他们看见了圆明园

在“万园之园”圆明园建成后,从来不乏西洋人身影：有为皇帝效命的西洋画师,有前来面见皇帝的外国使节,还有贪婪的入侵者和掠夺者……在他们的回忆录或书信中,关于圆明园的片段像一幕幕蒙太奇的镜头,零散且布满了历史的划痕。这里摘取一些,通过他们的眼睛,或许能让我们看到圆明园的部分真情。     

雍正帝与圆明园

圆明园的第一主人是雍正帝,他继位后不出巡,所在之处除了紫禁城就是圆明园,最后又死在圆明园。雍正帝与圆明园结下了不解之缘。     

圆明园买卖街钩沉

本文对清代圆明园中特殊的景致——买卖街的布局、建筑形式以及经营特点进行了梳理考证,并对其历史渊源和文化内涵作出进一步的分析。     

圆明园里的罪与罚

在许多中国人眼中,圆明园是一种伤痛的记忆,这种记忆或许蒙蔽了一个事实——这座万园之园曾经是大清皇帝工作、生活、娱乐之处。曾经,这里每天都上演着无数故事。仅仅是有关圆明园的罪与罚,就很精彩。     

看不见的圆明园——“看见”圆明园

每个中国人的心中,都有一座圆明园。150余年前的那场罪恶之火,永无休止地在一代代国人内心深处蔓延,唤起悲痛、忧伤、自强……但圆明园却远远不止这些,经过清朝五位皇帝：雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰的不断经营,它成为集明清园林建筑之大成的“万园之园”。     

蒙太奇构建的生命颂歌——以电影《入殓师》为例

电影成为公认的＂第七艺术＂,蒙太奇的作用功不可没。作为电影的基本结构手段和叙述方式,爱森斯坦主张恰如其分,拿捏到位地运用蒙太奇,最大限度地为电影服务。本文以日本电影《入殓师》为例,阐述蒙太奇构建的一首有关生命的颂歌。     

发现圆明园

我去了5趟圆明园,每次都想照着手中的《圆明园盛景图》一一访遍,哪怕是找到一个基座、一块石头也好。直到与同事余荣培、金建辉去拍摄“圆明园”专题的封面时,我终于放弃了这个想法：圆明园实在太大了,即便匆匆去每个景点报个到,也需要至少两天时间。听我如此说,金建辉疑惑地问：“除了西洋楼遗址,圆明园还有什么可看的？”看到天色尚早,我提议随处转转。     

圆明园宗教建筑研究

本文在前人研究的基础上,从宗教文化角度对圆明园宗教建筑作进一步研究,力图探讨皇家文化同宗教文化之间的关系。其中根据《穿戴档》整理的乾隆宗教生活行踪,对直观了解宫廷宗教文化有助益。同时,本文关注不同帝王的个体研究,希望由个体差异中捕获整体的信息和特性,并以安佑宫为切入点,探讨了儒、道、释三教在宫廷宗教文化中的相互关系。本文最后宏观地论述了宫廷宗教建筑在建筑学方面的一些特点。     

民族的胎记 《圆明园》总导演薛继军访谈

当进口大片和国产商业片几乎覆盖掉所有票房时,一部严肃的史诗电影《圆明园》将于2006年9月亮相影院。这是我国第一部史诗风格的数字纪录片,在三维技术手法和影像效果上创造了纪录片史上的数个第一,故事片所具备的“人物、情节、悬念和视觉奇观”统统被引入这部纪录片。十几位专家对该片最集中的评价是“震撼”。     

蒙太奇在动画影片中的应用分析

近几年来,动画电影得到迅速发展,蒙太奇手法作为动画电影的一种重要表现手法,得到广泛的运用。通过蒙太奇特有的叙事和艺术表现手法,让动画影片更有趣、更生动、更有深度,吸引观众眼球,使票房大卖。本文就此主要分析了蒙太奇在动画影片中的应用,并探讨了动画蒙太奇的注意事项。     

圆明园罹劫祭

享有“万园之园”美誉的圆明园曾经是清代的皇家园林和朝署禁地。法国作家雨果说,圆明园“不仅是一个绝无仅有、举世无双的杰作,而且堪称梦幻艺术的崇高典范。”     

甲骨蒙太奇

三千年前,商代的辉煌随着殷周的鼎革逐渐被深埋地下。直到19世纪末,一些刻着奇怪符号的甲骨片引起金石学家的注意,人们才开始把这个叫小屯的村庄和一个久远的王朝联系起来。为了破解祖先遗留的文明密码,一代又一代的考古工作者来到这里,穷其一生,不断延伸着中国20世纪以来最伟大、而且是最漫长的考古之旅。一个世纪以来,这片土地留下了盗掘者、村民、学者、传教士、政客等人的身影,透过历史捕捉的镜头,他们的热望、执着、无奈乃至悲哀是如此生动而又让人感慨万千……     

圆明园水做的骨肉

是什么构建了圆明园的骨骼?是美丽开阔的福海,是无数蜿蜒雅致的小河流,是“国际友人”精心营造的西式喷泉……它们“大家闺秀”般的端庄气质、“小桥流水”式的江南风韵,以及灿烂多姿的异国情调,无不在诠释着大清帝国逝去的繁华。     

圆明园的另一面

康熙中叶,全国完全统一,财力逐渐充裕了。金戈铁马,千里征战不就是换取“宁神受福”吗?天下太平,江山已固,皇帝佬儿也该下马清闲清闲,消遣消遣啦。选择风水宝地,大兴土木,安居乐业则是顺理成章。两千多年来,一次次朝代的更迭,一个个皇帝的上上下下不就是为了这一天吗?     

圆明园烧毁当天的一张照片

这是一张极为珍贵的圆明园未被烧毁时的照片。照片背后有两行摄影者当时的英文记录,虽然已经暗淡,但还可约略看出。记录为:The great imperial palace Yuan Ming Yuan before the burning, Peking october 18th 1860．(烧毁之前的伟大的帝王宫殿圆明园．北京,1860     

意象组合方式与表现蒙太奇

意象组合是按照一定的美学原则将若干个意象有机地组合在一起,主要有并置式意象组合、对比式意象组合、发散式意象组合和意象叠加等几种组合方式。然而,巧合的是,这种组合方式和电影中表现蒙太奇的用法竟有异曲同工之妙。本文试图通过阐述诗歌意象组合和影视蒙太奇的呈现形态,来揭示其相通之处。     

圆明园罹劫150年

＂圆明＂二字,＂圆＂指个人的品德圆满,＂明＂则意味政治业绩明光普照。这个具有佛学意涵的名字,在经历150年无休止的营造之后,最后成为东西长2415米、南北大概1890米广大空间的代称,同时,也成为中国最后一个封建王朝彰显国力的象征。     

日落圆明园

一座世界上规模最大的园林,一座独一无二的皇家禁地。一个帝国的兴盛和衰亡,帝王的快乐和悲伤,皇家的痛苦和荣耀,民族的光辉和耻辱,都铭刻在这块独一无二的土地上。在暑去秋来之际,随着电影《圆明园》摄制组再次走近圆明园,通过摄像机的镜头、利用蒙太奇的思维方式,重温历史的潮起潮落。     

泰山的蒙太奇式组合

钱币速览→第五套人民币5元 在第五套人民币5元的背面,我们看到的图案是泰山。该图用了空间＂蒙太奇＂的手法,把＂五岳独尊＂的石刻和泰山玉皇顶两个场景放到了一起,在现实中是看不到这样的景观的。