人间地狱——“八十号”见闻

<正>"八十号"由来1944年清明已过,快到谷雨,由宾安镇来到宾县城探望父母。父亲关怀地对我说:"县城里新成立个‘八十号’。这个特务组织权力很大,县长、警务科长都怕他三分。城里一些有头脸的人被抓去不少,抓时戴上黑帽子,不叫人看见脸。有的过几天放了,出来后啥也不敢说;有的至今下落不明。现在人心惶惶,头面人物东藏西躲,有的全家搬     

大剩和小剩

不晓得“小剩”这名跟反动词汇“剩女”有没关系,反正我比小剩老,两人关系好,又同时剩着,干脆自封大剩以灭了被人讥讽的可能。     

随军家属的战时生活

正一我母亲生了四个孩子,都是女儿。大姐姓李;二姐姓陈;我是老三,姓谢;老四姓石。四个姊妹四个姓,就是因为我家穷,父亲很年轻的时候就溺水去世了。我大姐因为年龄大,可以帮我母亲,就留下了。我二姐就给人了,所以跟人家姓陈。后来,母亲去梧州给一个烧锅的老板填房,这家人姓石,她在那生了个女儿,就姓石。妹妹出生后,我就没办法再跟着母亲了,她     

《杜导正“两头真”的春秋》

杜导正脱下鞋子，盘腿坐在自家客厅的沙发上，分好几次跟本刊记者讲述了他几十年的经历和观点。这张沙发上坐过许多来访的老朋友，其中不乏重要人物。杜导正和他的一批老朋友们，被称为“两头真”的老人——参加革命时，     

重走长征路诗选(十首)

八十年代初，中央号召老同志积极参加“抢救”革命斗争史。南京军区也一再要求老同志响应。作为老战士一员的我，全身心投入了这一抢救使命。离休之后，我放弃了名山大川之游，冷落了花鸟鱼虫之爱，还谢绝了几个在国外子女的邀请，不顾个人安危“三返长征路，行程十万里”（中央广播电台语），对红军长征的总体，进行了从未有人进行过的全方位、多角度地重勘复访，作具体深入的调查研究。为此，撰写了各种体裁的长征史稿百余万字，一方面把一些被遗漏、被遗忘、被埋没以至被曲解的历史，恢复它的本来面目，同时，根据“不唯书，不唯上，坚决…     

老的感觉

编辑先生：我在纽约唐人街东方书店,见到《炎黄春秋》,读后很感兴趣。现寄上短文一篇,希望能介绍给远在中国的读者。冰子老的感觉,不是光老人才有,有的人并不老,却有了“老的感觉”,昏昏沉沉不知进取,我真为他们婉惜。在中国大陆上,大学的确有年龄限制,而在美国,八十多岁的“奶奶”、“爷爷”读博士者,屡可闻见。我以前居住在新州南桥镇时,就知道有位八十多岁的美国妇女,已有了两个“P.H.D”（哲学博士）,她还在兴致勃勃地攻读法学博士。有人问她是否想做律师,她笑而回答：“不一定,读书不但可以解寂寞,而且可以使人一…     

来函

过亿老洋房和它的追捧者们看了文章,想起我也和老洋房中介大叔有过交集。当时我路过一家中介机构,站在门口看老洋房的价—嘶,这么贵。看着看着我就探头进去,想闲扯几句也好。结果没有人。我就继续站在马路牙子上看着老洋房发呆,过了一会儿一个大叔从里面走出来。我看了看他长得有点凶,想了想还是算了。没想到他主动跟我搭话,问我是不是学摄影的学生,还主动跟我介绍起了老洋房和普通房子的区别。最后呀,他还鼓励我说,小姑娘,从这儿进去,可以看到老洋房带的花园,你去看看有没有人在花园里,说你想看看,他们都会同意的。     

许寯和马牧许氏私立崇正学校

<正>先从一副对联说起。小时候听父亲说,早年间我们洪洞县（原赵城县）马牧村里许家四老爷有文才。四老爷怎样有文才,父亲没说,我也没听别人说起过。白纸黑字的许氏家乘更难见到。那个年代,能往脑子里装的净是新东西。四十年前我参加工作,教研组里有一位李荫堂老师,“右派”刚平反,跟我和小建很谈得来。李老师20世纪50年代毕业于临汾师范,“右派”帽子没有压垮他的才艺,吹拉弹唱,随时就能来上一段。     

