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南朝六代 ,从孙吴建国到陈朝灭亡 ,历时三百六十七年 ,刘宋正据此历史阶段当中 ,有着承前启后的作用。正因如此 ,笔者想以研究刘宋政权货币为切入点 ,以求举一反三达到研究六朝货币之效果。现试对刘宋政权货币几个方面作粗浅探析。刘宋政权自铸货币在当时流通中的比重这个问题几乎只能依赖刘宋钱币的出土情况。刘宋钱币的出土远比孙吴和东晋的钱币出土要少。据录 ,道光年间 ,常州曾有刘宋窖藏钱币出土 ;五十年代 ,杭州曾出土过“孝建四铢”及数枚“永光”、“景和”钱。还有一些零星刘宋钱的问世 ,均由于没有详录 ,情况不明。近年来 ,随着钱… 相似文献
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<正>中国的古代钱币延续了两千多年,一直以来与人们的生活息息相关,一枚枚小小的钱币,蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外,还有一种钱币,形制与流通货币相似,只是在特定的渠道流通,主要用于馈赠、赏玩、祈福等,钱面上的图案和文字有特定的意义,表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品,一般都统归为压胜钱,它们虽然是正式流通货币的衍生物,但也是中国钱币文化中 相似文献
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本文对宋代,包括辽、金、西夏窖藏钱币资料做了全面的搜集;对日本中世时期窖藏钱币的考古学研究做了详细介绍,并就两国窖藏钱币种类的组成进行了比较研究。证明在宋代,中国钱币不仅在其境内流通,在周边国家也广泛使用。 相似文献
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钱币与钱币学 总被引:1,自引:0,他引:1
钱币学是一门古老的学科,中国钱币学会成立后,这门古老的学科焕发了青春,但钱币学在整个社会科学领域里,还没有获得应有的地位,其中原因很多,而一个主要的原因,是钱币学还没有建立自己的理论体系。因此,对钱币学在理论上进行一番思考,显得十分必要。进行理论研究,首先要对概念进行界定,而研究钱币学理论,又首先要对钱币进行界定。作为实物来讲,钱币、货币是一种东西,但在科学的意义上,它们应该有不同的内涵。根据不同的标准,可以把货币分为不同的类别:以是否正在流通可分为历史货币和现行货币;以是否作为一般等价物参与流通可分为流通货币和非流通货币;以是否为专职等价物可以分为实物货币和专用货币。这六种类别货币不全是钱币学研究对象。 相似文献
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一、金银纪念币在当代钱币中的位置从文化的视角看,当代钱币可以分为两大类,即:币和章。所谓币,就是货币,物物交换的媒介,其基本的责职是要满足市场交易流通的需要。就目前的现状,币又可以分为三类,即:普通流通币、流通纪念币和贵金属纪念币。其中普通流通币是当代货币的主体,市场交易需要的货币主要依赖普通流通币来完成;流通纪念币从理论上和法律上讲,是流通币的一种,它们可以和普通流通币等值交换,行使货币职能,但是由于发行量少,具有相当的收藏价值等种种原因,目前我国的流通纪念币实际上几乎没有参与市场流通,用金融界的行话说,它们都… 相似文献
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中国应该有一部钱币史,而钱币史的著作体例,即著作的结构形式,是由所反映的内容决定的,是为表述内容服务的。笔者曾提出,钱币是具有专用货币形制的非流通意义上的货币,钱币史是具有专用货币形制的非流通意义上的货币发展史,它应该与货币史相区别。它的内容有以下几个方面: 相似文献
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古钱币的鉴定大体分真伪、铸地、朝代、价值等几个方面。今抛开钱币的价值不论,钱币的真伪、铸地、朝代的鉴定,往往通过其面文、形制、铜质、包浆、锈色、铸造工艺、流通痕迹、出土地点、文献资料等综合手段而判定。西夏、辽、元等少数民族学习融合中原文化,铸造出一些具有中原特点的货币,如面文用汉字或直接用宋代年号,这给钱币研究者带来一些迷茫和争论,对于是谁铸的,或何时铸的,以及钱币性质是怎样的等问题却说不清楚。 相似文献
