心行远 车相随

人这一辈子啊,有太多的顾虑,太多的惧怕,太多的日子在惶然中度过。其实,很多忧惧只是被生活折腾得筋疲力尽之后所造成的幻觉。     

让我们脚踏实地地迈向新世纪——直立行走及我们的学术

学术的发展需要学术批评,在一个太多的是奉承的氛围中,更是需要这种批评。所以,最近有几位同志直率地对我的一篇文章提出批评,这是十分令人高兴的。也正是由于他们的批评,才促使我对近年来国际上关于人类起源问题的研究进展作一些必要的总结。     

20年前 现代艺术“七宗罪”

全世界都被太多更表面化的所谓中国样式的绚丽给吸引了,而这些具有独立精神的实践,至今没得到严肃的学术梳理     

故都香茗雨花茶

初秋的南京是最宜人的,恬静而凉爽。真正地开始在这摩城市生活也已经有好几个月了,相对于土生土长的南京人来说,时日尚少,但对这座被称为六朝古都的城市也有了最粗浅的一点印象。这里沉淀了太多的历史,所以一草一木都蕴涵着极其深厚的文化底蕴,而生活在这里的百姓,大概是由于在皇帝的眼皮底下生活时间长了的原因罢,     

喀尔曲尕的罗布人

有海就有以海为生的渔民。新疆的塔里木盆地也有"海",那是由塔里木水系尾闾及河流漫溢出的湖泊群,比真正的大海小太多太多,于是就被称为"海子"。在遥远的过去,海子间也就生活着以渔猎为生的土著渔民——罗布人。在塔里木盆地诸多土著人中,罗布人无疑是最独特的一支。罗布人的命运兴衰、生存方式的改变,更是见证了塔里木河水系,以及尾     

中国的茶文化——故都香茗雨花茶

初秋的南京是最宜人的,恬静而凉爽。真正地开始在这座城市生活也已经有好几个月了,相对于土生土长的南京人来说,时日尚少,但对这座被称为六朝古都的城市也有了最粗浅的一点印象。这里沉淀了太多的历史,所以一草一木都蕴涵着极其深厚     

嘿，北京的春天

很多在北京生活过的朋友,在被问及对北京的印象的时候,总会说：“其实我觉得北京还是不错的,但就是……。”这句话后面,填充省略号的内容有很多种,比方说“空气不太好,人太多”,“东西不好看,物价还很高”“城市太大,到哪里都不方便”,“房价太贵”,“人才太多,竞争激烈,工作难找”等等。     

到凤凰捡拾往日的印

日子一天天的过,很多新的东西充满了我们的生活,而一些古老的东西正逐渐被人们遗忘,在新与旧的变化中,有时侯我们会怀想爷爷奶奶给我们讲述家园故事的印象。抬着长条板凳看老戏,追在大人屁股后面看舞龙灯,扯着哥哥姐姐衣角听他们吹木叶唱山歌,看他们赶“边边场”,太多太多的往日印象回想起来是那么纯真。现在生活在城市里面,这些民俗印象成了过往在脑海中的电影,想起来津津有味,让人仍然是津津乐道。当生活的观念嬗变后,我们走出冰箱和空调的世界,用怀旧的眼光到凤凰古城去搜寻往日的民俗印象。     

舟山明天更璀璨

用几天的时间,去描绘一个城市,我们压力很大。舟山是一个有太多历史、太多文化和太多故事的城市,就像环绕舟山的大海一样深邃。 但早春的舟山,又是一个散发着阳光般灿烂热力的城市,一个有竞争活力的城市,在告诉世人它与时俱进的自我变革能力。 舟山,在变革之中,虽然会有痛,但对于惯经大风大浪、有着海一样胸怀的舟山人来说,更多的是欢乐,是对灿烂生活的享受。     

借个母亲过生日

有借书的,有借钱的,有借东西的,却没听说过还有借妈妈的!十六岁的少女,还是躺在妈妈怀里撒娇的时候,然而却因为父母的离异,母亲的远去,让她的世界塌了半边天。多姿多彩的少年生活,却是笑中含着泪,甜中带着酸。在这个五光十色的世界里,现在的孩子承受得太多太多……     

对话丑丑：美好是生命里的一种积淀

《贵阳文史》：关于《云上太阳》,我想可能很多人都问过你同一个问题,就是你拍这部电影的初衷是什么？ 丑丑：其实真的没有想太多,可能就是从小生活在这片土地上,看到的、听到的、感受到的,有太多东西想要表达出来。     