马克顿夫妇——一对法国老人的幸福人生

从中国人的视角来看,这对八十多岁的老夫妇,这一辈子简直过得太值了。     

煤矿村的来历

那是一个被人遗忘的筑东煤矿,已经关停60年了。时至今日,只留下了煤矿村来纪念它。贵阳80岁以上的老居民可能知道一些,在那里工作过的人恐怕只剩下10余人。     

为我国考古学教育事业的发展而倾注心血——祝贺苏秉琦教授八十寿辰

苏秉琦教授不仅是我国考古学方面的著名学者、专家,对我国考古事业的建设和发展,作出了巨大的贡献。而且,他老也是一位致力于考古学教育事业的著名教授。他老为此曾付出了很大的精力和心血,深受大家的尊重和敬仰。今年是他老八十寿辰和从事考古工作五十五周年,特追记他老人家直接关怀与指导郑州大学考古专业的建设和发展方面的三件事,以对先生八十寿辰之衷心祝贺。     

八十初度

（一九九八年一月）揽镜居然八十春繁花争笑白头人。生逢乱世歌慷慨，老遇明时倍旺神。天命难知频破惑，尘凡多变敢求真。残书懒读扶筇杖，一览环球千载新。八十初度@胡绳     

亲戚们

兰姆写过,人害了病,能享受到君主似的特权。从卧病床褥（叫我说,这该称为高踞宝座）到病体康复、稳坐在圈手椅中,简直等于尊严下降,跟王位被废黜差不离儿。     

两老友(白族)

东山人跟城里人打老友。东山人每来赶街,就到城里老友家吃顿饭。尽管东山人每次都带些蔓菁、洋芋、鸡棕和麻油等山货送给城里老友,但城里老友老觉着自己吃了亏,就不想跟东山人打老友     

胡绳自谓：七十八十稍知天命——兼记汪东兴看望胡绳

胡绳同志八十诞辰时,写了一首《八十自寿》的诗,讲自己“吾十有五而志于学”,“三十而立”。他15岁时,开始学习、接受马克思主义;18岁,学习运用马克思主义的观点写了《新哲学的人生观》;20岁,写了《辩证法唯物论入门》;30岁,写了《二千年间》、《帝国主义与中国政治》,这两部著作,成为四、五十年代进步青年学习马克思主义的启蒙读物,产生过很大影响。孔子讲“五十而知天命”,而胡绳同志则说自己是“七十,八十稍知天命”。     

试论满族的发展变化(下)

二、政治待遇 在满族共同体发展变化的历史进程中,由于其发展的需要通过不同的方式和渠道,吸附了大量的汉族人口。这一众多的汉族人口在八旗这棵大树之下过着与其他汉族人口不同的生活。除上述经济生活的不相同外,其政治待遇方面亦不相同。政治待遇主要表现在法律方面,信手拈来几例以证之。 “旗、民窝留逃人,照知情藏匿罪人例治罪,知情不首者,民人,邻佑等杖八十,旗人、领催等鞭八十。”     

晚霞缤纷贾植芳

六年前,贾植芳八十寿诞时,复旦大学和上海作协曾为他隆重举办过一次庆祝会,主流媒体轻轻松松把一顶桂冠送给了这位老人,称他为“无产阶级革命文艺运动的老战士”,对此,他当时便不无感慨地说,“无产阶级战士”与“无产阶级敌人”原来只是一步之遥呵,可惜,我已经没有多少时间和精力再去为“无产阶级革命文艺运动”“战斗”了。     

星云禅话（六五）

晒香菇 永平寺里,一位八十多岁、驼着背的老禅师在大太阳下晒香菇,住持道元禅师看到后,忍不住说：“长老,您这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事昵？请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳!”     

我们原来住哪个动物园呀

我带儿子去动物园,儿子被猴子吸引住了。儿子"爸爸,猴子好聪明哦!它们连吃花生的样子也跟人差不多。"我人也是从猴子进化来的呀……过了好一会儿。儿子"爸爸,那我们原来住哪个动物园呀?"     

岳太

岳太一人独居,七十多了。过得清淡。自在。她的口音,容貌,跟我们在当地华人堆里见到的香港人一样,普通得不能再普通。