雨果·格老秀斯的辩词——《海洋自由论》的发表起因

雨果·格老秀斯(1583—1645)是荷兰人文主义法学家,因其开创了"以国际法来制约国家间的战争"而被尊称为"国际法之父"。他在1609年发表的《海洋自由论》是西方法理学与政治哲学史上第一份以"海洋"为主题的严肃思考。本文从格老秀斯生活的时代、荷兰与葡萄牙海战纠纷来分析《海洋自由论》产生的起因,并对其内容进行概述。     

一纸苍凉——“杜高档案”的里里外外

陈晓楠：在中国大陆,每个人都有一份自己的档案。档案里记载的是“组织”对一个人成长过程的鉴定和评价。而每个人的档案都按照级别、系统等等储存并保留。对于绝大多数人来说,他们的档案是非常神秘的。由于有着极其严密的人事档案管理制度,人们不可能自由地翻阅自己的档案,而受到严格控制的档案材料也更不可能流散到社会上。     

皮诺切特 独裁寡头与“智利奇迹”

弗里德曼说:真正的"智利奇迹",是—个恐怖的政治体制和邪恶的军事当局。竟然愿意违背自己的原则来支持自由市场经济。但问题也随之产生:一个没有政治自由体制支撑的自由经济体系到底能走多远?     

方志要在"官书"和学术著作之间保持张力

地方志是政府主持编纂的“官书”,又是“学术著作”,在二者之间要保持一定张力。既要遵循官修志书的体制格局,使志书具备“官书”的严肃性和权威性;又应保持学术著作自由创造精神,在结构体式、编写方法等方面因志而异。     

个性自由

"自由"远非什么新话题,却因其在不同的社会阶段可以从不同层面界定而常议常新。现代文明的进步拓展了自由却也伴随着对自由的否定,而今社会各方面都在走向一种趋同,个性自由几乎不被人重视,而个性自由不仅是幸福的重要组成部分和源泉,也是个人自由的根本因素。     

自由与历史──对克罗齐历史哲学一个侧面的考察

自由与历史——对克罗齐历史哲学一个侧面的考察彭刚一人类历史是自由的历史,历史是作为一部自由的故事而展开的,这是克罗齐在本世纪３０年代以后所着重阐发的一个基本论点。这一观点脱胎于黑格尔,而又带有克罗齐本人所处时代背景的烙印。第一次世界大战后,法西斯主义...     

清代广东体制再研究

起始于乾隆二十二年的广东体制是清朝在广州地区的一项针对外国人的体制,海内外学界一般视其为一项闭关的限制贸易体制,但笔者通过对广东体制的再研究,认为广东体制应是一项旨在有效管理外国人的对外政策,其目的在于整肃边境口岸广州的秩序、进而维护中国东南沿海的秩序,而它产生于乾隆二十二年前后的国内背景是清朝正发动着旨在解决西北边患问题的准噶尔战事,由此表明以藩封体制为依据而设定的对外政策往往与解决国内重大问题的国内政策存在着互动性。     

分权印尼：历史的遗难与现实的方案

从比较和历史一制度的观点出发,同时借用葛兰西“被动革命”、“精英融合”等概念,分析了威胁印尼中期稳定的诸种因素及其历史根源。集权体制和武装力量在国家政治和经济生活中的特殊化是印尼独立时期的两份政治遗产。通过探讨苏哈托体制中的政治权威系统及其演变,可看出苏哈托政府不是“发展政府”,而是一个“社团主义”政府,因而暴力横行和军阀政治是印尼可能出现的最糟糕局面,而权力分散将是解决印尼问题的关键。     

基础、特点、途径:人的自由全面发展三题

人的实践活动是人的自由全面发展的哲学本体论基础。在社会主义初级阶段,人的自由全面发展具有现实性、理想性、相对性的特点。发展生产力、进行制度创新、完善市场经济体制、推进文化建设、加强素质教育、扩大世界交往、促进人与自然的和谐,是我国推进人的自由全面发展的有效途径和方式。     

储安平自由主义思想评析

储安平是我国一位名的自由主义。他对自由的概念做了具有英国特色的界定,认为自由是指不受政治约束的权利,自由不是一种抽象的概念,而是一些具体的权利,自由也不等于放纵,而是与守法相结合的。储安平提出,自由分政治自由和社会自由两种,并认为中国人所享有的政治自由较少而社会自由较多。储安平的自由主义思想是爱国主义的、进步的和理想化的。     

一纸苍凉——“杜高档案”的里里外外

陈晓楠:在中国大陆,每个人都有一份自己的档案。档案里记载的是“组织”对一个人成长过程的鉴定和评价。而每个人的档案都按照级别、系统等等储存并保留。对于绝大多数人来说,他们的档案是非常神秘的。由于有着极其严密的人事档案管理制度,人们不可能自由地翻闭自己的档案,而受到严格控制的档案材料也更不可能流散到社会上。然而,就在1998年,一件不可思议的事情发生了。在北京潘家园旧货市场上,一份被装订成册,厚达六卷,几十万字的个人档案奇迹般地出现在了旧书摊上,被当作文物待价而售。档案封面上写着两个字“杜高”,很显然这是一个名叫“杜高”的人的个人档案。     

