诗人黄景仁及其故居

常州市神仙观弄33号是清代名诗人黄景仁的故居．原址包括建于明代的一座大厅和几间厢屋。厢屋别名“两当轩”,是黄景仁早年居住的地方。两当轩房屋低矮,弧形天花板灰黄不堪,屋前小天井植有木瓜、桂树等。“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁”,黄景仁这句脍炙人口的名句,形象地描绘了他的生活状况;瞿秋白亦写有“吾乡黄仲则,风雪一家寒。”     

巴金在武汉的“火热”生活

全国政协副主席、中国作协主席巴金即将迎来他的99华诞。鲜为人知的是,对于这位准百岁老人来说,武汉是他记忆中无法抹去的一座城市。 1938年3月27日,在抗日的烽火中,中华全国文艺界抗敌协会于汉口宣布成立,以长篇小说《家》驰名文坛的巴金当选为协会理事。 然而,在隆重的成立大会上,巴金的身影并未出现,此时他正奔波在从居住地上海往广州的旅途上。在广州生活的几个月里,巴金不断地接到武汉一些文艺界朋友的来信,介绍这座处     

巴老，走好

我做了我可以做的事,我做了我应当做的事——巴金走了整整一个世纪,终于要歇脚了。那个叫巴金的老人,走了。巴金,原名李尧棠,字芾甘。中国的传统文化里,取名字有很多的讲究,巴金的本名和字,应该和《诗经·召南》——《甘棠》里的诗句“蔽芾甘棠”有关,所以他的字应该念fei甘。“蔽芾甘棠,勿剪勿伐”,陈子展先生把这两句诗直解为“小枝叶遮盖的甘棠,不要剪去,不要斫伤”。世界上最锋利的刀剪,是时光。整整一个世纪的光照在叫这个名字的老人身上,他被修剪,被斫伤,却也因此而发出光亮—     

巴金的爱情与婚姻

巴金是四川成都人。他于1904年出生于一个封建家庭。1936年,巴金在大上海已是声誉卓著,尤其是他的长篇小说《家》,深深唤醒了年轻一代。此时巴金收到了许多的书信,追求他的人很多,来信中,有一女生写的信最多,言词却不多,落款总是“一个十几岁的女孩”。     

《李献计历险记》大不了浪费呗！

梁文道说“浪费是青春的本质”,李献计一直在身体力行这句话。从动画片到真人电影,没见李献计干什么正事．自从患上“差时症”,他就沉迷在电游世界,买药、穿越,追寻他虚无缥缈的王倩。     

封神“聪”与“明”

“眼观四处,耳听八方。”这句警语,出自《封神演义》里的一个玩笑:三太子哪吒被商军女将邓婵玉用五光石打中脸,狼狈败回相府,武成王黄飞虎之子黄天化拿这话来调侃他。《封神演义》中有数百位正神、仙人和名将,谁的目最明,耳最聪?不用考虑,当然是千里眼和顺风耳。     

道情的渊源

唐朝段常著的《续仙传》里曾经记载：“蓝采和手持拍板(简板)唱《踏歌行》乞于市。”这或许也是道情的最初形式。传说“八仙”中的张果老也是手捧渔鼓．倒骑在驴背上。走到哪儿唱到哪儿,希望用自己的歌声度化路人。这显然是道士唱道情的写照。在中唐时期,玄宗皇帝李隆基十分崇信道教,并将它奉为国教。甚至还与老子李耳续上了家谱,称之为“祖上”。他手下的重臣贺知章、韦韬等人都是著名道士．就连他的宠妃杨玉环也被封为“太真”道士。     

李九我与永春的情缘

明朝东阁大学士、礼部尚书李廷机（1541—1616年）,字尔张,号九我,福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人,为政以“清、慎、勤”著称于世,是我国历史上著名的贤相。在泉州民间关于李九我的传说非常多。值得一提的是。李九我与永春有着很深的因缘。他是永春锦斗林家的女婿．曾在永春生活四年多．留下不少诗文。     

献给封建宗法制度的爱情——《家》中的觉慧、鸣凤形象分析

“家”是巴金作品中的一个独创意象．其与巴金一生的创作密切相关。在中国传统的宗法制度的大背景下,“家”被赋予了某些特殊的文化意义。巴金的《家》控诉了旧家庭的罪恶,展现了社会新人的社会理想。在两代人的冲突中,觉慧的旗帜鲜明、斗争坚决,他的叛逆首先就是那一个时代的典型。觉慧与呜凤的爱情在高府“禁区”的陨灭,是高府灭亡的第一声丧钟。本文从分析觉慧与鸣凤这两个人物形象入手,探寻封建旧制度必然灭亡的原因。     

一枚民国时期的上海大银章

一天,昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张,说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章,他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍,当时照片不甚清晰,介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”,故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手,他那因时间带来的自然包浆,     

汪峰 我要一直唱到70岁

“聊什么都行,来吧。”采防汪峰时,他以这句为开场白。 这一次,我们小谈筠子,也不谈小苹果。 对于汪峰,摇滚圈里对他的议论搜罗搜罗能装一火车。“摇滚圈里最主流的,主流歌于里最摇滚的”,大致可以代表一些人对他的典型看法。     

