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1991年10月,云南省大理白族自治州文物管理所在宾川县境内征集到一件明代铜权。铜权保存较完好,环纽,中空。权体呈上小下大的六面体,近底部束缩,形成一周凹槽。权身铸阳文,阳刻,从正面开始,六面从右至左依次直书:“建文(?)二年(?)大理府(?)造□。八号(?)大字”。通高4.2、纽高0.7、穿径0.4厘米(图一)。 相似文献
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他导演的《平凡的世界》讲述了上世纪七八十年代的苦难与卑微"1975年2、3月间,一个平平常常的日子,细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着。"在旁白的诵读声中,电视剧《平凡的世界》以和原著一模一样的开头拉开序幕。在中国当代文坛上,《平凡的世界》称 相似文献
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宋、明两代的"杨家将",在抗敌御侮方面颇有相似之处。而明代的杨家将,知之者少。本文贴补了这一空白。"杨家将"故事在中国流传颇广,几乎达到家喻户晓、妇孺皆知的程度。故事的原型是北宋名将杨继业和他的儿子杨延昭、孙子杨文广。他们是在宋朝与契丹、西夏间的民族对 相似文献
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桑雅忠老师于1921年9月出生在浙江宁波。1941年中学毕业后考入暨南大学英文系,1943年转入英士大学政治经济系。1949年7月进入杭州新闻学校学习,参加革命工作。1950年以后,先后在温州中学、杭州师范学校、杭州市教师进修学校、拱宸桥中学等校任教,1980年调入杭州教育学院中文科,从事文艺理论和外国文学教学工作。 相似文献
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2010年4月,本刊第四期发表了中国驻波兰原大使刘彦顺的《记忆中的哥穆尔卡》一文,本文是其姊妹篇。包括作者在内,熟知波兰问题的同志大多认为,在波兰人民共和国不足半个世纪的历史中,哥穆尔卡和雅鲁泽尔斯基是两位虽然颇受争议,但留下了深深的历史足迹,让人难以忘怀的领导人。 相似文献
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经过作者钱茂伟多年的潜心探索与研究,《明代史学的历程》终于在社会科学文献出版社的支持下于2 0 0 3年10月面世了。这部著作凝结了作者九年的研究心血。作者于1984年确立明代史学为主攻方向,开始对有关史料进行广泛、深入的搜集19 97—2 0 0 0年,他写出3 0多万字的博士论文———《明代史学研究》。之后,完成并出版了《明代史学编年考》。2 0 0 1年开始修订《明代史学研究》,终成《明代史学的历程》一书。九年里,作者寻览各地图书馆现存明代史籍,写出40多本学术日记与40多篇专题论文,先后经过了编年、专题、著述三个研究阶段。《明代史学… 相似文献
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官僚政治,伴随封建专制主义中央集权政体的产生而出现,自秦汉以后存在了二千余年。作为一种政治形态,官僚政治是对君主专制政治的一种补充,也可以说是君主专制政治的附属物。但是,由于种种原因,我国封建社会官僚政治不仅伴随君主专制政体而存在,而且,它没有随同封建君主专制政体的灭亡而消失,相反,在我国近代又出现过它的变种,表明这个古老而又跨时代的政治形态既是根深蒂固,又有很强的亲和力。深入系统地研究我国封建社会官僚政治,对于了解我国二千余年封建社会发展规律,探讨封建社会长期缓慢发展 相似文献
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明代是我国瓷业发展的一个非常重要的时期,在我国陶瓷史上占有显著的地位。当时景德镇已成为全国制瓷业的中心,除开设了官窑——"御窑厂" 相似文献
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追溯中国思想史的源头,儒家传统讲究"内圣外王"。社会史的演变历程更是证明,小人多才、君子无才亦是一种普遍的现象,而德与才很难合一。德才之辨,是传统中国士大夫的古老命题。尽管明代的士大夫仍然承袭宋儒之论,倡导重德轻才,且就明代士大夫的行为而言,亦不乏德才两分的现象,但至少有如下两大转向值得引起研究者的关注,即从重德轻才向重才轻德的转变,以及从重才轻德向德才合一的转变。随之而来者,则是儒家"内圣外王"之说的复兴,以及理学向原始儒学的回归。 相似文献
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《中国边疆史地研究》2019,(4)
<正>嘉峪关是我国明代万里长城的西端起点,不仅是明代西北边防极其重要的军事关隘,也是古丝绸之路上的必经门户。长期以来,学界论及丝绸之路,主要关注汉唐时期的丝绸之路,而谈及明代丝绸之路,又存在重海上、轻绿洲的现象。由《中国边疆史地研究》编辑部、西北师范大学中亚研究院、甘肃省历史学会联合主办,西北师范大学历史文化学院、天津大学建筑学院、嘉峪关长城博物馆承办的"嘉峪关与明代丝绸之路高层论坛",于2019年7月26日至28日在嘉峪关市举行。来自全国各 相似文献
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Yifeng Zhao 《Frontiers of History in China》2008,3(1):78-100
Majority of contemporary Chinese historians have been employing a conceptual framework focusing on the difficulty of capitalistic
development in China to analyze the historical trend and potentials of late imperial China. This approach based upon the presupposition
of viewing the pattern of Chinese history as abnormal reflects with the remaining influence of the Western-centric methodology.
Further, based upon a “normal” point of view, seven fundamental, irreversible, and systematical changes to the Ming society
could be identified. By conclusion, China in the Ming period was transforming into an imperial agric-mercantile society. This
process proves that late imperial China was not stagnate society without “history,” meanwhile, its pattern of development
was clearly not identical to the Western style modernization progress.
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Translated by Chen Cheng from Dongbei Shida Xuebao 东北师大学报(Journal of Northeast Normal University), 2007, (1): 5–13 相似文献
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耳环,明代俗称环或环子。耳环虽不算在头面一副之内,却也是平常穿戴以至聘礼中几乎不能少却的一项。装饰纹样多从宋元之旧,样式与风格则不同。明代耳饰明确分作两类,一是耳环,一是耳坠。明王圻等编《三才图会》在"内外命妇冠服"一项画出"环"的式样(彩版一,1),明代通俗类书《增补易知杂字全书》"镮"字旁边的图示,都可以代表明代耳环之一般(彩版一,2)。耳环用作簪戴的细弯钩, 相似文献