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相似文献
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1.
李功发 《湖南文史》2010,(12):70-70
今天在日本很流行的相扑运动,其实源自中国。传说相扑的起源很早,可以上溯先秦,大约在唐代时传人日本。唐、宋之际,民间文体活动广泛开展。其中,相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。  相似文献   

2.
宋代的相扑运动   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>今天在日本很流行的相扑运动,其实源自中国。传说相扑的起源很早,可以上溯先秦,大约在唐代时传入日本。唐、宋之际,民间文体活动广泛开展。其中,相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。  相似文献   

3.
狗相扑观趣     
狗相扑观趣闻坤相扑,是日本人特有的体育比赛项目。但你也许不知道,他们还有一种独具一格的相扑,那就是狗相扑。不久前,我就有幸观睹了一场狗相扑。相扑馆里的铃声一响,就表示比赛即将开始。铃声响罢,相扑台上垂挂起一幅巨大的憨态可掬的卡通狗像。一会儿,两位膀大...  相似文献   

4.
陈抗美 《湖南文史》2009,(10):36-36
“摆架子”一词源于我国古代民间的一项游戏,后传到日本成为体育项目“相扑”。相扑比赛是在两位大胖子之间进行的。比赛开始时,两个大胖子光着上身,又开双脚,弯着腰昂着头,彼此虎视眈眈。因为相扑运动员摆架势吓人,我国古书中就借它来比喻装腔作势摆架势显威风的人。清朝有位叫顾铁卿的学者在他写的《清嘉录》中就有这方面的记载:“杂耍诸戏来自四方,各献所长,以娱游客之目……两人裸体相扑,谓之‘摆架子’。”  相似文献   

5.
丛振 《敦煌学辑刊》2016,(4):114-123
采用文献资料法等对先秦至唐五代时期史料中有关角力、角抵、相扑、弁、卞、手搏等称谓进行遍检,并以列表形式辑录整理。研究发现:角力以徒手较力为特征;角抵在秦朝与角力涵义类同,姑且称之为狭义的角抵;在西汉以后,角抵内涵和外延有所拓展,逐渐演变为角抵戏;魏晋以后搏斗技艺与防身技术的倾向性在角抵中又占据主导地位。着装的不同是角抵和相扑之间很重要的区分特征;敦煌壁画和文献中的相扑文化呈现明显的娱乐特征,并成为佛教世俗活动的重要组成。  相似文献   

6.
朱辉 《文史月刊》2010,(8):74-74
<正>在《水浒传》中,高俅是个破落户子弟,但"吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋"。也可以说是"文武双全"的高素质人才了。  相似文献   

7.
杨泓 《文物》1980,(10)
相扑,早期又称"角抵",是我国古代盛行的摔跤运动。五代时后唐的大将李存贤精于此道,《旧五代史》本传中说他"少有材力,善角觚(抵)",并记录了以下的故事:"初,庄宗在藩邸,每宴,私与王郁角觚斗胜,郁频不胜。庄宗自矜其能,谓存贤曰:  相似文献   

8.
晓东 《中华遗产》2007,(4):108-113
在日本,相扑运动被奉为“国技”,深受大众欢迎,相扑运动员也有着非常高的社会地位。前几年,日本邮政就启用了蒙古出生的相扑冠军朝青龙作为广告代言人,这让看惯了用俊男美女来做形象代言人的观众多少觉得不可思议。不仅如此,日本有很多影视界的美女梦想着嫁给这些臃肿肥胖的运动员作为自己的终生伴侣。  相似文献   

9.
书与人     
《魔鬼经济学》列维特打算告诉我们这些:为什么日本人视为"神圣运动"的相扑存在大量作弊;美国的三K党是怎么忽然衰落的;贩毒集团的组织结构其实和麦当劳很相似;美国的堕胎合法化为何导致犯罪率的降低;带孩子去博物馆对他的学习成绩毫无影响……  相似文献   

10.
在日本,艺伎从事表演和陪侍服务,尽管卖艺不卖身,但也有"花柳界"之称,即"花红柳绿的世界"。与相扑一样,艺伎作为日本的一种民族传统文化,已有数百年的历史,而今渐趋衰落,只有极少数人在苦苦支撑着这个行业。其中有这样一位艺伎,虽已99岁高龄,  相似文献   

11.
1982年,河南省博物馆从省文物商店征得一件相扑俑。二俑设置在一个长3.6、宽2.7厘米的长方底板上,通高6.4厘米。系陶质手工捏制品。该相扑俑除底板及俑的下肢部分未涂釉外,余皆施绿釉。二俑皆裸体,赤脚,头系发髻,身束腰带,胯间绷护裆带。二者分次上下,皆弓步俯身,居上者上体饰有阴线圈纹饰,仰面张口,皱眉瞠目,右手扒对方臀部,左手抱腰。居下者面部向内,用双手紧  相似文献   

