陈献章集佚诗十六首

正赠萧子鹏玉峡萧郎海上来,海边云气拥楼台。峡中亦有楼台拥,始信萧郎海上回。上诗不载于《白沙子全集》,辑自凌迪知《万姓统谱》卷二十九。原诗无题,题为编者所加。萧子鹏,字宜冲,江西新淦人。凌迪知《万姓统谱》卷二十九:"萧子鹏,宜黄人。居家以孝友称。少厌举业,闻康斋吴先生讲道崇仁,遂往师之。康斋没,以岭南陈白沙先生得康斋之传,卒     

明戚继光佚诗一首

近日,笔者阅读乾隆五十八年《直隶遵化州志》,是书艺文志存明戚继光《葺汤泉记》、《重修三屯营城记》、《景忠山死事祠奠文》等文三篇及诗《景忠山景忠庙》、《宿石门驿闻马嘶》二首.     

田汉先生的一首佚诗

田汉先生的一首佚诗劳造多年前,我曾听到几位耆宿津津乐道田汉先生的一首诗。诗曰：亚公痛哭辞漓水,闻道蔚湘更可伤。此去越城林壑险,好凭三户赶豺狼。田汉此诗是赠给李瑞熙的。关于诗的本事,其大略是：１９４４年,侵华日军作垂死挣扎,为打通中国大陆南北交通线,以...     

陈子龙十八首佚诗辑存

明末诗坛的杰出代表陈子龙(1608-1647)由于抗清被捕，投水殉难，只活了短短的四十岁。但他一生勤奋的创作，给后人留下了数量可观的灿烂诗篇，为明代诗史的终结，划上了一个辉煌的句号。     

明代王绂佚诗18首

王绂字孟端,无锡人,别号友石生,又日九龙山人。有《王舍人诗集》,又名《友石山房稿》,为其子默所编,但该集并非完备,散落于集外者颇多。笔者从《书画题跋记》《珊瑚网》《式古堂书画汇考》《石渠宝笈》《御定佩文斋咏物诗选》等书中辑得其诗18首,对研究其生平、创作当有所助益。     

吴梅村的一首重要佚诗

吴梅村与瞿式耜是至交好友,他曾为瞿式耜写下过两首七言歌行.《梅村家藏稿》卷五十八《梅村诗话》介绍了这两首歌行写作的缘起:     

扬州新见刘师培十七首佚诗

最近,在古城扬州的一位巫姓收藏家家中发现了17首刘师培佚诗,并未收录于《遗书》与《补遗》,为研究刘师培诗学提供了一些前所未见的原始资料,值得人们珍视.至此,人们已知刘师培诗歌达400首.     

关于陈亮著作版本的几个问题——兼及陈亮部分佚作辑补

关于陈亮的著作版本，学术界已有不少考证。本文根据有关家谱和地方志等资料，进一步就明成化本《龙川文集》的编刊者情况及修编时间与过程、《龙川水心二先生文粹》的选编者等问题进行了具体探讨．认为成化本《龙川文集》是永康人朱彦宗、朱彦霖兄弟于成化七年前后相继主持编刊而成；书中附录一目诸文为朱彦霖刊刻时删去；《龙川水心二先生文粹》很可能源自陈亮曾外孙吴思齐所编的《陈亮叶适二家文选》。另又辑录了陈亮的4首佚诗和2篇佚文。     

罗瘿公佚诗辑补67首

晚清民国诗人罗惇曧(瘿公)的诗作,既有相当艺术价值,又关系当时政治、学术、艺术界大量人事,具备史料价值。然而其《瘿庵诗集》、《瘿庵诗外集》均编定于作者去世后,编者仅保存了230首诗歌,总量未及作品实际数量之半。今由《国粹学报》《庸言》《兵事杂志》等数种民国报刊、文献辑录其集外诗55首,词6首,曲1套6支,共67首。     

五首被误植为黄节集外佚诗考辨

本文旨在考辨五首被马以君及郭长海误植为黄节《蒹葭楼诗》集外之佚诗。     

透露汪精卫心路历程的几首诗

汪精卫被钉在历史的耻辱柱上已是铁定无疑的了。即使近年来学术界翻案风颇为流行,也没有人敢冒天下之大不韪起而为汪精卫翻案。可是20世纪30年代并非如此。那时候,旧中国不少青少年还对汪精卫有着英雄崇拜的思想。起因不但是汪精卫跟随孙中山闹革命,而且崇拜汪精卫的儒雅和才气。1935年冬,山东《民国日报》曾刊载汪精卫四首五言诗。诗曰:     

宋玫及莱阳宋氏作家佚诗考

明清之际,山东地区的诗歌创作十分繁盛,而莱阳的宋氏家族尤其引人注目.后世有"明清之际,诗学倡行于山左,莱阳宋氏尤冠曹部,远近风从,颇极一时之盛"①的说法.明万历以后,宋氏家族在诗歌方面成就突出的作家有宋继澄、宋玫、宋琮、宋琏等人,当时人将其"比之三苏、二陆云".②这些人当中,最受推崇的是宋玫.     

