马赛马拉的呼唤

马赛马拉野生动物自然保护区,是人们向往的非洲大陆上的一颗明珠。在这里,人与自然、人与动物和谐相处,独特的原始文化,草原日出日落的仙境般的美妙,可以使久居都市的现代人忘记一切压力与烦恼,完全融入到奇妙的大自然中,感受到一种回归的轻松与快乐。2014年的盛夏,铁盾艺术馆馆长魏燕生先生,盛邀湖北美术学院院长徐勇民教授、江     

简讯

柳学健艺术馆开馆12月28日,江苏省民营艺术馆再添新军,镇江首家民营艺术机构—哲田艺术品公司投资创立的柳学健艺术馆对外开放。该馆建筑面积1600余平方米,开馆首期隆重推出新金陵画派中青年名家柳学健绘画作品50余幅。哲田艺术品公司是集收藏、鉴赏、投资等功能于一体的艺术品投资机构,今后还将陆续推出新金陵画派其他中青年名家艺术馆系列,将更多的优秀作品展示给收藏爱好者。据悉,由北京一家艺术     

油画名家张雷震

张雷震,1963年生于新疆,1980年考入艺术学校舞台美术设计专业,1990年考入中央美术学院油画研修班,先后在新疆阿克苏歌舞团、群众艺术馆、新疆兵团歌舞团任美术设计;新疆画院专业画家,新疆大漠画廓艺术总监,新疆油画学会理事.新疆美术家协会会员。1986年作品《热风》获新疆优秀作品奖。1987年作品《塔里木人》入选"中国首届油画展"1988年舞剧《火》获"中国艺术节"舞台美术设计优秀奖。1992年作品《白衣少女》、《留给人们的回忆》被中国徐悲鸿艺术馆收藏。1993年作品《帕米尔的阳光》入选"中国油画佳作展"并在东南亚六国巡回展出2002年作品《阳光照耀塔什库尔干》入选"5.23"全国美展2003年作品《库车小刀》入选中围第三届油画展。2005年作品《大漠风》获新疆第二届油画展银奖。2006年作品《圣源》参加新疆油画提名展2007年作品《升腾的记忆系列之五》获新疆首届青年油画展二等奖2008年作品《升腾的记忆系列之八》获新疆第三届油画展学术奖作品《紫丁香》、《升腾的记忆系列之四》先后获新疆迎春画展优秀作品奖油画作品《晚归》被《新疆艺苑新秀》画集入选,油画作品《晨光》入选《新疆美术作品集》,油画作品《大漠风...     

练影神怡 莹质良工 古代铜镜的民间收藏与展示

铜镜是古代人们用来妆饰理容的一种生活用品,除了实用价值外,还是精美的工艺品,可以说是我国古代物质文化及精神文明的凝聚体,它集观赏、实用、珍藏于一身,堪称我国古代文化遗产中的瑰宝,具有很高的考古、艺术、收藏、观赏价值。近年来,随着收藏热的持续升温,古铜镜日渐受到收藏家和鉴定家的重视。本文介绍郑州未来铜镜艺术馆的一些珍藏,     

2011年闽龙春季“鉴宝寻宝赛宝”大型系列活动

2011年闽龙春季“鉴宝·寻宝·赛宝”大型系列交流会于4月16、17日在北京闽龙陶瓷艺术馆隆重举行。本次活动由北京闽龙陶瓷艺术馆与北京华夏典藏文化传播有限公司共同举办。《鉴宝》专家组权威鉴定专家亲临北京闽龙陶瓷艺术馆,对市民藏品进行现场鉴定及价值评估,本次活动以瓷器、书画、杂项为主要鉴定内容,评选出的优秀藏品将免费刊登在鉴宝杂志、鉴宝网站及北京闽龙陶瓷艺术馆官方网站。     

九州画坛 谢青春

青春喜欢收藏古陶瓷、瓦当。他在收藏中陶冶性情,并吸吮着中国传统文化素养．尽管他的油画属于舶来画种．与中国传统艺术相去甚远．但他在艺术创造中去真诚地体验生命．其表现手法也是和他的情致密不可分。     

