黑山会的故事:明清宦官政治与民间社会

关于明清时期宦官的研究 ,以往史学界多从政治史的角度入手 ,探讨宦官干政及其与皇权的关系。本文从黑山会这样一个宦官的祭祀组织出发 ,探讨他们塑造刚铁这样一个宦官祖神的意义 ,从新的角度理解宦官政治 ,并进而探索宦官与京师民间社会的关系 ,以及他们在宫廷与民间社会之间的中介角色     

洪武朝内府官制之变与明初的宦权

明代宦官问题肇始于开国皇帝朱元璋,但一直以来对洪武朝任使宦官的性质与规模、明初宦官组织的形成特点等都缺乏深入的研究,这使得对明代宦官的认识缺乏一个"源性"的基础.事实上,在朱元璋统治时期,伴随着以宰相为首的传统外朝体制的解体以及一系列惨烈的政治事件的连续爆发,宦官组织在不断调整中得到巩固和发展.朱元璋刻意培育宦官并用以牵制外廷,体现了他一贯的分权思想;宦权的扩张反映了君权的空前膨胀.正是那位被普遍认为是禁止宦官干政的明太祖,赋予了宦官合法的权利和地位,从而使宦官在实质上已作为明王朝政治体制的一个组成部分而存在.     

清朝为何无阉宦之祸

正清朝入关之前,太祖、太宗不置宦官,"祖宗创业,未尝任用中官。"入关以后,顺治帝沿袭明代宦官制度。额定宫中内监人数千余名,归属内务府管理,以后太监陆续增加,最多时超过三千人。鉴于"明朝亡国,亦因委用宦寺"的教训,清朝严防宦官专权干政,顺治十年(1653年)作出规定:一、非经差遣,不许擅出皇城;二、职司之外,不许干涉一事;三、不许招引外人;四、不许交接外官;五、不许使弟侄亲戚暗相交接;六、不     

明朝宦官制度及当今时代启示

宦官是我国历史发展中一种特殊的产物,宦官制度的存在对中国历史产生了重大的影响。明朝是宦官干政最长的时期,对明朝社会的影响不可忽视。反思明朝宦官专政,时至今日,对当今时代仍有着巨大的启示。     

明代权宦沦为皇权牺牲品的历史原因探究——以冯保为例

明代宦官之祸最烈,无论权宦如何揽权干政、欺君蠹国,最终还是在皇帝的一纸诏令中败亡,权宦之荣辱皆出自皇帝之意,即"爱憎惟帝意"。明代权宦始终撼不动至高无上的皇权,反而却成为皇权的牺牲品。何以出现此种情况呢?笔者以权宦冯保为个案进行剖析后,认为权宦之间的矛盾斗争是明代权宦不能颠覆皇权反成为皇权牺牲品的真实原因。     

试论民主理论的价值

社会契约论的价值不在于描述历史,而在于抽象地构建正当权力的渊源,为民主理念的确立奠定理论基础。民主理论的价值首先在于确立了人民的主人地位。民主并不意味着人民必须直接治理国家。人民虽然是权力的"主人",但他们可以聘用比他们更能干的"仆人",关键是要管得住这些"仆人"。民主理论的价值还体现在它的许多次级理论,如分权制衡、定期选举、宪政等为管得住这些仆人提供了许多手段。     

马屁的尺度

正明朝的宦官专权,是空前绝后的。历代都有宦官专权,宦官混到封王的有,甚至操纵换皇帝的也有。但像魏忠贤这样,做代理皇帝,圣旨就是他的旨意,他走到哪儿,奏章和内阁的票拟就跟到哪儿,人称九千岁,遍地给他建生祠的宦官,还真就没有过。不过,魏忠贤并没有三头六臂,也没有韬略深机,甚至智商不过平平。能做到这个份儿上,除了那个顽童皇帝明熹宗(朱由校)的无限信任,关键是有人捧臭脚。魏忠贤的党羽,人称"五虎","五彪","十狗","十孩儿","四十     

