魏晋南北朝军事斗争新气象(一)

正一、战略作战轴线的转变纵观历史,我们可以发现,魏晋南北朝的统一战争战场一般在淮河长江一带,那里江河湖泊、丘陵盆地的特殊地形条件,决定了不适宜动用擅长野外驰骋的骑兵作战,而必须主要依赖水师突破江河天险。因此,统一战争的指导者普遍把建造战船、建设水师,提高江河作战能力作为军事准备的重点来抓。如西晋王朝为统一全国,针对吴军水师实力较强,且恃长江天险负隅顽抗的实情,致力于发展水军;晋武帝采纳羊     

魏晋南北朝军事斗争新气象（二）

正一、重装骑兵驰骋沙场魏晋南北朝时期是我国古代骑兵发展史上继两汉骑兵兴盛之后的又一个大繁荣阶段。这主要表现为骑兵始终是中原地区军队中的第一主力,骑战成为当时战争中的主要作战样式,重甲骑兵的建设与运用进入全面发展时期,马蹬的发展与使用使骑兵的战术动作更为娴熟多样,战斗力得以更好地发挥,等等。     

魏晋南北朝瓷器纹饰三题

魏晋南北朝时期瓷容器肩腹部的装饰性纹饰带多为几何纹、植物纹及贴饰的铺首、佛像、骑马武士、仙人瑞兽等内容;堆塑罐上纹饰主要包括模拟现实生活类、虚构的祥禽瑞兽类和宗教类三种;青瓷莲花尊的出现与佛教有关,其器物上主要纹样如莲瓣、忍冬、菩提、宝相花等都直接源于佛教艺术.     

魏晋南北朝军事领导体制的历史特点

委任都督中外诸军事代表皇帝统率全国武装力量 ,尚书台下设五兵尚书作为常设性的军事行政主管机构 ,在全国范围内普遍施行都督制 ,构成魏晋南北朝军事领导体制的主要历史特点 ,而皇权的强弱异势和民族关系的变化 ,则制约着这一时期军事领导体制的运作。魏晋南北朝军事领导体制上承秦汉 ,下启隋唐 ,具有鲜明的过渡时代色彩。     

魏晋南北朝玉佩研究

魏晋南北朝玉佩自发现以来,学术界对其性质和组构样式的判断皆不甚明了。近年南京仙鹤观东晋玉佩的完整发现,为研究其结构与性质提供了详实的研究资料。本文以此为基础,结合国内各地玉佩的发现情况及历史文献资料,分析魏晋南北朝时期玉佩发展、演变的历史原因,并试对玉佩构件进行了初步的复原研究。     

魏晋南北朝方志初探

魏晋南北朝时期,在继承秦汉杂述及地理志书的基础上,进入了中国古方志发展史上的一个特殊的繁盛阶段。在国家分裂,朝代更迭的背景下,各种方志层见错出。计有:"记"、"志"、"录"、"传"、"赞"、"图"等多种体例的方志,呈现出不同的特点。这一现象和魏晋南北朝时期的时代特点有紧密的联系,结合时代特点来考察此一时期的方志,才会在总体上得出一个比较客观的评价。     

魏晋南北朝的租佃关系

秦汉时期,在封建地主土地所有制下,出现的是“或耕豪民之田,见税什五”、“分田劫假”和“与田户中分”之类的租佃关系。隋唐时期,无论在公私土地上,租佃关系均有所发展。介于两者之间的魏晋南北朝怎样,是有其历史的继承性和延续性呢,还是一个特殊的阶段呢？长期以...     

简论魏晋南北朝清谈

作为魏晋南北朝时期士大夫们重要的精神支柱,清谈有其存在的必要性和价值。清谈由清议发展而来,两者在内容上有所区别。清谈的内容到最后发展成了纯粹的哲学命题,其形式也多种多样。清谈未必误国,其在文学、哲学发展方面有重要作用。     

魏晋南北朝道观藏书

正道教是中国土生土长的宗教,道经作为传播道教的典籍和道教文化的载体,可以说历史久远,根深叶茂。东汉魏晋南北朝时期,是原始道教从民间兴起,并逐步演变发展为成熟的官方正统宗教时期,与之同步发展,道教典籍也与日俱增。道教的宫观藏书,开始于晋宋之际,并随着道教的发展而日臻完善,成为我国古代藏书的重要组成部分。一、东汉的道教与道经中国道教的前史特别长,其创教活动分散而缓慢,道教的产生过程是多源的和     

魏晋南北朝乳名考说

魏晋南北朝时期的典籍中出现了大量的乳名,由于当时佛教盛行,在乳名的选择上具有浓厚的佛教色彩;当时人物品评风气盛行,也直接影响到了乳名的使用,使乳名不仅限于家庭或家族内部的称谓。乳名小字与姓名原始禁忌的密切相关,使乳名的使用也出现了诸多忌讳。     