精美的唐宋玉器

自古以来,人们崇玉、尚玉,玉文化在我国传统文化中占有重要地位。汉代以前人们对玉器的喜爱和收藏还只是停留在视玉为宝物,将它作为财富、地位的象征,而从唐代特别是宋代开始,玉器便作为一种历史文化进入了学者们的研究和收藏领域,从而开启了文玩收藏之风。唐代是我国封建社会的鼎盛时期,政局相对稳定,经济空前繁荣,频繁的对外交流使民族的文化不断相互渗透融合,从而创造出了灿烂辉煌、举世瞩目的唐代文化。我国历史悠久的玉雕艺术再度展露出新的面貌和风采,唐代玉雕一改过去图案化、抽象化、神秘化的陈迹,开始面向生活,把大自     

拂风、情寄与世故——从积翠园艺术馆藏品看明代折扇画及其文化现象

文章旨在以福建博物院积翠园艺术馆收藏的一批明代折扇画作为切入点,梳理明代早中晚三个时期的艺术风格在折扇画中的展现,并探究折扇画作为文人雅兴的施艺对象以及其作为文化艺术商品的隐喻,从而进一步揭示明代的艺术现象和社会原因。     

辽宁省评选命名少数民族文化传承与保护基地

为进一步繁荣发展少数民族文化事业,加强对少数民族优秀文化遗产的挖掘和保护,根据《辽宁省少数民族文化传承与保护基地管理办法》的有关规定,由各市推荐,经辽宁省民委研究决定,命名沈阳师范大学、沈阳民族艺术学校、沈阳回民中学、中国锡伯族博物馆、大连民族大学、大连市朝鲜族文化艺术馆、岫岩满族自治县文化馆、丹东市民族中等职业技术专业学校、阜新民族艺术团、喀喇沁左翼蒙古族自治县民族文工团、盘锦市民族文化艺术馆11家单位为辽宁省少数民族文化传承与保护基地.     

向着艺术和人敞开——访金台艺术馆馆长袁熙坤

在北京市内第二大湖——水碓湖畔,座落着我国迄今为止最大的民间收藏馆：金台艺术馆。它由北京怡苑文化艺术促进会于1994年4月9日筹建,1997年6月30日开馆。艺术馆由迭宕错落的五座金字屋顶构成外型典雅的五台山状,又恰邻旧时“燕京八景”之一的“金台夕照”之处,故取名“金台”。金台艺术馆建筑面积3600平方公尺,以“提高文化品位、促进民族艺术发展,增进中外文化艺术交流”为宗旨,馆内已珍藏着由著名画家袁熙坤、台湾两岸商务协调会会长张平沼、韩国著名社会活动家金亨石此三位先生自费从海外收集的中国书画文物精品。     

浅谈海洋元素在油画艺术中的表达

在油画艺术中,海洋元素的出现常带有时代特征及地域特点,能给予油画平面之下的人文纵深,带有浓重的情感色彩。海洋文化来自于人们的生产生活,也给艺术创作提供了丰富的素材。从西方油画起源时期至现代油画艺术萌生,再到具有中国特色的海洋文化与海洋油画的融合与发展,海洋元素在油画艺术中始终扮演着至关重要的角色。在新时代背景下,海洋元素油画艺术、海洋绘画派也有着新的时代任务与审美价值。     

从文化角度看博物馆文物翻译中的归化与异化

全球化的发展使得民族间的文化活动越来频繁,博物馆是收藏文物的场所,是为人们提供艺术文化的场所。在博物馆中的历史文物代表了人类物质文化和精神文化,也象征着人类文明的发展。我国悠久的历史文化和灿烂的文明延续到今天,是为了能够让全球人民更好的了解文物代表的历史,促进民族文化的交流就要提高对博物馆文物的翻译水平。在本文中,作者从文化角度对博物馆文物翻译中的归化与异化进行探索,为翻译工作提供更多的借鉴。     

王翚摹古与伪古——耶鲁大学艺术馆藏《雪江归棹图》作者问题考辨北大核心CSSCI

王翚以摹古与伪古著称。耶鲁大学艺术馆藏传宋徽宗《雪江归棹图》卷,其真伪问题历来有所争议。经与故宫博物院藏同名画作进行比较,作者认为,耶鲁大学艺术馆收藏的版本有可能是王翚或其助手的摹本。     

汉石春秋 天工神韵——走进徐州汉画像石艺术馆

<正>在汉高祖刘邦的故乡徐州,有一座收藏汉画像石的专题性博物馆,它收藏有1400余块汉画像石。走进徐州汉画像石艺术馆,漫步在一块块画像石之间,如同步入2000年前的瑰丽历史画廊之中。     

