孔子与历史教育

孔子是一位伟大的思想家、教育家和历史学家,他一生致力于教育事业,在中国教育史上占有十分重要的地位.本文仅就孔子在历史教育方面的有关实践活动及其历史教育思想谈些粗浅的看法.     

古代文人“下海”三例

孔子的学生子贡,是文人“下海”经商的范例。孔子周游列国的费用,全是由他提供的。有人说：“金钱不是万能,但没有金钱万万不能。”如果孔子没有子贡经商获利后的赞助,那么源远流长、震古烁今的中国儒家文化,恐怕难以开创。当然,也不会有至今仍在日本．韩国备受尊崇,并日益发扬光大的孔学。子贡的功劳可大啦！越国大夫范合,也是古代做高官的文人“下海”经商的范例。在勾践复国之后,他审时度势,知道自己功高震主,必为勾践所不容,于是激流勇退,带着金玉珠宝,弃官经商,改名更姓港居齐国。后来,搬到当时人D众多,交通便利、买…     

近十年孔子研究观点介述

近十年来.为恢复孔子本来面貌及孔子思想应有的历史地位,学术界对孔子进行了再研究、再认识和再评价.认真总结近年来关于孔子研究方面的情况,对进一步深化中国传统文化研究.深化中西文化比较研究,无疑具有重要的历史和现实意义.本文拟对学术争论的几个主要问题作扼要的介述.以推动其研究的进展.一、孔子的时代和政治立场这是涉及春秋末期的时代性质,孔子属于哪个阶段、维护什么制度,他的思想是落后保守还是进步革新的问题.对此至今仍有五种不同的看法.(一)、孔子生活在奴隶制度没落时代,是没落奴隶主阶级的代表.他维护奴隶制等级统治,要恢复周礼,认为“天下有道,则礼乐征伐自天子出”(《论语·季氏》)他坚决反对新兴势力的篡逆行为.鲁国臧文仲当政时,废除六个关卡,实行通商惠工政策.促进生产力的发展,孔子骂他“不     

育英学校:从西柏坡到北京城

1948年麦秋之后,我母亲奉命去筹建中直机关的一所小学——育英学校,我便随母亲一道从平山县夹峪村骑马去下东峪。 先期到达的是校长刘建勋,副校长孙统一,教导主任屠忠顺。刘校长多才多艺,育英学校的校歌就是他编写的,他还能弹一手好风琴。     

孔子的治学

孔子是我国古代著名思想家、教育家、政治家、历史学家和文献学家,世界文化名人。他开创了在中国自汉朝起主宰中国两年多年的主流意识形态：儒学。孔子与古希腊著名哲学家、经济学家柏拉图和色诺芬的老师苏格拉底是同时代人,但比苏格拉底大82岁。孔子死后52年柏拉图出生、后95年亚里士多德出生。在差不多同一时代,在亚洲产生了孔子和儒学、老子和道学;     

最后的世袭官职

孔佑仁快两岁了。他还在学习走路和说话,但他的未来已经基本确定作为孔子的第80代长孙,他将承袭孔氏家族的“奉祀官“一职。这是中国目前仅存的世袭特任官,专为孔子嫡长孙特设,主要任务是祭祀孔子以传承儒家传统文化。[第一段]     

论李大钊对孔子的批判

孔子是中国历史上一位有深远影响的政治思想家。在我国历史的各个时期,不同阶级、阶层的代表人物及其知识分子,都曾对孔子和他的学说作过不同的评价。究竟怎样全面评价孔子及其学说的历史作用和影响?这是一个复杂问题。李大钊虽然没有为我们写下关于批判孔子的专著,但是他是五四时期批判孔子及其学说的主要人物之一。研究一下李大钊是如何批判孔子的,这对我们今天对孔子作出科学的、比较合乎历史的评价是有帮助的。     

孔子与河南之缘

孔子名为鲁人 ,实为豫籍。他的一生和河南有着密切的联系 ,他的事业也是在河南发展起来的。他周游列国 ,实际上是以河南为中心的政治学术活动。《史记》载 :“孔子生昌平乡陬邑。其先宋人也 ,曰孔防叔。”《家语》 :“孔子 ,宋微子之后…… (防叔 )畏华氏之逼而奔鲁 ,故孔氏为鲁人也。”“宋”为今河南商丘市。商丘夏邑县县志载 :夏邑有故迹还乡祠 ,在县城北十五里。历代夏邑县令、骚人墨客 ,做诗吟赋以颂孔子先祖之庐墓。目前 ,孔子祖籍夏邑已为学术界认可。孔子为了实现自己的政治理想 ,周游列国。他所游的地方 ,大体上是以河南为中心的各…     

武圣关羽：从人到神的千年历程

关羽生前的爵位是最低一级的亭侯,然而身死之后他却步步高升。早在宋朝他就被追封为王,明朝又晋升帝位,清朝时他成为与孔子平起平坐的武圣人,到了民国他是儒道释三教、人鬼神三界共同尊奉的关圣大帝……     

苏东坡与音乐

宋代文学家苏东坡,是一位多才多艺的人才?他在文学方面有很高深的造诣,是唐宋八大家之一。他的词一扫前代文人词的柔弱气息．提高了意境,开创了豪放一派。他的书法是宋代苏、黄、米、蔡四大家之一。他的绘画在宋代也名重一时,号称“皇帝画家”的宋徽宗对他的画评价甚高?除此之     

