;而战后东南亚激剧的时代变迁则促进王教授的双重学术视野的形成与发展。这一双重性表现在两个方面:中国与东南亚的交互相映作为研究的切入点;自我与社会的双重关怀以及参与者和观察者的双重身份作为学术研究的参照系。     

Disability Policy and the Media: A Stealth Civil Rights Movement Bypasses the Press and Defies Conventional Wisdom

The Americans with Disabilities Act was pushed through Congress with far less attention from the media than has accompanied other major civil rights bills. This was part of a deliberate and unconventional strategy by disability rights lobbyists who believed that media portrayals of disability were so cliched that journalists would impede, not further, the public's understanding of disability rights issues. Despite the success of the strategy, there is a price to pay for having been a 'stealth' civil rights movement: Now that the law is in place, disabled people face a backlash from Americans who neither understand the ADA nor the need for civil rights protection for disabled people.     

华人企业家在美国电子信息行业中的表现评价

二十世纪末叶 ,以加州硅谷为基地的美国电子信息产业发展迅猛 ,华人企业家在其中表现突出 ,展示出良好的发展前景。王安、王嘉廉和杨致远等代表人物都为信息产业做出了重要的贡献。这种现象的产生有着深刻的社会历史背景 ,包括计算机以及互联网技术对于传统经济的激烈冲击 ,美国华人社会知识和经济结构的变化 ,华人的精英阶层与主流社会融合和世界范围华人经济和文化的振兴等。华人企业家在信息产业中的优秀表现改变了十九世纪以来美国华人以廉价劳动力为基本生存方式的屈辱的历史 ,提高了华人的社会地位     

Human rights in a global ecumene

How should we understand the cultural politics that has surrounded the development of international human rights? Two perspectives frame contemporary debate. For ‘cultural particularists’, human rights are western artefacts; alien to other societies, and an inappropriate basis for international institutional development. For ‘negotiated universalists’, a widespread global consensus undergirds international human rights norms, with few states openly contesting their status as fundamental standards of political legitimacy. This article advances an alternative understanding, pursuing John Vincent's provocative, yet undeveloped, suggestion that while the notion of human rights has its origins in European culture, its spread internationally is best understood as the product of a ‘universal social process’. The international politics of individual/human rights is located within an evolving global ecumene, a field of dynamic cultural engagement, characterized over time by the development of multiple modernities. Within this field, individual/human rights have been at the heart of diverse forms of historically transformative contentious politics, not the least being the struggles for imperial reform and change waged by subject peoples of diverse cultural backgrounds; struggles that not only played a key role in the construction of the contemporary global system of sovereign states, but also transformed the idea of ‘human’ rights itself. In developing this alternative understanding, the article advances a different understanding of the relation between power and human rights, one in which rights are seen as neither simple expressions of, or vehicles for, western domination, nor robbed of all power‐political content by simple notions of negotiation or consensus. The article concludes by considering, in a very preliminary fashion, the implications of this new account for normative theorizing about human rights. If a prima facie case exists for the normative justifiability of such rights, it lies first in their radical nature—in their role in historically transformative contentious politics—and second in their universalizability, in the fact that one cannot plausibly claim them for oneself while denying them to others.     

“陈果仁案”与亚美民权运动

为深入研究1982年“陈果仁案”给亚裔民权斗争提供的借鉴和警示,通过对“陈果仁案”的剖析,对华人和亚裔群体努力为陈果仁争取司法公正的行动及其影响进行了阐述和探讨。底特律司法部门对此案凶手的轻判,促使底特律和全美的华人及其他亚裔群体,以美国公民伸张正义联合会为领导中心,掀起了为陈果仁争取司法公正的抗议和声援运动。“陈果仁案”是一起典型的反亚裔暴力案件,它在亚美民权运动进程中具有十分重要的意义。     

National identity,nation and race: Wang Jingwei's early revolutionary ideas, 1905–1911

This article examines Wang Jingwei's ideas on nation and race before the 1911 Revolution. It has often been agreed by scholars that there was a strong current of anti-Manchuism among the revolutionaries and as a result, on the eve of the 1911 Revolution, the revolutionaries remained divided as to whether the new Republic should inherit all the territories ruled by the Manchu dynasty and whether it should include the Manchus into the nation. It was only in the reformist camp led by Kang Youwei and Liang Qichao that the Manchus were unambiguously regarded as part of the Chinese nation. This article suggests that in the revolutionary camp before the 1911 Revolution, it was Wang Jingwei who broke new ground in mapping out a place for the Manchus after the revolution. He stood out among the revolutionaries in the clear formulation of the idea that the new Chinese nation should be composed of different nationalities including the Manchus. This article also suggests that although Sun Yat-sen had an influence upon Wang Jingwei's political thinking during the Tongmenghui (Revolutionary Alliance) times, Wang's intellectual talents and resources enabled him to outgrow Sun's framework and develop his own ideas. His concepts on race and nation and perceptions of Han–Manchu relations owed a considerable debt to the Swiss legal scholar, Johann Kaspar Bluntschli. Wang Jingwei has been a much reviled political figure in twentieth century Chinese history. His contribution to the formulation of a racial identity for the new Chinese nation has long been underrated, and this article attempts to throw light upon this aspect of his political thought.     

论福建侨乡优势与地缘文化

福建是我国重点侨乡省。改革开放以来,福建社会经济发展的成就,与海外华族尤其是众多的闽籍台胞的作用有密切关系。福建侨乡的这种优势既建筑在地缘经济的基础上,深层次原因更与地缘文化有关。由此出发,作者力图通过对福建地缘文化特征的分析,深化对侨乡优势的认识,进而对开发地缘文化资源,培育侨乡优势的一些认识问题和实际问题进行探讨。