试论博物馆在非物质文化遗产保护中的作用

在文物收藏方面来说,博物馆是最重要的收藏机构,对于文物的研究、收藏、传承和保护等方面,都具有相当重要的作用。非物质文化遗产以博物馆为主要介体,把文物的收藏、保护和宣传集为一体。如今经济的腾飞和网络科技的崛起,大量的民族文化已经逐渐被消失、被取代,使得民族文化的魅力随着这些新事物的冲击,而逐渐式微。而博物馆在这一系列的冲击中。以其独特的功能,对非物质文化遗产的保留、收藏和传承起到了很好的保护作用。但是,如何发挥自身功能,更好的为非物质文化遗产的传承护航,是我们仍需研究的课题,笔者对此进行了研究和分析。     

和洋折衷——东西结合的近代日本艺术

日本本身是一种＂受容文化＂,以一种＂非二元论＂精神接受了亚洲的多样性与民族性文化。自此形成了一种善于吸收外民族精华,将之融汇于本民族内核,不断改造与创新的日本民族精神。而在绘画艺术方面,日本善于吸取外来民族优秀的技巧与样式,融入多种元素来融炼出一种新的艺术形式。从中,有意识地吸收其中的样式作为＂器＂,融汇日本民族独特的气质和审美为＂神＂,整体表现手法上带着日本民族装饰美与写意式的特色。在这个基础上,当19世纪明治维新后,西方油画随先进技术一道进入日本国门,给素来以中华艺术文化为尊的日本艺术界带来新的启发。通过吸收补进并加以自我创造,这个时期的日本艺术呈现一种＂和洋折衷＂的艺术特色。本文以近代日本油画艺术为主题,通过同时期西方艺术的横向比较与日本艺术史上传统艺术的纵向比较,研究其中日本近代油画家们如何将本土的东方艺术内涵与西方油画技法相结合,在这个基础上创新、加工,从而创作出独一无二的结合物,实现日本油画的民族化。     

试论民俗文化对油画创作的影响

作为一种高雅、内涵丰富的艺术形式,油画在国内外都受到人们的喜爱。法国油画家布丹曾说“：（油画）是集体的创作,亦即任何优秀之作都是集前人之大成的产物。”这里的“集体创作”一词,充分说明了油画不是孤立的,而是具有民族特性的一种表现形式,它受到一定地域、一定人群生活的方方面面的影响。随着时代的不断发展,中国油画呈现出一种崭新面貌,在以西方油画思想为主的前提下,     

试论博物馆在非物质文化遗产保护中的作用

在文物收藏方面来说,博物馆是最重要的收藏机构,对于文物的研究、收藏、传承和保护等方面,都具有相当重要的作用。非物质文化遗产以博物馆为主要介体,把文物的收藏、保护和宣传集为一体。如今经济的腾飞和网络科技的崛起,大量的民族文化已经逐渐被消失、被取代,使得民族文化的魅力随着这些新事物的冲击,而逐渐式微。而博物馆在这一系列的冲击中,以其独特的功能,对非物质文化遗产的保留、收藏和传承起到了很好的保护作用。但是,如何发挥自身功能,更好的为非物质文化遗产的传承护航,是我们仍需研究的课题,笔者对此进行了研究和分析。     

收藏家画家专栏

陈雄立简历陈雄立1939年生于北京,自幼从外祖父刘丁辰先生学习诗文,1952年学习中西绘画、为李苦禅先生入室弟子,同年入以齐白石为会长的“北京中国画研究会”成为专业画家,作品多次参加全国大展,后任教于中央民族学院美术系。1987年应邀赴澳洲悉尼举办个人画展、作品为“新州国立艺术馆”及霍斯沃思现代艺术馆收藏,1989年应美国田纳西州孟菲斯市之邀参加国际(文化)遗产节获得盂市荣誉公民证书,并应联合国书会之邀赴纽约联合国总部举办中国绘画讲座,相继获得美国加     

江苏历代绘画鉴藏略说 兼议绘画收藏群体的出现对江苏绘画流派产生的影响

江苏社会文化环境以及既成的传统文化定势深刻影响了人们的审美观念、收藏观念的确立与形成。这不仅对江苏绘画本身的发生发展、绘画流派的发展产生实质性的重大影响,而且在社会上也产生了强烈的绘画收藏需求,从而不间断地产生了收藏。