黄遵宪《日本国志》延迟行世原因解析

黄遵宪《日本国志》从撰成到刊行延迟了8年,成为近代文坛上的一个历史性遗憾。通过对新发现的两份档案文件的研究,结合其他资料对这一延迟原因加以解析,可知造成这一延迟的首要责任者是李鸿章,他对黄遵宪及《日本国志》的否定性评价,对总理衙门大员产生了消极影响。其次应归咎于总理衙门大臣们的昏庸无识,对于此书不予重视,未予刊行。而最根本的原因,还在于皇权官僚士大夫体制,其思想控制和言论束缚机制,使黄遵宪《日本国志》由于有借鉴日本、变法求强的思想倾向,而遭到朝臣大员的冷遇和摒弃。黄遵宪为此书向官方渠道寻求行世而失败的事实表明,在面临民族灾难的危机时期,由于清皇权官僚士大夫体制的僵化、封闭、保守,扼杀了体制内生长的应对变局的知识和思想资源,给国家利益和民族命运造成了不可弥补的损失。     

公共图书馆的开放之路

免费向公众开放本是公共图书馆的应有之义,然而我国的公共图书馆却长久地被束之高阁。一项打破公共资源垄断体制的政策,让公众享受到了重返阅读生活的自由时光。自2011年1月公共图书馆实行无障碍、零门槛政策以     

在咖啡香中成长

我从小喜爱喝咖啡。也许是咖啡的香醇浓厚,也许是咖啡的甜中带着清香,也许是咖啡的精致——咖啡在我心中的地位一直没有变化过。但从小到大,我喜爱的咖啡品种却变了许多。小时候,我一直喜爱拿铁,甘苦的咖啡里混入了牛奶的温润,变得柔滑香甜,甘美浓郁。拿铁拥有一份闲适自由的心情,也许小时候,我小小的脑瓜里装的梦想就是无拘无束的自由吧!     

试论日本战后独立体制的确立及其影响

从1952年日本媾和独立到1960年由“政治主义时代”转入“经济主义时代”,是日本作为一个战败国由“占领体制”向“独立体制”过渡的时期。“独立体制”的构建过程主要通过“逆流”表现出来,其具体内容包括政治上的“一党优位制”、外交上的日美安保体制、经济上的自由经济体制、行政上的中央集权制等。日本政治在这一过程中表现出来的对权威主义、保守主义及政治主义的追求,决定了日本战后政治体制的性质及其发展走向。     

杂谈五四时期的“思想自由”

“思想自由”,是五四新文化运动中提出的著名口号,也是五四的优良传统之一。事实表明,任何人都是带着与他人的差异性跨入生命长河的,因此思想自由就成为了人性全面发展和自我价值充分实现的基本要求。不过,思想自由如果仅仅表现为冥思遐想的自由,而不表现为容纳异议、自由讨论,这个口号就不会具有任何社会价值。所以,真正的思想自由,必须将言论     

在遍地给一切的居民宣告自由

这是一本独特的书,书内并没有枯燥地罗列史料．而是以费城的自由钟为轴线,以信仰为维度,梳理美国建国历史和美国的自由精神。撇开基督教文化的背景来谈美国的发展史,往往会陷入到“大国崛起”之类的“地缘政治”学说当中,而忽略了美国最精髓的自由和独立价值。美国之所以稳固而且强大,     

谁杀了普普通通的人生

在一线城市有一份普通工作的人,到底该不该买一套规格正常价格却不太正常的房子？我经常带一点自欺地告诉自己,为一个砖块搭成的一定形状的空间,抵押几十年的自由和可能实在不值得。不过有时候我也会空想一下如果要买房,我得怎么挑选。对大多数人来说,这可能是一辈子最大的投资。     

丹麦的“国中国”

42年前，一群非法定居者占据了哥本哈根市一座废弃的军事基地，建立了名为克里斯钦的自由城。如今，该城的主干道普舍尔大街是世界最大的大麻市场。而令人意想不到的是，40年中自由城始终运转良好。这里可能是迄今人类历史上规模最大、延续时间最长的公社     

自由的递变——以古希腊历史为中心的探讨

对于古代的自由,贡斯当曾在《古代人的自由与现代人的自由》一书进行了深刻地考察,认为古代的自由是"集体性自由"[1]。这一观点只是停留在静态的层面上进行考察,古希腊的自由是一个动态的演化过程,而并非一个孤立静止的概念。真正理解古希腊的自由需要建立在对古希腊自由进行历史性考察的的基础之上。古希腊的自由从古希腊神话产生开始,直到希腊化时期一直处于动态的演化过程。由于受到地理、神话、社会、历史和哲学等多方面原因的塑造和影响,虽然表现形式不一,但自由的精神却始终在古希腊人意识中占据着主导地位。