明代的宦官专权──王振、刘瑾、魏忠贤三大权宦剪影

提起宦官,人们马上会想到那些虽是男人,但因生殖器官被阉割而成了“半个女人”的宫内当差者。在皇帝看来,让这些不男不女、半雌半雄的人当听差,是再放心不过了。因为他们已经失去了性欲,深宫内院的后妃对他们不再具有吸引力,这样,就能确保帝王一系血统的纯洁性。然而,多欲似乎是人的本性,宦官们虽然失去了性欲,但却滋长了权欲。久而久之,便利用侍奉皇帝和后妃的良机,博得主子的信任,扮演起干预朝政的重要角色来。     

蔡伦:皇权斗争的牺牲品

<正>贵刊2009年第7期刊登了忆江南先生写的《宦官干政的始作俑者蔡伦》一文,其中的部分内容与史实有出入,也有欠翔实。为还历史原貌,以正视听,本文以挂一漏万之补叙,以飨读者。     

明世宗的“无为”与“无不为”

正明世宗朱厚熜,年号嘉靖(1522—1566年),实际在位45年8个月,其中有20来年不见朝臣。这种情况下,极易导致大权旁落。可嘉靖既未大权旁落,也无宦官干政,原因何在?我们庶几可从嘉靖皇帝的明里不见大臣的"无为",而暗中用特务处处监视、鼓励告讦牢牢控制中枢大臣们的"无不为"中找到答案。一、首次权力之争的完胜朱厚熜年幼早熟,有主见,工于心计,城府很深,而且性格倔犟,不是一个受人摆     

清谈皇帝司马昱

<正>一、清谈以识才短短一百零三年的东晋,前后共有十一位皇帝。他们的平均任期不长,而其中任期最短的一位,则只做了八个月的皇帝。他就是东晋最“短命”的皇帝简文帝司马昱（320—372）。作为东晋的第八位皇帝,简文帝尽管政绩平平,却可能是东晋知名度最高的皇帝,人送外号“清谈皇帝”。这个外号听起来多少有一点贬义色彩,让人觉得他似乎不务正业,     

万历的“罢工”

读明史,那感受确有如柏杨所说:“明王朝的皇帝,都好像跟明王朝有不共戴天的血海深仇,竞争着对它百般摧折,似乎不把它毁灭,誓不甘心。”一个值得注意的数字是,明朝十六个皇帝中,活过四十岁的仅有五人。这些短命皇帝,往往都是一些不中用的庸人。他们短暂的一生,往往被后妃、母亲、祖母及宦官所控制,于是胡作非为。最突出的是只活了三十一岁的正德,他先后在刘瑾、江彬的教唆下,完全不顾朝廷的礼仪,到处乱窜,酗酒、掠抢良家妇女,对提意见的官员施以罚跪和廷杖,十足一个流氓。只活了二十四岁的天启,是个好木匠、坏皇帝,顽童一名。那些活得长命一…     

明朝皇室的嫁俗与楚王朱华奎嫁女

俗话说:“皇帝的女儿,不愁嫁不出去”,的确是有来由的。明朝的皇女称公主,婿称驸马,食禄二千石,赐给庄田一所,钞二千贯,且造给豪华的公主府第。选中驸马者,平步登青云,爵秩正二品,如有功于国,封侯者颇不乏人(沈德符《万历野获编》卷5,公主)。故而给皇帝做女婿,也是人们梦寐以求的一条飞黄腾达的路子。公主下嫁的大事,按规定应该是由礼部选婚,但选婚实权常常实际上操纵在最有权势的大宦官手里。具体经办公主下嫁的机构则是皇宫里的二十四宦官衙门中最重要的衙门——司礼监下属的礼仪房(刘着愚:《明宫史》木集)。因此,公主出嫁,宦官在其中插了一手,比起一般封建社会的民家女子出嫁的“父母之命,媒妁之言”还大为不同,其中更有许多难言之隐。     

