茶马古道

茶马古道是历史上汉、藏之间进行茶马交换而形成的一条重要的交通要道。茶马古道的路线主要分为南北两道,即滇藏道和川藏道。茶马古道上的茶马贸易开始于唐朝,兴起于宋朝,繁荣于明朝,衰落于清朝。茶马古道对当今社会产生了重要的影响,茶马古道是当今社会的黄金旅游之地,同时茶马古道承载着中华民族的精神。     

茶马古道新添—冷碛段调查简报

茶马古道是近年来学界讨论较多的道路,但其内涵外延、历史沿革则众说纷纭。四川省文物考古研究院从实证的角度出发,2011年8月组织考察队徒步调查了茶马古道川藏线新添—冷碛段,通过现存古镇(街)与文献记载中的驿名、地名的对应,来考察茶马古道这一小段的历史、走向,并着重考察沿途的文物古迹,尤其是古道路的现存状况。     

“茶马古道”文化线路的几个问题

“茶马古道”的核心是古代中央政府用农区之茶换取牧区之马的茶马互市的道路,其在隋唐时期是马土互市之道,从宋代中期至清代早期是茶马互市之道,清代早期以后蜕变为茶土贸易之道.“茶马古道”的分布范围主要在四川(包括贵州遵义)、陕西、甘肃、青海和西藏地区,清代以后才发展到云南西部地区.     

茶马古道踏歌行

蜿蜒于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅丛山峻岭中的茶马古道,如一条暗河,在人们的不经意间,千回百转,涌动了千百年。在谈及华夏明的开放与延伸时,人们的注意力始终聚焦于西北部的丝绸之路。丝绸之路宽阔繁华,城镇和乡村把这条流光溢彩的道路连缀起来,沿途虽不乏芒滩戈壁、大漠黄沙,但它天高地阔,千百年来车水百龙,实     

茶马古道

要是时光倒转仅仅十几年．在我还没有将自己的脚步踏上茶马古道之前．我绝不会相信那条路上有那么多精彩的故事和那么深厚的化内涵。那里面充满着太多难以置信、难以想象的际遇。对很多人来说,就从未听说过什么茶马古道．它仿佛根本就不存在。即使在交通相对发达的今天．由横断山脉东侧的云南和四川进入世界屋脊．仍是不可思议的事情。     

云南秘密花——鲁史，茶马古道上永远鲜活的魂

云南西部的崇山峻岭深处,澜沧江平缓沉静地向南流去,一路留下了无数迷人的风景和动人的故事。尤其在流经一个叫鲁史的小镇时她微微地一逗留．竟成就了一个奇迹——灿烂的鲁史古镇文化。那条从大理一路而来的古驿道,在这里更是走出了一部独具风格的文明史,鲁史这个名字从此便日益响亮起来。在滇西茶马古道历史上烙上了一个鲜明的记忆。每次回味这段记忆都能深切感受到历史的深邃,沉重和力量。[编者按]     

甘肃陇南地区有关茶马古道文化遗产的考察和研究——甘肃茶马古道文化线路遗产考察之一

本文主要从文化线路遗产的视角对甘肃茶马古道及其文化遗存做了考查和研究,主要采用实地调查的考古遗存和地志文献所记载的人文历史相结合的方式,在探究甘肃茶马古道线性文化遗产走向的基础上,系统考察了甘肃茶马古道沿线文化遗产的方方面面。甘肃陇南、甘南、临夏地区,历史上就是南下四川、陕西,西进青海、西藏地区必经的中间地带,是茶马贸易的主要地区之一,其茶马古道文化线路遗产相对丰富。     

茶马古道作为文化线路的特征浅析

近年来随着世界遗产保护领域中文化线路遗产的备受关注,以及我国大运河申遗、长城和丝绸之路这些文化线路遗产保护工作的有序开展,使茶马古道的研究与保护逐渐成为人们关注的对象。本文对茶马古道从关联背景、跨文化的整体意义、动态性特征三个体现文化线路整体方面的特征进行了系统阐述,对于茶马古道的保护、规划、申遗具有十分重要的意义。     

保护茶马古道遗存 发展文化遗产事业

云南地处祖国西南部,是一个地貌、气候、生物、民族、文化等丰富多样的省份。全省国土面积59．477平方公里,山区面积占94％,与越南、老挝、缅甸三国接壤,边境线长4060公里,辖16个州市、129个县市区,总人口4571万,有25个人口在5000人以上的世居少数民族,少数民族人口约占全省人口总数的三分之一。     

