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端午探源——兼论重阳 总被引:1,自引:0,他引:1
端午节习称为纪念屈原而设,但事实上端午节由来已久,既是古代民俗节日的重要禁忌日,又是纪念名人的节日,屈原只是其中之一而已。重阳是与端午相对应的节日,端午与重阳有内在的联系。 相似文献
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农历五月初五是我国一个重要的传统民俗节日。因为“五”与“午”同音,“端”有“初始”之意,故自古以来习惯称端午节。端午节在我国南北方的意义各有差异,北方是为纪念介子推,南方为了纪念屈原,另外还有纪念伍子胥、曹娥、陈临等说法。五月初五是夏至刚过正进入炎夏之时,也是各种疾病传播,雷电、水旱、虫蛇、野兽等自然灾害频发的季节。 相似文献
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端午节作为中国的传统农时节日,其中的节俗,如吃粽子、赛龙舟等,都与端午所处的特殊季节有关。但是,中国的端午节随着下南洋的华人传到南洋地区之后,尽管南洋的地理环境和气候与大陆大不相同,南洋的华人仍沿袭了在汉历五月初五过端午、吃粽子、赛龙舟、纪念屈原的习俗,对于南洋的华人而言,端午节成为保持民族记忆、强化与故土的文化纽带的重要手段。 相似文献
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陶渊明是中国学史上别具一格的伟大诗人,他同屈原、李白、杜甫、苏轼一样,不仅代表某种诗派及其艺术成就,更代表了某种化和价值取向。可是陶氏在中国学史的地位却是经过了一段认识过程的。这恐怕与陶诗的特点有很大关系。陶诗很难为初学为的人所热衷。 相似文献
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每年的五月端午,一个令国人纪念的日子,人们包粽子、划龙舟,以浓郁的节日风俗纪念战国时代爱国诗人屈原。对于安徽沿江一带的人来说,这一天似乎更具特殊意义,因为诗人生前钟爱楚江(古称长江流经安徽的一段江面)的山水,他歌咏江岸茂盛的白芷青蘋与绿柳丛林,他爱这里民风淳朴,生活安宁。在赴汨罗沉江之前,曾专程从郢都(今江陵)顺流而下,来到楚地的陵阳,完成一项特殊的使命,这在诗人放逐期间所作的《九章·哀郢》中有明确的自述。只是2000多年来,许多注疏屈赋的人却误疏别解“陵阳”二字的真实意义,致使屈原钟情安徽的一段情缘,未能昭示天下。… 相似文献
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