12.
正古人将夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更,一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更,一更指七时至九时,二更指九时至十一时,三更指十一时至次日凌晨一时,四更指一时至三时,五更指三时至五时。"三更半夜"是几点钟,知道了吧!  相似文献   

13.
两个体格壮硕的男子,在土台子上光着身体相互冲撞,浑身的肉都在颤动,皮肤几乎没有体毛,如同两只凶猛的犀牛在展开一场生死搏斗,这就是日本的相扑。它不像拳击和摔跤,没有体重的限制,相扑手只要把对手推出擂台圈之外,或使对手身体(除脚以外)任何一处着地,就算胜利,每一回合基本上在数分钟内决出胜负。  相似文献   

14.
如果说“尚武又爱美,蛮横又文雅”是日本民族性格和文化特征的抽象概括,那么艺妓和相扑则无疑是与之对应的最生动的写照。这一静一动,恰恰代表了日本民族性格中矛盾复杂的两极。而被列入《世界遗产名录》的纪伊山地则是日本人的灵魂归宿,是日本佛教和本土宗教融合发展的圣地。在秀丽而神秘的风光掩映下,纪伊山地召唤着无数信仰神灵的日本人前来顶礼膜拜。 通过日本“三宝”——艺妓、相扑、纪伊山地,我们可以另辟蹊径,触摸到日本文化中那些隐秘和核心的部分。  相似文献   

15.
如果说“尚武又爱美,蛮横又文雅”是日本民族性格和文化特征的抽象概括,那么艺妓和相扑则无疑是与之对应的最生动的写照。这一静一动,恰恰代表了日本民族性格中矛盾复杂的两极。而被列入《世界遗产名录》的纪伊山  相似文献   

16.
郭炜 《文史月刊》2010,(6):76-76
宋太祖赵匡胤坐天下第16年时,亲临讲武殿举行殿试。考生王嗣宗、陈识最先完卷,一同上呈,且二人的试卷均为上乘之作。谁为第一?太祖实在犯难。最后马上得天下的太祖让二人角力(即相扑),胜者为状元。王嗣宗便与陈识在大殿上扑斗起来,结果陈识倒地,王嗣宗夺得了当年的状元。  相似文献   

17.
《文史天地》2009,(9):86-86
嘉佑年间(1056—1063),正月十八日上元节,宋仁宗到宣德门观看百戏,其中有一节目,即“妇人裸体相扑”,因表演很出色,受到了皇帝的嘉赏。  相似文献   

18.
上海影像     
从浦东金茂大厦88层看上海一家双语幼儿园里,过万圣节的孩子徐家汇,两个精心打扮的女孩傍晚时分,常熟路上的一家快餐店里,油条、豆桨、葱油饼.一对老夫妇吃,简单的晚侣月,乌食木齐中路一南京路,一家日本餐厅门前,年轻的服务生一手拿着中国国旗一手拿若印有日本相扑的菜单招揽生意上海影像@姜晓明~~  相似文献   

19.
<正>周书楷,1913年8月出生,安陆城关人。他从1938年任驻英使馆见习生起,至1992年"总统府国策顾问"(同时任"外交部"顾问)任上去世时止,外交生涯长达半个多世纪。60年代和70年代,他是台湾"外交界"的风云人物。1971年11月,他任台湾"外交部长"时,亲历了台湾被联合国驱逐的变局,而1970年4月,他任台湾"驻美大使"时陪蒋经国访美,就是这个重大变局的前奏。1969年1月,尼克松当选美国第37届总统后,即从美国全球战略利益  相似文献   

20.
"黑石号"沉船中出土了大量的陶瓷器,其中包括"盈"字款绿釉碗以及"进奉"款白釉绿彩盘各一件。这两件器物是由官方窑场或者官方组织民间窑场生产来进奉宫廷的。它们在出现于"黑石号"沉船上之前,可能先行抵达扬州,主要有两种可能性:其一是被进奉入宫廷之后,因宫廷赏赐、贸易,甚至内库被劫掠等诸多原因散落至坊间,再流落至扬州;其二是并没有进入宫廷,而是作为贡奉的剩余品被售卖、集散于扬州。这两件瓷器从宫廷或者产地散落至扬州之后,再从扬州被运送至室利佛逝,然后被网罗至"黑石号"上。  相似文献   

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