误作萨都刺佚诗的陈孚诗

载于<文献>2003年第3期的<萨都剌佚作考>一文,在前人辑佚的基础上,又辑得萨都剌诗歌29首,但其中从<诗渊>中辑出的5首诗:<凤凰山>(七律)、<平江>(七律)、<京口>(七律)、<金山寺>(七律)和<黄楼>(七古)实际是陈孚的作品.     

关于高君曼思念陈独秀的两首诗

<正>高君曼是陈独秀元配夫人高大众的同父异母之妹。陈在17岁考取秀才后,由家长作主,与安庆府统领高登科的大女儿高大众结婚。但大众是一个目不识丁、三从四德的典型的旧式女子,与陈独秀思想相隔距离不止一     

关于《金瓶梅》的几种版本

《金瓶梅》的版本是个比较复杂的问题,我们曾在合著的《<金瓶梅>及其作者探秘》、《<金瓶梅>人物大全》、《<金瓶梅>纵横谈》、《我与<金瓶梅>》等四本书中有所涉及.但之后又有些新的发现。现将其中较重要的内容奉陈于下,以供研究工作参考,且就正于海内外的学者和广大读者。一、《金瓶梅》初刻本刻行于万历四十五     

徐渭《天池杂稿》考略及诗文辑佚

天津图书馆藏《天池杂稿》(不分卷)是目前仅见的徐渭存世晚年手稿本,其内容驳杂,收录徐氏晚年诗四十五首(含抄录五首),文八篇,灯谜、杂记若干,《酒牌》一篇。其中《百千斋诗为某赋》、《某御史巡滇,旧台长某偶持节以军与抚滇,徼御史还朝,抚者以诗二首饯,乃次答之代》、《书梦》、《送沈玉吾再北》等五首诗歌及《答朱太卿》、《寿周太母章氏序》、《太侄疏稿序代》、《答沈四书》等四篇文章为中华书局1983年版《徐渭集》所不载,是为佚作。     

世纪尘封觅遗诗——读先父周公谋遗存的几首诗

上世纪80年代,我接到桂林图书馆资深研究馆员名涛先生寄来一封信,抄录了父亲在抗日战争时期发表在《逸史》杂志创刊号上的两首诗,兹照录如下：     

对当年毛泽东推荐的几首诗的思考

1961年12月28日《光明日报》的文艺副刊《东风》上,刊登了著名民主人士钱昌照(民革成员)、吴研因(民进成员)的几首诗作,毛泽东看了以后很欣赏,遂在不久召开的“七千人大会”(即1962年1月中共中央在北京召开的扩大的工作会议,会议主旨是总结前一阶段“大跃进”和“人民公社”两场运动的经验,统一认识,加强党的民主集中制,切实贯彻调整国民经济的方针)上,作为文件印发给与会者。     

《好山诗》作者及版本考

明末清初江南昆山人吴乔(字修龄)因曾著有《围炉诗话》而名噪一时,在中国诗学史上占有一席之地;清代康熙、乾隆年间浙江山阴人吴修龄(字予延,号好山)曾撰有《好山诗》四卷,诗风清丽可喜。因山阴吴修龄之名与昆山吴乔之字(修龄)重合,且其本人后出,名气亦逊于吴乔,不少文献著述或索引资料遂误将山阴吴修龄所撰《好山诗》置于吴乔名下,造成一些不必要的误会,应予注意并改正。吴修龄所撰《好山诗》现存各藏本有诸多不同。关于《好山诗》刻本,有的著录者仅仅根据诗集中有鲁曾煜于乾隆十六年所作的序文就武断地将其版刻时间定为该年,而没有注意到该诗集卷四中出现了四首明显晚于该年的诗作,造成一些误会,是应予注意并改正的。在现存诸藏本中,复旦大学图书馆藏本应当出现得较早,也较好地保存了该诗集的原貌。     

《莫友芝全集》诗歌补遗及佚诗的校勘与编年

莫友芝是清代道咸宋诗派著名诗人,其诗歌除了收入刻本《郘亭诗钞》和《郘亭遗诗》而外,很多都是以稿本和钞本的形式保存于国内外各大图书馆,现经过整理,已经编入由中华书局和上海古籍出版社出版的两套《莫友芝全集》中,可谓完备。但智者千虑,必有一失,这两部《莫友芝全集》所收莫友芝诗歌犹有遗漏,在佚诗的校勘与编年方面也有可以完善的地方。