初中数学教学中培养学生的数学思维

初中教学阶段,数学的学习已逐渐的脱离了基础生活类的数学教学。初中数学会牵扯太多函数问题以及太多方程问题和各类几何证明题。初中数学已经开始考验学生的独立思维能力。对此初中的数学不能仅仅只是简单的运算,更多的是要有一个数学框架。本文的中心点重在探讨初中数学教学中培养学生的数学思维。     

读一位居委老人的40年工作日志

当代中国研究比较容易受到忽视的是城市街道的组织形式与社会功能,尤其是在过去传统史学中,它可能会被看作是社会史的边缘领域。近十多年来在民国史研究中对保甲制度的研究引起了一些学者的兴趣,但是1949年以后在彻底摧毁了保甲制度的前提下产生的城市居民委员会制度却尚未引起太多的关注。居委会是中国当代城市生活中最基本、最自足的社会运作细胞,它从精神生活到物质生活的各个层面最充分地反映出社会的变迁、人的变迁,而且折射出这两种变迁中最具有中国特色的那些元素。     

新春江南酒店之境

杭州有太多美妙的地方值得留恋,哪怕是在这个寒冷的季节,总有处一让你牵挂在心头。天气越来越冷,室外凉风清冽,不免令人神经紧绷起来,这时躲进一家江南园林式的酒店中去欢度新春,赏景过节两不误,应该是眼下最温暖的生活方式了吧?     

学术道德与社会文化环境

学术道德与社会文化环境蒯大申谈“史德”,推而广之,就是谈如何树立或维护健康的学术道德。眼下倡廉之声洋洋乎盈耳,这是因为在某些当权者那里,廉洁失落得太多了;今天大家呼唤“史德”,也是由于如今史德、学术道德之败坏已到了十分骇人的程度。“物”的压迫、金钱的...     

易社强和西南联大“先结婚后恋爱”

“中国人学了这么多年马克思主义．马克思主义不完全是历史决定论,不过历史决定论也相当重要对不对？我自己对什么决定论都不相信,因为在我的生活里头,偶然的东西太多太多,不可能预料。”易神强教授再三感叹生活中的偶然和意外。     

戊戌时期的学术与政治——以康有为“两考”引发的不同反响为中心

《新学伪经考》与《孔子改制考》被后人视为康有为推行其维新变法的理论基础,而时人则目之为“康学”。但同为“康学”的重要组成部分,“两考”问世后所引发的反响却不尽相同。前者因问世较早,且没有涉及太多“孔子改制”等微言大义,故时人的评论基本上是从学术研究的角度提出的;而后者因其鲜明的“改制”主旨,时人的评价也由学术转向政治。反对康有为变法者,因政见与康有为不同而对其学术大加攻击;支持康有为变法者,因政见与康有为一致而宽容、理解其学术,这其中所透露出的是戊戌时期学术与政治的复杂关系。     

愿更多的岛屿被动物占领

<正>愿更多的岛屿被动物占领,这个想法是我这些年拍摄野生动物的感触。我的摄影作品题材算是广泛,尤其侧重野生鸟类。在多年的拍摄中,和它们的关系就像亲近的邻居,知道了它们也有一家老小,也有喜怒哀乐,也希望在这个地球上快乐地繁衍生息,和人没什么两样。如果你多了解野生动物的世界,你也会和我一样,自然而然地认为人类干预地球太多,影响动物太多,人应该离它们远些、更远些。本期再次把动物推为主角。当《深度涉足》栏目的定位是"被动物们占领的岛屿"时,我心里是没谱的。一在于涉世不深、脚没踏上过这类岛屿半步的年轻     

废都中均伊拉克人

在伊拉克,人们对生活不敢有太多的奢望,只是希望能活着;他们不知道明天会发生什么,只知道欢乐或许只有现在进行时,没有将来时。     

我们相信预言的原因

我想,有几个原因促使着人们相信世界末日的预言。可能最常见也最容易理解的原因是由于生活的不确定性所致的不适感,以及关于这个星球或者其他一切的一种不可控制感。我们生活在一个不确定的时代,这个不确定的时代滋生了无限的恐惧感。许多人越来越觉得这个世界有太多东西可以杀