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金代初期,有大批辽人、宋人出于不同原因、以不同方式陆续进入并滞留金朝。这批入金之人当中尽管有一部分人至死不屈,但也有很多甘愿投降。而其之所以降金,情况较为复杂——因劝谏辽主不听而弃辽降金;因宋廷出兵相逼而弃宋降金;因宋廷国政不纲,宋帅懦弱无能而弃宋降金;因宋廷交付金人降宋金将,伤害降宋之人情感而弃宋降金。 相似文献
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美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款,而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上,基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源,因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是:作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇(今陕南汉中略阳)的画家高焘,从无史料证实曾叛降金源,高居翰对此亦语焉不详;根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境,南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游,以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取舍上,也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的"岩穴上士"篇章,足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家;想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子,高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意,"归鸟"、"聚禽"主题似有民族认同归属感存焉。 相似文献
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1935年,国民党上海市党部以吕思勉《白话本国史》"丑诋岳飞,推崇秦桧"为由而责令修改;有人以此控告商务印书馆与吕思勉,法院决定不起诉。《白话本国史》中的岳飞叙述,不利于在民族危机中激发民族意识来抵抗日本侵略;但其中反军阀思想,有利于国民党加强中央权力,又为南京政府所需要。该案的处理方式反映了国民党政府对民族英雄叙述的尺度:尊崇岳飞为民族英雄,突出其反抗外族侵略的一面,希望借助其抗金形象来振发国民志气;同时把岳飞叙述限制于抗金事迹中,弱化其武将身份,警惕其对军阀政治的影响,以加强国家统一。 相似文献
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金三彩是金代烧制的三彩瓷器,名称沿袭唐三彩而来,金人统治下的河北、河南、山东等地区都均有烧造。三彩器本属于低温釉陶,唐代烧造出的"唐三彩"达到了这种烧造工艺的顶峰,而宋金三彩是在唐三彩的基础上发展而来,因胎所用的材料为瓷土,已属瓷器。公元1127年,金灭北宋,时山东地区战火纷飞,而位于山东淄博的博山大街窑瓷业却异常繁盛,其烧造的金三彩造型奇特、千姿百态、争奇斗艳,俗语云:"博地有古瓷,深藏无人知。一旦出土后,光彩照人衣"。 相似文献
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<正>"雕梁画栋"用来形容中国古代建筑木构架丰富的装饰。汉赋中多次提到梁的形状与虹有关,如"亘雄虹之长梁"、"飞梁偃塞以虹指"、"抗应龙之虹梁"等。通过《西都赋》:"因瑰材而究 相似文献
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(一) 南宋政权,实质上是腐朽的北宋王朝的延续,阶级矛盾极端尖锐;在抗金问题上也仍然以妥协求和为主。1129年,金军第三次南侵之后,长江流域因屡遭金军的蹂躏和南宋溃兵散卒的抢劫,形成了一片荒凉之区,特别是江西、湖南一带,更是“无问郡县与村落,极目灰烬,所至残破,十室九空。” 相似文献
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北宋末年,以宋徽宗为首的统治集团为收复五代时期割给契丹的"燕云十六州",与金签订了"海上之盟"。灭辽后,有关领土问题宋金双方进行了漫长而复杂的燕云交涉活动。由于北宋社会腐败透顶,积贫积弱的局面已经形成,加之军事斗争的失利及外交斗争的频频失策,燕云交涉最终以宣和七年金将斡离不再度占领燕京及其六州为标志宣告其彻底失败。 相似文献
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<正>8.2最后的守望——赏乌绫继唐代渤海国之后,辽、金、元、明历代,黑龙江冰雪丝绸之路世代罔替,不断完善和发展。明朝宦官亦失哈开辟了海西东水陆城站,并十下奴儿干,使得黑龙江冰雪丝绸之路进入历史巅峰时期。清朝立国之初,对东北极边地区采用了"因俗而治"的政策,设置了具有民族统辖特色的行政管理制度——"边民姓长"制度,以各氏族、部落首领 相似文献
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<正>5.金代的冰雪丝绸之路5.1金代的鹰路公元1115年,女真人首领完颜阿骨打以大金为国号,称帝之,加紧扩军,强化练兵,厚储粮草,增加军备。金朝迅速崛起并称雄于整个白山黑水。鉴于此形势,北宋撕毁与辽朝签订的"澶渊之盟",一反过去,联金灭辽。但是,由于北宋没能按约定攻打燕京,而"金兵势如破竹,屡败辽军,攻城略地,招抚沿海州县及燕京"。"宋史赵良嗣来金,双方议定:金将燕京及其所属6州24县地交宋朝管辖;宋除将每年原输送给辽国的岁币40万转赠金朝外,还把 相似文献
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(九)工具类:工具是由劳动而产生的,而工具的改进又使生产力达到更高的水平。传世的工具多是铁制的,铜制的较少。"国语"齐语中说:"美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄夷斤欘,试诸土壤。"所谓美金是指青铜,恶金是指铁,由此可知,战国时期就用铜做兵器,用铁做农具了。因此现存的铜制生产工具很少。现将目前所知的铜制工具分农具与木工用具两类说明如后: 相似文献
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水军和战船——中国古代军事装备札记之五 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1979,(3)
《庄子·逍遥游》里有一则关于不龟手药的寓言:"宋人有善为不龟手之药者,世世以游游纰为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水 相似文献
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马蹄金与麟趾金是汉武帝因感念天赐祥瑞而下诏铸造的,但由于其年代久远以及相关资料的缺乏,导致了历代学者对其注解不一,言人人殊。立足于前辈学人的研究,结合最新的考古资料对其内涵继续进行探讨尤为必要。首先,依据马蹄金与麟趾金的出土情况、功能与铸造工艺等方面的不同将其分为A、B两个类型。其次,就两类金币的时代、形制、性质以及金币表面的刻划符号与钤印的内涵等四个方面内容分别进行讨论,并最终认为,两类马蹄金与麟趾金都是汉武帝"太始诏书"变更黄金为"麟趾褭蹄"的产物,但是由于A、B两个类型的金币分别由不同的机构铸造,因而它们被赋予了不同的性质与功用,进而向世人呈现了两类迥然而异的金币形态。马蹄金与麟趾金是汉家帝国强盛的标志,也是展现汉代文明的时代符号,并在史学、文学以及钱币学等诸多领域都有其特殊的历史意义。 相似文献
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本针对《南宋初年宋金“和”“战”新探》一,认为赵构、秦桧向金称臣求和,仅是一种争取时间稳定局势斗争策略的观点,以大量史实提示了赵、秦的乞和,乃是为了保住其统治地位的私利,而南宋小朝廷得以偏安一隅,主要是广大爱国军民英勇抗金的结果。并从研究方法上指出了《新探》的偏颇。 相似文献