吐魯番出土文書所見唐代宦官諸使

<正>宦官是唐代政治舞臺上非常活躍的群體,一般認爲唐代宦官擅政肇始於玄宗開元、天寶年間,盛於安史亂後。除了影響深遠的宦官監軍制度外,開元、天寶時期宦官開始頻繁充任各種使職,奉使於全國各地,甚至西北邊陲的吐魯番地區也留有宦官活動的記録,不少出土文書都提及奉使西域的宦官。~(1)作爲皇帝家奴的宦官,爲什麽會逾沙軼     

奇人趣事

丹麦公务员穿上"皇帝的新衣"现在,公务员似乎成了大家最不信任的人。为了治治这些善于说谎的"大人物",丹麦"罗素格地"工作室想出了一招:为他们定做一款特别的"公务西装"。如果穿着这套西装的人胆敢说谎,他们就会瞬间穿上"皇帝的新衣"——身上的衣服变透明!现代版"皇帝的新衣"是在衣料中加入了一种脉搏传感装置,它能根据人说谎时的情绪波动来调节衣料的透明度。     

太监是中国人发明的吗

“太监”和“宦官”在清朝以前不是相同的概念。宦官早在商朝就有,不过那时的宦官并非全是阉人。宦官“悉用庵人”是东汉以后的事情。“太监”一词,辽代才出现。明代,太监和宦官才发生联系。太监是宦官的上司,是高级宦官;充任太监的必须是宦官,而宦官却不都是太监。到了清朝,太监才成为宦官的同义语。     

明大学士张瑞图及夫人墓■铭浅析

<正>张瑞图(1570～1641),晋江人,明大学士,著名书法家。明末宦官弄权,朝政昏暗,政局动荡,张瑞图"苦心维挽",然被崇祯帝划为"阉党",遗恨终身。南明皇帝虽给以平反,     

《汉代宫廷居住研究》读后

正都城是国家、封国之中心,而宫廷又是都城之中心。宫廷是君主与臣下理政之场所,也是君主、后宫及其他皇室成员之居处。有汉一代,中央决策有时并非为皇帝与臣下作用的结果,而是皇帝或太后、外戚独断,又通过宦官与其他侍从人员将消息外传群臣。因此,宋杰教授《汉代宫廷居住研究》(科学出版社,2020年)一书,以皇帝、后妃等所居之禁中(即省中)宫殿建置视角解读汉代政治、制度,可谓是独具慧眼。     

小议明代后妃外戚干政不烈现象

鉴于汉唐宦官和后妃外戚交相干政之祸,为了子孙的江山永固,明太祖绞尽脑汁制定了许多“铁”的规定：“内臣不得干预政事,预者斩”（《国朝献征录》卷一一七,《王振始末》）,“后妃虽母仪天下,然不可俾预政事”（《明史·后妃传》）,但有明一代,宦官为患之烈较之汉唐,有过之而无不及,然而后妃及外戚势力却得到了有效的遏制。导致此种现象的原因何在呢？本文拟从明代有关制度（亦即源头）入手加以论述。通过检索有关史料,笔者以为其原因在于：一是太祖朱元璋立祖训,历代贤后倡扬女教并以身作则,大臣则有据祖训严防后妃外戚干政的…     

趋势

小心黄金起泡沫圣经中一个有关人才的寓言故事给黄金市场提出了及时的警告。在这个故事里,主人将自己的家产分给3个仆人。前两个仆人都把资金用来做生意,获得了不俗的利润。第三个仆人害怕亏损,把分得的钱埋在了地下。主人称赞了前两个积极理财者的表现,却把这个金本位支持者抛弃在外面的黑暗之中。在当今世界,实际上很多财富正被埋入地下。所有被开采出来的黄金都还在