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《史学集刊》2017,(1)
从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯,刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重,但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或"内继"之正当性,取决于三项条件:大宗嫡系的继体血统,敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺,其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁,这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中,普遍视霍光"尊孝宣而废昌邑"为皇权更迭的新典范。其"废昏立明"范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了挟天子以令天下的"正当"借口,也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器,在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。 相似文献
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从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯,刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重,但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或"内继"之正当性,取决于三项条件:大宗嫡系的继体血统,敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺,其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁,这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中,普遍视霍光"尊孝宣而废昌邑"为皇权更迭的新典范。其"废昏立明"范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了挟天子以令天下的"正当"借口,也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器,在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。 相似文献
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“籍田鼎”与海昏侯墓所出酎金均用于宗庙祭祀,为西汉皇家举行籍田礼之礼器。根据“籍田鼎”的器型特征、铭文格式及相关文献记载,可知其虽为昌邑国所制造,却并非用于该国,而是昌邑国用以上供却不被接受的宗庙礼器,也是墓主复杂多舛的人生经历之见证。“籍田鼎”的制造年代下限并非刘贺受封海昏侯之前,而是在除国并郡之前。通过对同出的“昌邑铜器”纪年与文献记载籍田礼举行时间进行比对后,可以将其制造时间进一步推测为汉昭帝始元元年(前86年)。 相似文献
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自海昏侯刘贺墓发掘以来,刘贺的废立问题成为学界研究的热点。学界目前将刘贺的废立定性为权力之争,已无争议。从昭宣时期的政治格局来看,这场权力之争,不是刘贺争夺霍光权力,霍光不容权力旁失,后废除刘贺这般简单。而应把这场权力之争,放到霍光如何避免“汉文帝故事”为出发点。以“实力最弱”的皇帝的选择标准,加上谶纬观念的影响,刘病已也应是皇帝候选人之一。霍光为保证权力不容有失,便通过控制昌邑王国中尉王吉和郎中令龚遂来避免刘贺通过汉文帝路线夺权,不让刘贺谒高庙使其继位不合法度,又让刘贺保留一定的实力掣肘汉宣帝,最终,使霍光达到权倾朝野、独揽朝纲的目的。 相似文献
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狮子山楚王陵是汉代考古的重大发现,因该墓早年曾遭盗掘,其墓主问题自发掘以来一直存在很大争议,并由此产生了诸多的墓主观点。对墓葬形制和出土遗物的综合分析,可以认为该墓处于西汉早期,墓主为西汉前三代楚王之一;结合徐州地区其他西汉早期楚王陵墓的比较研究,可以判断其墓主人为西汉第三代楚王刘戊。若此,对于探讨西汉时期楚王国崖洞墓葬形制的发展演变和徐州汉楚王墓群的前后排列关系,特别是对汉初七国之乱史实的深入研究,均具有重大意义。 相似文献
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<正>南昌汉代海昏侯国遗址博物馆收藏有海昏侯墓园出土的7面西汉铜镜,其中刘贺墓出土5面(4面保存较好、1面破损严重)、刘贺之子刘充国墓出土2面。现将其中未著录的铜镜资料介绍如下。 相似文献
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正2011年至今,历时6年的海昏侯墓考古工作,通过种种证据证明这座墓就是西汉海昏侯刘贺墓,从此由海昏侯墓及其墓园和其周围庞大的墓葬群以及完整的都邑遗址组成的汉代海昏侯国聚落遗址逐渐进入人们的视野,汉代海昏侯国研究正式拉开序幕。从目前发掘情况看,由于东晋时期的地震和南朝刘宋开始发生的鄱阳湖水南侵影响,椁室早年已坍塌,且充满着地下水,历次盗掘没有对墓葬造成大的破坏,遗物基本未被扰动。到目前为止,出土金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、陶瓷器、纺织品和竹简、木牍(签牌和奏章)等各类精美、珍贵文物约1万余件。它们形象再现了西汉时 相似文献