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东亚和东南亚之间的"环中国海",是一个以中国古代船家为主体的、由"四洋"航路连接起来的相对独立的海洋贸易圈。16世纪欧洲洋船东渐,环中国海船家接驳环球航路,建立起东、西方经济与文化融合的海洋全球化体系。迄今为止环中国海内外先后调查、发掘的三百多处古代沉船,分属于9-15世纪的中国及相邻各国的商船沉址,及16-19世纪的环球航路体系中的东、西方各国沉船。古代沉船的时空分布与内涵变化,再现了环中国海"四洋"本土海洋贸易体系的繁盛与变迁,以及全球化背景下环球航路的发展轨迹、东西方海洋经济与文化的融合进程。 相似文献
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15世纪地理大发现和16世纪环球航路的开辟,大大扩展了欧洲人的视野,改变了他们的地理观念。对于他们来说,世界不再仅仅是欧洲、地中海沿岸和现今称作近东的那一片土地了。然而,就历史观念而言,欧洲人大体上依然停留在中世纪的水平上。 相似文献
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论"十五年中日战争"与"八年抗战" 总被引:1,自引:0,他引:1
"十五年战争"是日本学者在20世纪50年代提出来的.所谓十五年战争是从1931年"满洲事变"开始,到1945年日本战败为止.日本学者把这段历史叫做"日中战争史"、"太平洋战争史"、"大东亚战争史"等.20世纪七、八十年代,日本学界出版了不少关于十五年战争史的文章和书籍.一位日本学者说:"1956年鹤见俊辅率先将'满洲事变'、'中日战争'及'亚洲太平洋战争'三场战争统称作‘十五年战争'.此后,这一称谓受到大家欢迎并得以普及. 相似文献
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“五一大扫荡”,是日本侵略者对冀中抗日根据地一次罪恶滔天的摧残,是中华民族在20世纪经历的另一场浩劫。尽管过去60年了,我们无论如何不可把它忘记。 相似文献
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勃拉姆斯说:“巴登巴登永远有着一种难以言状的向往。”因为,欧洲人已经在德国黑森林边上这座小城的温泉里泡了两千年。古罗马人在温泉上建造起宏伟的神殿,一边感谢神的奇迹,一边在高大的穹顶下沐浴,洗浴成了一次辉煌仪式,一场豪华盛宴。日本人最喜欢泡温泉,它的温泉就像樱花、就像和歌,成了日本文化的一个元素。 18世纪,日本人在浮世绘上描绘了温泉沐浴,乡村式的温泉在重彩、线条、美人中变得浓艳而脱俗。人类对温泉的爱好已是一种传统。今天,我们泡的是中国第一氡温泉——来自峨眉山地下3000米深处的温柔抚慰。 相似文献
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一位85岁的老人,在风烛残年之际,居然打赢了一场长达5年的"国际诉讼",在东京先后两次胜诉,告倒了日本一出版社和两名日本人。这是关于"南京大屠杀"在日本的首次胜诉。笔者作为一名与该案有密切联系的"当事者",经历了这场"国际诉讼"的前前后后,特撰此文,以飨读者。 相似文献
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16世纪40年代,欧洲人(葡萄牙人)首次登陆日本.其后,他们在日本进行长达100年的传教和经商,日本和欧洲史学界称这一时期为"切支丹时代"或"切支丹世纪"①.在双方的贸易中,欧洲人从日本运走大量白银,白银成为日本最主要的输出品,这足以引起学者们的重视.本文从分析日本白银的开采冶炼着手,继而论述日本白银被大量运出的原因,然后统计了日欧白银交易的具体数据,并以此作为研究分析的基础.经研究发现,日本白银不但是日欧贸易中重要而特殊的商品,还是16-17世纪东西方交流交往的集中体现.欧洲人从日本运出白银不但促进了欧亚的经济交流,还推动了世界交通和贸易的发展. 相似文献
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20世纪前半叶,欧洲先后经历了两次世界大战的磨难。在战后条约的基础上,欧洲分别形成了两个不同的安全体系:"凡尔赛体系"和"雅尔塔体系"。这两大体系均为世界大战的历史产物,却在维护国际秩序方面有截然不同的表现。通过对凡尔赛体系与雅尔塔体系作一历史比较,对于建立未来"国际新秩序"来说,具有重要的意义。 相似文献