魏晋南北朝史籍简介

魏晋南北朝时期是指三国分立到隋统一这一历史阶段。在这一历史时期中,先后或同时建立了许多王朝(政权),差不多每一个王朝都有后人为之写的断代史。“二十四史”在这一历史时期就占十一种。此外,还有著名的方域史和历史地理方面的著作,也是重要史籍。现分别简要介绍如下。     

魏晋南北朝民歌简论

继周民歌和汉乐府民歌之后,魏晋南北朝时代民歌又一次放出了异采。这个时代的民歌大致由南朝乐府民歌、北朝乐府民歌和魏晋南北朝歌谣三个部分构成,它们在内容和形式上各具特色,而又相互映衬和补充,不仅反映了多方面的社会现实生活,在艺术上也有诸多创造,对当时及后世的文人诗歌创作产生了深刻影响,在文学史上具有重要地位。     

八十年代以来魏晋南北朝军事制度史研究概述

八十年代以来魏晋南北朝军事制度史研究概述侯旭东军事制度史主要研究军事力量的组织、构成、管理、发展与后勤保障等制度的历史演变过程及其规律。魏晋南北朝时期由于存在的政权多,加之少数民族入主中原,造成军事制度名目繁多,演变发展亦复杂多端,且有关史料匮乏散乱...     

魏晋南北朝盐铁管理制度述论

盐铁管理制度,是封建社会制度与封建统治政策的有机组成部分,也是历代统治者极为重视的两个方面。盐铁这两种产品,既为人们物质生产与日常生活所必需,又非一家一户男耕女织的个体小家庭所自产,只有依赖市场供给获取。这一点连王莽都早已看出,他曾存一道诏书中讲得相当明白:“夫盐,食肴之将”;“铁,田农之本”;“非编户齐民所能家作,必仰于市,虽贵数倍,不得不买”。因此,这两种产品便成为封建社会中最有利可图的商品,其生产经营为历代官府私家竞相争夺。     

魏晋南北朝时期的史学

魏晋南北朝时期是我国史学发展的关键时期,是我国史学摆脱经学的附庸地位,在学术领域内形成一门独立学科的重要阶段。作为这一时期史学发展的标志是:魏晋以后,经、史、子、集四部分目的确立。众所周知,西汉末年的刘向、刘歆父子是对于我国古代学术及文化典籍进行分类整理的创始人。他们把西汉时期一百多年当中政府收集到的古今著述,从内容性质和学术体系上加以区分,著为《七略》,分我国古代学术为六大门类,这六大类是:一、六艺(即六经),包括易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学等,二、诸子,包括儒家、道家、阴阳家、法     

魏晋南北朝类书成因初探

魏晋南北朝是我国古代类书的产生和发展时期。本文从骈文的产生和发展、抄撰之风的盛行、图书分类的水平、公私藏书的众多、纸张的普及等方面分析了这个时期类书产生和发展的原因。     

魏晋南北朝的风流误区

魏晋南北朝上流社会普遍追求风流,但存在着很大的盲目性,表现在对外貌、举止、服饰的极端讲究,盲目模仿名人,视善于空谈为风流,视恶习劣行为风流.这时期的风流误区主要源于门阀士族的寄生性、腐朽性.     

魏晋南北朝词语杂释

魏晋南北朝词语杂释朱城魏晋南北朝时期,产生了不少新词新义。对于这些用法较为特殊的词语,一般辞书失收,成了阅读该时期文献难以逾越的障碍。虽然今人已作了大量的考释诠解工作,但遗漏之处仍然不少。笔者在读书中亦检得若干条,在此试作诠释。不敢自是,还望同好正之...     

论魏晋南北朝画赞

“画赞”,又名“图赞”、“像赞”,是伴随着以画为赞的绘画观念,在东汉至魏晋南北朝时期逐步发展起来的一种以图画内容为题材,以赞美为主的诗歌形式。其特点是:以四言为主,言辞简洁,以陈述、说明、议论和生动形象的描绘为主而兼有抒情。画赞的出现,是文学与绘画融通的产物,是中国绘画融诗、书、画为一体之特点的肇端,对唐以后的咏画诗、论画诗及画赞创作有积极的影响。从画赞可以看出绘画题材的转变及其时代特点,因而画赞具有重要的绘画史料价值。另外,画赞序还有一定的绘画理论价值。     

二十世纪魏晋南北朝史研究

一　概　　说魏晋南北朝是中国古代有名的乱世。为总结治乱兴衰的历史经验 ,自唐代以降许多史家和学者倾注精力对这一时期所遗留下来的资料进行整理和研究。其中成就较大的著述当首推《资治通鉴》。在这部编年体史书中 ,魏晋南北朝 4 0 0年间的历史大事不仅被梳理得井井有条 ,而且司马光还通过“臣光曰”的形式表述了对一些历史事件和人物的看法。《资治通鉴》之外 ,考察或涉及这段历史的著作还有宋人沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》、程大昌《演繁露》、陆游《老学庵笔记》、王应麟《困学纪闻》、叶适《习学记言》 ,明人李贽《藏书》、…