“胡汉三”、“汤司令”——刘江 把每一天当作最后一天来过

“高,实在是高!”——这句41年前的电影台词,今天还在被人们模仿和引用。“我胡汉三又回来了!”——这句32年前的电影台词,同样让现代人口口相传。伴随这两句台词,著名演员刘江在银幕上留给人们深刻记忆的,全都是鼓着眼泡、满脸横肉,让人“恨之入骨、咬牙切齿”的“坏蛋”。在京郊一个普通住宅小区里,记者见到生活中的刘江。他全无银幕上的霸气和匪气,一件衬衫,套件小马甲,鼻     

函贺“巴金与二十世纪学术研讨会”

函贺“巴金与二十世纪学术研讨会”刘忠德时值中国作家协会主席巴金先生９０华诞之年,欣闻“巴金与２０世纪学术研讨会”在北京隆重召开,谨向会议又致以热烈的祝贺。巴金是我国现代文学史上有代表性的重要作家,他热爱祖国,热爱人民。在长达７０年的文学创作生涯中,他...     

巴金说“不”

“不要重建我的故居”巴金诞生于成都正通顺街。不少人到成都时都想去巴金故居看看,但无法如愿。因为,巴金故居已经不复存在。四川的父老乡亲对没有保留巴金故居而深感遗憾。1985年,四川省作家协会给省委、省政府写了报告,要求恢复巴金故居。省委同意,并且成立了筹备小组。巴金知道后不同意,对侄子李致说:“不要修复故居。如果将来要搞点纪念,可以在旧址钉一个牌子,上面写‘作家巴金诞生在这里并在这里度过了他的童年和少年’。”     

抗日将领关玉衡

关玉衡,名瑞玑,号玉衡,化名国尔家,郭尔佳。满族,祖先为长白山麓叶赫部落瓜尔加氏,正黄旗。1898年生于吉林省宁安县(今黑龙江省宁安市)宁古塔城。 张作霖称他为“福将”     

大禹三考

大禹出自何方?古老的《尚书》里没有说。我国第一部正史《史记》的作者司马迁(约公元前145～公元前75),为了论证东方是“物所始生”,西方是“物之成熟”,因此有“作事者必于东南,收功实者常于西北”这条规律,在《六国年表》引言中列举出自西方的大禹、成汤、周文王三位古哲为证。关于大禹出于何地,司马迁明确指出：“禹兴于西羌”。     

西周金文被动句于字式质疑

古代汉语最早出现的被动句是“于”字式。而被动句“于”字式究竟起于何时,怎样起源,一直是语法史上的一个饶有兴趣的问题。王力先生认为：“在远古汉语里,在结构形式上没有被动和主动的区别,直到甲骨金文里也还是这种情况。”①持这种观点的还有陈梦家先生②。但是,也有一些学者如于省吾、郭沫若等认为金文中即有被动句‘’于”字式③。1980年杨五铭先生则据于。郭等学者的看法,较为系统的阐发了这一观点④。后来唐任明,周锡校两位先生进一步认为“西周时期被动式不仅见诸金文,而且典籍也不乏其例。”⑤看来,这里最为关键的问题是…     

环绕长安的河流及有关的渠道

环绕长安的河流及有关的渠道史念海一“八水绕长安”“八水绕长安”,乃是一句古谚,出自西汉时司马相如所作的《上林赋》。指的是泾、渭、霸、氵产、丰、高阝、、涝①。泾、渭两水源远流长,其余六水皆出自秦岭山中,就在西安的近旁。这八水中,渭水是主流,其他皆是...     

巴金的最后一次北京之行

1985年,八十一岁的巴金,作为新增补的全国政协副主席,到北京出席全国政协六届三次会议。彼时,巴金的身体情况并不理想,但他坚持要去北京。他说:“以后年纪大了不可能再来了。”3月23日,巴金随上海代1表团抵京,前后住了十八天。除参加全国政协六届三次会议、主持中国作协四届二次会议及中国现代文学馆开馆典礼等活动外,他还看望了病中的冰心、叶圣陶、周扬等老友,见到了邓颖超、沈从文夫妇、孔罗荪夫妇。这似乎是他此行更为重要的事情。这次北京之行是巴金的最后一次北京之行,笔者全程陪同,见证了他和老友们的珍贵友情。     

漂泊旅途的忠贞爱情·巴金与萧珊

正巴金是中国现代著名作家,一套《家》、《春》、《秋》不知迷倒多少上世纪30年代的文艺青年,尤其是觉新和梅表姐的爱情悲剧,赚取了好多痴男怨女的眼泪。可如此善写爱情的巴金,却在中国文坛有"只写恋爱,不谈恋爱"的名声——这是萧乾对他的评价。实际上,巴金并非不会谈恋爱,而是爱得专一,爱得深沉。他一生只有过萧珊一位爱人,而且从未传过绯闻。他们爱情开花的地方,有个美丽的名字:花溪。也许是在大家庭里看到的悲剧太多,巴金(原名李芾