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1905年底,中国留日学生爆发了一场反对《取缔规则》的斗争。这是中国留学生史上发生的一次重大事件,也是中国同盟会成立后所领导的第一次大规模的群众斗争。 日本《取缔规则》的出笼 自19世纪70年代开始、清政府为了洋务运动的需要,开始向外国派遣留学生。甲午后一些开明人士大声疾呼:“非选派俊才出 相似文献
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在16世纪中叶至17世纪中叶的"南蛮学时代"里,由耶酥会教士等传入日本的西方科技、文化和一般知识形式构成了南蛮文化,包括教育,医学,天文历法,语言、文学,艺术等方面。南蛮文化使日本人第一次与中国文化圈以外的西洋人接触,扩大了日本人的视野,刺激了日本人的求知欲,使其西洋观开始发生潜移默化的改变。 相似文献
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大唐玄奘印度求佛学法,引得长安佛光一片,佛教一时成为中国最吸引朝鲜半岛和日本岛的先进文化的典范。于是,朝鲜半岛和日本岛上的求佛学法之人,纷纷跨海进入中国学习。更有胆识过人之士,学习玄奘西行印度求取真经的样子,毅然从中国出发,西航印度,在海上连缀出一条朝鲜至中国、日本至中国、中国至印度的学佛求法的海上航路。这类学佛求法的航路亦是海上丝绸之路的重要组成部分,值得我们细细品味…… 相似文献
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<正>想感受日本人激情洋溢的一面,就有必要亲身参与一场日本的"祭",如果不凑巧赶不上每年只有一天的"祭",那么目睹一次最具日本民间特色的阿波舞圣典也是上佳的选择。阿波舞是日本的一种民间舞蹈,阿波舞日文直译做"阿波踊",关于起源有多种说法,其中一种认为就是从日本各地都能看到的盂兰盆会舞中衍生而来的。较 相似文献
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七、八世纪是日本历史上的一段重要时期。这一时期,女性登上了日本的政治舞台,并且在长达两百年的时间里,共涌现出了八代六位女天皇,该时期也被称为"女帝世纪"。那么"女帝世纪"这一独特历史现象的出现是巧合,还是必然?本文拟以"母性崇拜"情结为核心,从日本的继承制度、神话传说、婚姻制度等角度对"女帝世纪"的成因做尝试性的分析。 相似文献
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欧洲中世纪晚期和近代早期的猎巫运动,是一场持续了三个半世纪、遍及整个欧洲的运动。这一运动对欧洲的现代化进程产生了深远的影响。中国学界关于欧洲猎巫运动史的研究起步于21世纪初,并取得了一定的成果。受西方学者的启发,中国学者对欧洲猎巫运动的历史分期、兴衰原因、性质及其历史意义等进行了探讨,提出了一些独到的见解。但是,相对于西方学者而言,中国学者对欧洲猎巫运动史的研究还比较薄弱,就某些问题的分析不够深入,既有的研究方法尚存在一些问题,研究视野有待拓展。因此,关于欧洲猎巫运动史的研究尚存在巨大的潜力。 相似文献
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媒体舆论中的"民族主义"——以20世纪30年代前后的朝鲜排华事件为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪30年代前后,时为日本殖民地的朝鲜先后发生了两次排华事件.事态的相关信息被报刊--载入,因此,本文试图以当时中国各报纸之文字将中、日、朝三方重新放置于同一场域中,通过媒体再现当时的真实场景,凸现媒体舆论的重要作用及不同媒体对事态的体认,从而探讨中国近代国家建构中的"民族主义". 相似文献
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2009年3月3日至3月6日,以吉村武彦为团长的日本明治大学古代史学者访华团在中国社会科学院和北京大学进行了为期4天的学术访问.其间,日本学者在中国社会科学院世界历史研究所、考古研究所、历史研究所与中国世界古代中世纪史学者、中国考古学者及中国隋唐史学者进行学术交流,并作了3场学术报告.报告的题目分别是"日本列岛的国家形成--从倭国、大和王权到律令制国家"、"酋邦理论与日本古代国家的形成"、"日本的<令集解>研究".下面就3次学术报告会的主要内容和观点作一简单介绍. 相似文献