史念海先生百年诞辰纪念——人文情怀、社会责任和史念海先生的历史观

史念海先生,字筱苏,1912年6月24日出生于山西省平陆县。平陆位于中条山南麓、黄河之滨,人文传统颇为深厚,而先生家族一直有尚古学之风。先生生前曾言及其家学渊源,云：“先高祖邃于易学,垂老之年,犹时时讲授,为乡里所崇敬。远道来学者,前后相望。”而先生之父亦颇寄望于爱子承继中国传统文化而有所发扬光大,故取“苏海韩潮”之义而为先生取名及字。中条山瞰视晋南、豫北和陕东,     

人文情怀、社会责任和史念海先生的历史观

<正>史念海先生,字筱苏,1912年6月24日出生于山西省平陆县。平陆位于中条山南麓、黄河之滨,人文传统颇为深厚,而先生家族一直有尚古学之风。先生生前曾言及其家学渊源,云:"先高祖邃于易学,垂老之年,犹时时讲授,为乡里所崇敬。远道来学者,前后相望。"而先生之父亦颇寄望于爱子承继中国传统文化而有所发扬光大,故取"苏海韩潮"之义而为先生取名及字。中条山瞰视晋南、豫北和陕东,森林植被发育良好,其地理环境颇具多样性。     

早陨的将星——记寸性奇将军

1941年5月7日,侵华日军发动了著名的中条山战役。 中条山东连太行,是晋、豫及晋东南抗日根据地的交通要道;西望潼关,乃陕西及西安之屏障;南有黄河,赖山川之险以阻日军南侵;北接吕梁,系北进抗日之跳板。日军对中条山图谋已久,自1938年2月起,曾12次计约数十万人进攻中条山,均被击退。1941年4月底,日军不惜血本调集第     

试论豫北冀南地区的仰韶文化

试论豫北冀南地区的仰韶文化豫北、冀南地区是仰韶文化的主要分布区。这一地区的仰韶文化面貌与关中和河洛地区的仰韶文化有所不同,故考古界一般把豫北、冀南视为仰韶文化发展的一个区、系。但是,这一地区的仰韶文化又有不同类型之分,各类型文化之间的关系,考古界亦有...     

山西芮城寺里——坡头遗址勘察与清凉寺墓地的重要收获

芮城县位于山西省西南黄河拐弯处,西、南隔黄河分别与陕西大荔、潼关及河南灵宝相望,素有“鸡鸣三省闻”之称; 北隔东西横亘的中条山,与永济市、运城市盐湖区毗连;东与平陆县接壤。与相邻的平陆县类似,从中条山南麓至黄河谷地间的地形为倾斜平原,由于长期山区水流的冲刷和切割,     

国民革命军陆军第三军军长唐淮源

唐淮源(1886-1941),字佛川,云南省江川县翠峰乡麻栗园村人。抗战期间,任国民革命军陆军第三军中将军长,率部驻守山西省中条山达3年之久。1941年5月中条山会战中,因陷敌重围,弹尽援绝,誓与阵地共存亡,于樊泉沟尖山之巅,举枪自戕,以身殉国。后被追晋为陆军上将。     

中条山古铜矿冶遗址初步考察研究

中条山地区是我国古代重要的产铜基地之一。章鸿钊先生在《古矿录》中指出:“古之产铜最著者,乃在晋南豫北,西连陕西终南山一带,其范围尤为广大。”1958年,安志敏、陈存洗曾在运城附近调查一处古铜矿冶遗址,发现有东汉题记的古矿洞和“凵”形炉址。汉代铜器中,有铭以“河东”、“河东所造”、“河东安邑造”字样,还有明确提及河东设有“铜官”的铭文。史籍记载唐代中条山地区产铜最盛。《新唐书·地理志》载平陆“有铜穴四十八”、解县“有铜穴十二”,又载“绛州曲沃南十三里山有铜”、“翼城有铜源”、“闻喜有铜冶”。《新唐书·食货志》亦载天宝年铸钱“天下炉九十九,绛州三十”。明代中条山地区仍然产铜。《明史·地理志》载“曲沃县南有紫金山,产铜”;“翼城县东南有浍高山,产铜”;“闻喜县东南有汤山,产铜”、“垣曲县西北有折腰山,有铜冶”。从上述考古调查和文献记载看,中条山地区至迟从东汉末年已开始产铜。     

