我的一点心愿

我的一点心愿尼达活佛我的本名叫尼达,１９３４年出生在一个叫普尔宗的小部落的世袭头人兼寺庙活佛之家。这个部落位于现在的比如县境内,属原三十九部族中的一个。我的寺庙叫桑塔本寺,属于本教教派。我家的世袭头人之位,原是清朝钦差大臣所封,缓印和册封文书至今完好...     

拉卜楞寺活佛与寺庙藏书

拉卜楞寺活佛与寺庙藏书张小莹在甘肃省甘南藏族自治州西北角的夏河县坐落着一座气势宏伟的藏传佛教寺院,这就是闻名于世的拉卜楞寺。沿夏河北岸,寺院建筑连绵长约３里路程,阔约２里,占地１３００亩。最高住持嘉木样活佛。“嘉木样”实为该寺寺主转世系统活佛沿用的通...     

做党的好朋友

1923年11月29日,我出生在青海省互助县一个土族农民家庭。4岁时被认定为松布耶喜环觉第六世活佛,然后在互助佑宁寺学习藏文佛经。1938年寺里将我转送到湟中塔尔寺学习经文。在塔尔寺,我除了学习规定的经文外,还由专门老师给我讲授艺术、哲学、数学、医学、文学等课程。老师对我的学习要求很高,告诫我将来成为我的前世松布那样一位有才学和声誉的活佛。经老师的悉心指导和自己的刻苦努力,用     

明清时期的拉让印章

拉让又称拉章，是藏语（bla-brang）的音译，汉意为邸或喇嘛府邸，既是大活佛及其侍从的住所，又是其私有财产的管理机构。西藏除达赖，班禅以外的大活佛、大寺庙的措钦活佛、堪布活佛、扎仓活佛等都有属于自己的拉让。     

藏北草原最大的活佛珠康仁波切

藏北草原最大的活佛珠康仁波切周颖去年９月珠康·土登克珠活佛率西藏青年参观团到祖国各地参观学习,作为陪同人员的我,有幸结识了这位藏北草原上最大的黄教寺庙活佛。他的佛位很高,身体又非常魁梧,开头我不敢打扰他,后来熟悉了,发现他性格开朗,为人坦诚,而且特别...     

跟随班禅走农家

十一世班禅的现状是国内外读者非常关心的。2004年秋天,本刊记者到日喀则采访了正在札什伦布寺潜心修习佛学的班禅活佛。记者看到,除了学经、辨经、给众僧灌顶、多次亲手给群众摸顶外,班禅活佛也非常关心家乡人民的生产生活,特意去乡下走访农家:在紧张的寺庙学经期间,还抽出时间参观日喀则市的新景观等等,这一切所见所闻本刊将陆续登出,以飨读者。     

第七世热振活佛的朝圣之旅

第七世热振·洛追嘉措赤烈伦珠活佛自2000年1月坐床以来,一直在林周县热振寺庙内潜心学习文化,学习佛学知识。几年来,在热振寺经师的培养教育下,从一个不满3岁的幼童成长为一个文化和佛学知识全面发展、学习精进的少年活佛。     

比如寺庙基址选择的传说

比如寺庙巍巍屹立在比如县城,在民宅的簇拥和田畴的环绕中,更显得雄伟、高耸。在建造此寺庙的当初,关于比如寺庙基址的选择,还有段奇妙的传说。相传黄教祖师宗喀巴的师弟求旺查巴活佛来比如兴建寺庙,最先建成比如寺庙,后相继修盖了达木、热旦、公前、热如、卓那、孝登、恰如、却德等九座寺庙,被后人称为比如县境内的“母寺”,又因为比     

甲登活佛:何念佛祖重恩?常怀利他之心

正甲登·洛绒向巴,自三岁起被认定为四川甘孜大金寺活佛,十二岁回家务农,而立之年返回寺庙修复文物,开办慈善学校,后任县级、州级领导职务、甘孜州佛教协会会长、全国人大代表。尽管人生跌宕起伏,但从与佛结缘的那一刻起,甲登活佛说,他总是感念佛祖的恩情,"说真话、办善事"。转世活佛甲登活佛今年71岁,1949年按藏传佛教宗教仪轨被认定为甘孜大金寺活佛,用他的话讲,算是解放前"老资历"的活佛。对一个年逾古稀的老人来讲,回忆起自己3、4岁时的事,显然有些困难。当被问到作为     

藏族姓名小议

在藏区,人们对佛教极为虔诚,以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。使婴儿在喃喃的六字真言声中诞生成长。给孩子取名,被认为是一件非常郑重的事情。通常都要举行仪式。藏族的婴儿出生以后,经过一定时间,父母带着孩子,献上哈达和礼品,请喇嘛活佛或有威望的长者行赐名礼。比如:在甘南,婴儿出生的第七天,父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物,去寺院找活佛给婴儿取名。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的相关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密,不能让别人知道,即便是自家人也不行。直到第二天早晨,父亲在婴儿身旁轻轻连叫三…     

跟随十一世班禅走农家

十一世班禅的现状是国内外读非常关心的.2004年秋天,本刊记到日喀则采访了正在札什伦布寺潜心修飞佛学的班禅活佛。记看到,除了学经、辨经、给众僧灌顶,多次亲手给群众措顶外,班禅活佛也非常关心家乡人民的生产生活,特意去乡下走访农家;在紧张的寺庙学经期间,还抽出时间参观日喀则市的新景观等等,这一切所见所闻本刊将陆续登出,以飨读。     