行走茶马古道

下了一夜的雨,到了清晨,只剩下飘忽得有些不易察觉的雨星。回溯历史的脚步,在这个八月的清晨,我们迎头晨风,前去踏访历史上因丝绸出境、茶马互市,盐米交易而形成的在漾濞这片土地上蜿蜒千年的茶马古道。     

云南茶马古道文化线路的现状与保护

2007年以来,云南省组织开展了第三次文物普查,全省共调查登记不可移动文物15371处,其中新发现11446处,极大地丰富了云南省文化遗产的数量和类型。在普查中,大量新型文化遗产得到认定。文化线路、线性遗产受到极大的关注和重视。     

明清时期甘肃茶马互市与茶马古道

自唐宋迄明清,甘肃地区历来是茶马互市的主要地区。甘肃南部地区山川密布、古道纵横、风景殊绝、文化绚烂,堪与滇藏、川藏线茶马古道相媲美。本文主要就明清时期甘肃地区的茶马互市及茶马古道作一简要介绍。     

茶马古道文化旅游业优化发展探究

“活态化”利用茶马古道旅游路线中的文化资源,可以实现文旅产业的优化发展。本文首先对茶马古道旅游业发展中的文化资源进行整理和归类;其次指出茶马古道旅游业发展中存在的问题;最后提出以文化为导向,创建线性文化旅游路线;下沉设计元素,实现多业态发展;引入数字技术,增加游客黏性等优化发展路径,以此实现茶马古道文化和旅游业的创造性结合与创新性发展。     

茶马古道中的四川雅安

茶马古道是以中原地区的"茶"和边疆少数民族地区的"马为载体所开展的贸易活动在滇西北、川西至藏东南进行茶马互市所形成的一条驿道。本文试图在认识茶马古道历史的基础上,探讨雅安在这条古代驿道的意义。     

沙溪烙在茶马古道的千年记忆

……被马蹄踩得铮亮的石板路，国内仅存的明代白族阿吒力佛寺，炊烟飘拂的青瓦房，古貌依旧的东寨门，飞檐出角的古戏台，沙溪——茶马古道上惟一幸存的古集市，铭刻着对历史千丝万缕的记忆。     

扎西达桑——“茶马古道”第一古桥

芒康县作为西藏东南大门．是“茶马古道”在西藏境内的第一站,是川、滇、藏文化的交汇区。近年来,随着“茶马古道”旅游黄金线的兴起,这里的盐井盐田、曲孜卡温泉、澜沧江峡谷等独具特色的景点景区一一被人熟知和热闹起来,而在这种繁华景象中有一条“茶马古道”重要通道却被人渐渐遗忘,这里就是连接“茶马古道”澜沧江两岸的唯一一座古桥——措瓦乡境内的扎西达桑桥。     

雅安与茶马古道

雅安是川藏"茶马古道"的起点,它在"茶马互市"的历史上发挥了巨大作用,具有重要历史地位。作为蜀茶的主要产地,雅安自唐宋以来,一直发挥着汉藏文化交流的天路作用,为藏族同胞发明了人工发酵的边茶。     

茶马古道的形成与发展

茶马古道是将内地茶叶运往藏族等少数民族交换马匹的道路,即茶马贸易的古道。它的出现加强汉藏民族间的联系与团结、促进藏汉贸易繁荣和藏区市镇的兴起,都有巨大的历史作用。     

关于保护茶马古道文化遗产的普洱共识

201O年6月5日至4日,由国家文物局和云南省人民政府共同主办的“中国文化遗产保护普洱论坛”在云南省普洱市召开。论坛围绕茶马古道的保护与研究展开了广泛的交流与研讨,最终达成以下其识：     

“茶马古道”遗产保护中的文化品牌建设

文化遗产可以展现一个地区的文化脉络,也是评价该地区文化深度与厚度的要素之一。对待历史功能在现代社会发生了一些转变的文化遗产,应该加以保护还是改善开发是学界引发广泛讨论的论题。而冻结与封存并不能体现文化遗产的价值,尽管茶马古道的部分历史功能已经消逝或改变,但其在过去近20年问已经以一个文化标签的形式进入了大众文化视域,成为一个区域形象符号。树立品牌建设观念,遵循文化品牌建设的原则、规律进行综合性的保护与利用,是此类跨区域、跨民族、跨文化类型的文化遗产保护与传承的重要方式。