中条山地区人民对抗日战争的重大贡献

抗日战争时期,山西南部中条山地区人民,对夺取抗日战争胜利做出了重大贡献。具体表现在5个方面：一、抗战初期,中条山地区人民掀起参军热潮,壮大了八路军等抗日武装力量;二、组建地方抗日游击队,配合国民党政府军作战,为保卫中条山做出贡献;三、运军粮,送子弹,救伤员,送茶饭,支援了国民党政府军抗战;四、中条山战役中,帮助国民党政府军突围,解救遇难将士,掩埋死难英烈,功劳卓;五、中条山战役后,在艰难环境中,为再建人民抗日武装,创建中条山抗日根据地做出贡献。     

"唐地"考辨

相关的考古发现和研究以及文献记载表明 ,陶唐氏所居之“唐”地不在晋南地区 ,而是位于豫北地区。晋南的唐国始于晚商时期 ,此前本地无“唐”的地名。豫北地区作为后岗二期文化的中心区 ,正是最初的“唐”地所在 ,后岗二期文化为陶唐氏创造的文化。晚商时期晋南之唐也是由豫北迁去。因此 ,“唐”地所在应有一个历史变化过程 ,历来关于“唐”地所在的认识存在误区。     

关于中条山战役研究中的几个问题

关于中条山战役研究中的几个问题中共中央党校杨圣清（一）如何正确评价中条山战役？中条山战役,又叫中条山会战或晋南会战。它是抗日战争时期正面战场上所进行的２２次较大的战役中的一次,也是国民政府军在华北地区进行的最后一次大的战役。１９４１年全年正面战场上共...     

豫北两处五代石经幢调查

豫北两处五代石经幢调查杨宝顺王玉慧我们曾有机缘登访了位于豫北温县的古老寺院慈胜寺和卫辉市的宁静寺遗迹。古刹的殿堂楼台和大量的石刻碑碣引人“发思古之幽情”，激起我们探索千年古寺的浓厚兴趣。然而，最使我们流连忘返、爱不忍去的则是那两处寺院中至今巍然屹立、...     

邓小平在豫北

邓小平在豫北文／朱良张亚抗日战争和解放战争时期,邓小平同志先后在豫北地区领导革命斗争长达五年之久,多次亲临林县、汤阴、滑县、安阳、内黄、清丰、濮阳等县指导工作或指挥作战,为豫北地区人民的解放殚精竭虑,出生入死。豫北人民铭记在心,永远不会忘怀。指挥磁武...     

中条山会战述评

中条山会战是抗日战争相持阶段为抵抗日寇在华北向国民党战场发动的规模最大的一次进攻,扼守中条山的中国军队所进行的一次重大战役,在抗日战争史上有着重要地位。虽然国民党主要当权者推行消极抗战的方针,致使中国军队在中条山会战中丧师失地,遭到失败,但是,广大中国将士敢于同凶恶的、具有先进武器装备的日本侵略者交锋,四万余名中国将士牺牲在与日寇作战的疆场上,表现了爱国精神,永远值得中国人民纪念。     

浅析豫北磁州窑系与河北诸窑的关系

以白地黑花而著称的磁州窑,是北方最大的一个民窑体系。其主要分布在河南、河北、山西三省,尤以河南为最多。河南豫北也是磁州窑系的重要产区,与河北磁州窑一样具有鲜明的民族风格和地方特色,在我国陶瓷史上占有重要的历史地位。本文就豫北磁州窑的发现、特色、渊源、兴衰,以及与河北诸窑的关系进行探讨,并就教于方家。一、豫北磁州窑系的发现最早介绍磁州窑的是明初洪武时人曹昭所著的《格古要论》：“古磁器出河南彰德府磁州,好者与定器相似,但无泪痕,亦有划花、绣花。素者价高于定器。”据考古调查与发掘表明,豫北磁州窑系的产…     