孔子姓子不姓孔

孔子是春秋末期我国著名的思想家、教育家。他名丘,字仲尼。孔子是姓孔的吗?不是,孔子是“子”姓,不过,这个“子”字与“孔子“的子不同。前者是姓,后者是古代对男子的尊称或美称,孟子、荀子、韩非子的“子”也是一样。既然“孔子”的子是对这位古圣人的尊称,又说他“子”姓,那么,为什么不称他为“子子”,却称他为“孔子”呢?这个“孔”又是什么呢?原来,孔子的“孔”是氏。在古代,姓和氏是有区别的。姓是标志家族系统的族号。以姓为标志的家族,其子孙繁衍后,一族     

蒋百里与林徽因:才子佳人的三代旷世情

正蒋百里是民国的一代传奇人物。他先后留学日本和德国学习军事,创办了中国现代国防理论。他同时又是战略大师,较为准确地预测到日本侵华战争进程,提出了国民政府的应对策略。他多才多艺,在文艺、书法、翻译、外交等方面均有贡献。而林徽因是民国时期最令人瞩目的美貌才女。因了如此缘由,今人便有了"男交蒋百里,女交林徽因,不负此生"之说。其实很少有人知道,他们之间有着长达三代人的深厚情缘。     

曾参对孔子教育思想的传承及其历史地位

曾参作为孔子之后的儒学代表人物,全面继承了孔子"学为君子"、"为人孝弟"、"反省内求"等教育思想,阐释了君子人格、孝道、"慎独"等观念,明确了"孝"在儒学理论体系中的实践标准,从道德伦理方面进一步丰富了儒家教育思想的内容,是孔子教育思想的主要传承者。     

孔子教学思想和方法研究

孔子是中国封建社会时期一位伟大的学者和教育家,他在青少年时期就致力于学习,五十七岁正式从事教育工作,由于他刻苦好学,精心思教,所以他在教学方面积累了比较完善的经验。作为学者,他"发愤忘食","专心一致,思索熟察";作为教育家,他"诲人不倦"。他提出的"有教无类"的方针和"因人施教"的教学方法等均富有创建性特征,为后世的教学研究和学术发展奠定了基础,已成为我国优秀文化遗产的一部分。本文侧重研究孔子的好学精神以及他富有创造性的教学思想和方法。     

公祭狂潮留不下任何文化遗产

美国已故汉学家列文森在其名著《儒教中国及其现代命运》中说过:"现在是博物馆馆长而不是历史的创造者在看管着孔子。"他的意思是,在上世纪五六十年代的中国大陆,孔子对传统主义者已不再起刺激作用,因为传统的东西已被粉碎,孔子只属于历史。这一著名论断,至少现在看来已经不合时宜。当下,整个神州大地正在掀起一股公祭狂潮,黄帝、炎帝、大禹、孔子、老子……纷纷被抬出来供顶礼膜拜     

马君武实业思想初探

马君武多才多艺,正如他的学生秦道坚所评论,“他是一位革命家,一位诗人,又是一位科学家。”除此之外,马君武还是一位教育家、实业家。综观其一生业绩,无论在教育、化、政治、实业等诸方面都有所建树,目前史学界对马君武的教育思想和成就颇多述,而对于他的实业思想则重视不够。     

孟子和荀子的教育思想——兼述孟、荀思想的异同

一、《孟子》的“富民”“教民”思想 孟子,名轲,邹(今山东省邹县)人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔,孟孙氏衰微后,有一支从鲁迁到邹,就是孟子的祖先。孟子是战国时期的大思想家、大教育家。他继承并发展了孔子的思想,成为继孔子之后儒家学派最有权威的代表人物。在两千多年的封建社会中,被历代封建统治者推尊为“亚圣”。     

革命文学大家方纪

方纪是一位多才多艺的文学大家.在文学的前沿阵地,他几乎十八般兵器样样精通.他的大量的诗歌、散文和文艺评论.……     

《毛诗序》溯源

现存《毛诗序》并非汉代儒生凭空臆造。它的内容传自孔子,文章成于子夏,子夏之后,毛公和卫宏都可能对序文内容做过较大的调整与发挥。就孔子而言,他对《诗经》诗歌内容的理解可能来自周代史官。这些史官在周代采诗活动中,最早保存了当时诗人作诗的创作意图。     

中国孔庙在儒学传播中的历史地位

从公元前478年鲁哀公将陬邑（今曲阜东南）的孔子故宅改成“庙屋三间”,“置卒守,岁时奉把”祭扫孔子起,中国孔庙历经2600年,由庙屋三间,发展至遍及中国大地并影响东南亚及西方国家的中国独特风格的古建筑群。它的发展历史表明,中国历代王朝,凡是推崇儒家文化的,大多会在祭把孔子或祭孔建筑上做文章。孔庙的发展,推进了以传播儒家文化为中心的学校教育的发展,在当代社会及21世纪的思想文化领域中,中国孔庙在传播儒学,发展儒家思想方面将发挥重要的历史作用。一、统治者对儒家文化的主张,凝聚在辉煌的孔庙建筑群之中。中国孔庙…