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1 突出地方与民族特色地方钱币博物馆受地域、经济与征集能力等各种限制 ,不可能全面征集历代钱币 ,转变贪大求全不切实际的办馆方针 ,突出地方特色 ,少数民族地区更要突出民族特色 ,是这类博物馆赖以生存和发展的关键。其展品必须以本地区、本民族钱币为主。我们所在的内蒙古自治区 ,古代展品要以辽、金、西夏、元四朝钱币为重点。近代展品要以本地金融机构和钱币为主 ,特别是人民政权货币。内蒙古在全国 5个少数民族地区中最早 ,在建国前两年多就已成立自治区 ,并发行多种人民政权货币。地方钱币博物馆展品要有只此一家 ,别无分号的独特性… 相似文献
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《中国钱币》2019,(5)
正传统中国的货币制度,历经秦始皇"半两钱"的全国统一货币的制度创造和汉武帝集中垄断发行的五铢钱的制度改进,在汉代已经塑造出沿用近二千年的铜铸币流通基本格局,并支撑起汉代货币经济的相当发展。如果历史线性地发展下去,货币经济的水平应当不断地提高。然而,继东汉之后的魏晋南北朝时期,却出现了货币经济的倒退。著名经济史学家全汉昇称,"汉末以后,中唐以前,一共五百多年的中古时期,实在是一个自然经济占优势的时代;它有别于此时期之前(汉代)货币经济的相当发展,更有别于此时期以后货币经济的相当兴起。……这五百余年的中国社会的确是和以前及以后都大不相同的。汉末的五百余年内,并不是没有钱币的流通,不过钱币流通的数量非常之少(有时甚至等于零),故实物货币乘机取钱币的地位而代之而已。"[1]饶有兴味的是,正是在这个自然经济时代,却出现了一篇描述"货币万能"、淋漓尽致地刻画货币拜物教的奇文—鲁褒的《钱神论》。《钱神论》是中国乃至世界货币 相似文献
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钱币版别是钱币学研究的主要内容,钱币的真伪和珍稀级别鉴定、鉴赏分类、铸行时代、流通区域的断定等,在一定程度上均以版别为基础。钱币的版别以钱币的形制、钱文、图案、金属成分、铸造技术工艺等为 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2020,(3)
古代及晚期古代,来自地中海世界的罗马-拜占庭钱币大量流入印度次大陆,对该地的社会生活产生了较为深远的影响。通过梳理上述时期印度次大陆的政权格局与流通货币,并对罗马-拜占庭钱币在该地的流通时段、窖藏方式,以及在相应时段所体现的"货币"和"非货币"作用进行分析,可以发现,同一时期东地中海与西印度洋-波斯湾及阿拉伯海区域的远程贸易网络发生了明显的转变,印度次大陆的政治和经济环境也发生了相应的变迁,而且伴随着上述钱币的流入,在南印度的语境中相关的社会和人际关系也产生了变化。 相似文献
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1.突出地方与民族特色
地方钱币博物馆受地域、经济与征集能力等各种限制,不可能全面征集历代钱币,转变贪大求全不切实际的办馆方针,突出地方特色,少数民族地区更要突出民族特色,是这类博物馆赖以生存和发展的关键.其展品必须以本地区、本民族钱币为主.我们所在的内蒙古自治区,古代展品要以辽、金、西夏、元四朝钱币为重点.近代展品要以本地金融机构和钱币为主,特别是人民政权货币.内蒙古在全国5个少数民族地区中最早,在建国前两年多就已成立自治区,并发行多种人民政权货币.地方钱币博物馆展品要有只此一家,别无分号的独特性,以地道的地区民族特色吸引观众. 相似文献
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10月9-12日,由洛阳市钱币学会主办的"中日钱币文化研讨会"在洛阳召开,洛阳市钱币学会副会长蔡运章介绍了港阳与日本友好交往长达1900余年的悠久历史,以及洛阳在中国货币史上的重要地位。日本关西古泉研究会副会长吉田昭二就日本收藏、研究中国钱币的历史和现状做了发言。洛阳市钱币学会副秘书长霍宏伟宣讲了题为《洛阳出土日本和同开球银币》的论文。在洛阳发现的和同开银币,应是1200多年前由日本第九次遣唐使带来的。中日代表还就我国先秦圜钱的形制、唐开元通宝的种类、宋钱版别以及日本和同开银币的类型、始铸年代等问题进行了讨论… 相似文献
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内蒙古地区发现和出土的历代货币丰富多彩,内蒙古的钱币学、货币史研究事业同样有声有色,全面发展,成果显著。特别是对战国、两汉和辽、西夏、金、元时期,以及草原丝绸之路货币、解放区货币的研究,尤为深入和卓有成效。内蒙古的钱币研究,在内蒙古钱币学会成立之前,即已有专家学 相似文献
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汉唐间塔里木盆地北缘的绿洲国家以龟兹和焉耆两地为代表,货币经济比较发达。本文利用文献资料和出土钱币对这些地区流通的货币进行梳理,指出当地铸造的铜钱是最主要的货币。 相似文献