濮阳西水坡M45蚌壳摆塑龙虎图的发现及重大学术意义

濮阳西水坡Ｍ４５蚌壳摆塑龙虎图的发现及重大学术意义方酉生一、前言濮阳位于豫北平原之东部,西面有太行山,东面有黄河,隔黄河与鲁西南丘陵山地相连,北面与冀南的华北大平原相接,南面与豫中的平原相连。由于地理位置优越,自然环境良好,从古代起,我们的祖先就选择...     

中条山战役西线的马村保卫战

正中条山战役(又称晋南会战),是国民党正面战场进行的20多次较大战役中的一个,也是在华北地区进行的最后一次较大的战役。国民党军队在这次战役中所遭受的损失是淞沪战役以来最大的。在整个中条山战役中,马村保卫战并不是一次很大的战斗,但它的影响却很大,致使西线中国军队失去了统一的领导和指挥,造成第五集团军的全军覆灭,加速了中条山战役的失败。第五集团军司令部驻地——马村中条山战役西线的最高指挥机关是     

浚县城

浚县地处豫北平原,四邻与濮阳、内黄、汤阴、淇县、滑县接壤。现属鹤壁市辖区。浚县古称黎阳,汉高祖刘邦时设黎阳县。黎山在其南,河水经其东。县取山之名,取水之阳以为名。其县治在大伾山东麓,以后至唐大都沿用故城。宋代政和五年置浚     

论豫北平原抗日根据地的创立和发展

豫北平原抗日根据地,即冀鲁豫边区第四行政区抗日革命根据地,它在抗日战争和解放战争时期都作出了重要贡献,在河南革命斗争史上占有重要的地位。豫北平原抗日根据地,包括清丰、南乐、濮阳、昆吾、高陵、滑县、卫南、内黄、浚县、延津、长垣等县,还有道口、濮阳两市。它北至漳河,西到京汉铁路,东和南均以黄河为界,豫北平原的广大地区尽在其中。它不仅西接太行山抗日根据地,沟通与八路军总部和中共中央北方局的联系。而且     

守护将军坟茔48年的两位村民

正1941年5月7日中条山会战爆发。中条山会战是中国抗日战争史上重大而惨烈的战役,是正面战场中日两军22次大的会战之一。此次战役中,担任中条山西线防卫的陆军第3军顽强抵抗,损失惨重,中将军长唐淮源、第12师少将师长寸性奇分别在夏县和垣曲交界的尖山、垣曲毛家湾镇的樱桃沟以身殉职,唐淮源、寸性奇遗骸分别由当地村民秘密安葬,48年来一直守口如瓶,直到十一届三中全会以后,1986年5月、6月,国家民政部分别追认唐淮源、     

中条胜境五老峰

五老峰风景名胜区位于山西省永济市城东20公里处的中条山中。这里层峦叠嶂,悬崖峭壁,怪石险洞,奇花异木,珍禽异兽,山泉溪水,瀑布飞垂,庵、观、寺、院星罗棋布,真是一块“秀丽泽润,峻险神奇”驰名华夏的风景胜地。 五老峰地名的来由,最早见于晋代张僧鉴写的《浔阳记》:“五老峰横隐苍空,其形势如河中府虞乡县五老山”。据《蒲州府志》、《虞乡县志·艺文志》记载,明代谢琚所著《河东五老传》中说:“河东有中条山,东接太行,西连华岳,禹贡所为逾于雷首,唐风所为首阳之巅,即此山也。其上耸然持出最高且峻者,为峰有五,因有偃蹇伛偻之状,故名曰‘五老峰’。”