小活佛

<正>拍摄地点:青海,称多县拍摄时间:10月21日INFO:尼康D800,F/2.8,1/50秒,ISO 400在称多县的寺庙里,年仅7岁的活佛——桑巴成林尼玛在用功学习藏传佛教典籍。他的眼睛时不时地会嘌向窗外,窗外的蓝天下,一些和他差不多大的孩子正在玩耍。在当地人心目中,他是尊贵的活佛。在我眼中,他也有着孩子的天性。     

成长的铁三角

我是一个活泼开朗的小女孩,我在亲人、老师、朋友的陪伴下度过了14年。在我14年的成长之路中,有许许多多的人给我启迪,在潜移默化中教会我许多道理,让我成长,其中我最感谢的是我的父母和老师。父母小时候,父母像座山一样呵护我,照顾我,给我安全感。襁褓时期,哺育我们的,是父母;教我们牙牙学语的,是父母;成长时期,为我们排忧解难的,还是父母,父母是我们的第一任老师,让我们正确地对待失败与成功。     

走近活佛的世界——藏传佛教中青年爱国人士读书班侧记

活佛,是在青藏高原这块散发着独特化气息的土地上产生和存在的一个群体。由于颇有些神秘色彩,在这个群体之外的人,始终与他们保持着一定的距离,想深入到他们的世界是不大容易的。正如我,虽然在西藏工作了十几年,也曾接触过藏传佛教不少的活佛和高僧大德,但从来没有真切地触及他们的学修和日常生活。终于有这样一次机缘．让我与来自西藏．四川、青海、甘肃、云南的31位活佛．堪布、经师共同学习、生活了20多天。我想记下和他们在一起的日子．但感觉也只是初步走近了他们的世界。     

偶遇千年古刹作海寺

在旅途中,你可能会有很多的不期而遇,正是这些有缘的相遇,让我们的生命充满了光彩。回忆起去年冬天的甘南之旅,最让我震撼和无法忘怀的是一座千年古寺——作海寺。在这里,我经历了一年一度的瓦塞金刚本尊坛城法会,还近距离地接触到一位法相庄严、智慧慈悲的活佛,进而了解到了活佛真实的生活。     

帮助孩子走出心理疲劳的泥沼

镜头一:小芳是某重点中学的学生,自从进入高三后,各种测验、模拟考试不断,小芳似乎“忍无可忍”,开始想方设法逃避这些考试,后来干脆连课也不去上了。早晨赖在床上不起,书本摸都不愿摸一下,面对父母的责备,她一会儿声言肯定能考上一个不错的大学,一会儿又说不想考了。显然,小芳的情况是一种明显的对考试紧张、恐惧、抵触的情绪障碍,是心理疲劳的过激反应。镜头二:小伟的日记——“我的成绩虽然优异,但上了高中,压力好大,上了高三,压力更大。父母的期望不能辜负,老师的耳提面命令我招架不住……父母和老师都对我寄予了很大的希望,同学们也在…     

你对这个世界的价值

亲爱的木木:我自己对于生死的看法并不那么悲观,甚至在一段认为生存虚无的时间里,辗转旅馆寻找染红的床单。基于自身对父母的亏欠,后来也作罢,回到他们身边继续生活。但我不能确定如果有一天我对父母没有了亏欠,我会不会再去做这样的事。     

活佛真相

正第七世珠康活佛谈看过金庸小说的人,对藏传佛教和活佛多少有些印象,《鹿鼎记》中写道:"韦小宝道:‘……桑结大喇嘛,你帮了皇上的忙,皇上自会封你做管治全西藏的大官。’他不知这大官叫做什么,不敢乱说。桑结道:‘西藏是皇帝委派活佛管的,可不能随便来封。’韦小宝道:‘别人做得活佛,你为什么不能做?西藏有几个活佛?’桑结道:‘一位达赖活佛,还有一位班禅活佛。’韦小宝道:‘是啊,一日不过三,什么都要有三个才是道理。咱们请皇上再封一     

在父母离婚、再婚的日子里成长

“我不能选择自己成长的家庭,但感谢上苍给了我这样好的父母。爱,或许不足以成全一个家庭,但能使每个家庭成员受益终生。”——摘自黄宁斌的日记 (一) 我叫黄宁斌,今年19岁,是东北大学一年级的学生。老师和同学都很惊讶:像我这样一个乐观豁达的保送生,竟然是在父母离异的家庭里成长起来的。其实,近10年来,     

人与佛,难忘的隔世之谊──追忆故友六世热振·单增晋美活佛

春节后不久的一个夜晚,朋友车刚从拉萨打来电话,告诉我热振活佛已于2月13日圆寂,并以我们共同的名义,到他家敬献了哈达和丧金。我在电话里问清了车刚的传真号,本想写个唁文传过去,寄托我的悲痛之情,却因为思绪繁乱,更由于热振活佛的特殊身份和我们的特殊的友情,竟无从下笔。在我的经验中,也确实找不到一种方式,能以简短的文字表达对一位身为在世之佛的友人离去时我的情感振;荡。实际上,从我与活佛交往的一开始,就陷入了这样的迷茫。我琢磨不清我这样一个凡夫俗子跟～位地位极高的活佛的深厚友情的本质。1988年我从藏北调到拉…