关于贝叶

《文物》1986年第6期所载李更旺同志的《古书史中梵夹装并非经折装考辨》辨别清楚二者之不同,同时还说明了以前常与经折装混同起来的叶子装即旋风叶的形制,读后很受教益。但李文中说,"梵夹书是以印度所出的贝多树叶(亦称贝多罗树叶,或称贝树叶)和多罗树叶作为书写材料的。"又说,"贝叶是贝多树叶和多罗树叶的简称。"这一说法不知何所依据。玄奘、辩机所著《大唐西域记》中恭建那补罗国条提到多罗树,说"其叶长广,其     

由《猛虎》人物的心理各式看另一种婚姻状态

初次见到叶弥这篇小说题目时,我不禁震了一下,不由自主就想到了柳宗元在《捕蛇者说》里的一句话＂苛政猛于虎也＂当然,在这篇小说中凶猛如虎的不是苛政而是人。叶弥也在《猛虎》手记里这样写到：＂在对抗中,人人都是猛虎……＂。文本讲叙的依然是一对夫妻婚姻内的生活。妻子家媚很妖娆,却也是良家妇女。丈夫老刘由于有性功能障碍,和其它病况长年休病在家。由于不能给丰沛的妻子以性生活上的满足,他常常觉得几经丧失了男性的尊言。     

三十年代的一折八扣书

1934年左右,上海有所谓一折八扣书出售,即定价一元的,一折成为一角,再加八扣,八分钱就能购买一书。首创此举的,是上海福州路望平街口新文化书店的主持者范某,他把《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《说岳全传》等旧体小说,     

司马迁“黑”卫青了吗?

《史记》里有一篇《佞幸列传》,开篇就说:不但女人有因为长得好讨得皇帝欢心的,男人也一样。比如汉文帝时的邓通,除了弄水撑船,没别的本事,只是取媚于上,皇帝得了痈疽病,可以为其吸吮脓血。再如汉武帝时的韩嫣,擅长骑马射箭,“常与上卧起”;还有写过《佳人曲》的李延年,也是“与上卧起,甚贵幸”。显然,这一篇讲的是得到皇帝宠爱的各式“花样美男”。     

远宦帖

作为开一代书风的“书圣”王羲之,其书法面目是多种多样的。《兰亭序》以妍美为主,骨力寓于姿媚之中,自然中又蕴涵匠心《姨母帖》以古朴为主,笔势道劲,略带隶意《丧乱帖》、《得示帖》以潇洒为主,欹侧取势,用笔灵活……《远宦帖》与王羲之的其他书迹相较,既具有其书法超逸俊爽、妍美流畅的审美共性,又以其顿折峻利,以方破圆的笔法与利落、劲健、     

向培良致白薇的一封公开道歉信

<正>1928年8月12日,署“海涛社编”的《民众日报·戏剧周刊》创刊于上海。由创刊号折梧《呱呱声里》、左明《再励》可知,该刊由南国艺术学院海涛社的左明、阎折梧、陆惠之等人创办。同年11月18日,《戏剧周刊》第15号登有一篇《致白薇女士》,目录中未署名,仅标“通信”。从落款可知,此文是戏剧家向培良写给白薇的一封公开信,兹酌加标点,将原文整理如下：白薇女士：在湖南简直是睡了一年,什么都没有看见;一来到上海,又忙乱地四面抓,《奔流》上四期你对我的语词,虽然看见了,也迟到现在才想起回你一封信,这是很失礼的。     

释“奴媚”并兼论相关问题

《殷墟文字·乙编》(以下简称乙编)5849片其中一辞云:“贞:(?)(侑)伐(?)苯?”(图一)。此片为武丁宾组卜辞,其“(?)”字过去不识,《甲骨文编》隶定为“(妾又)”,无说;“(?)”字《甲骨文编》隶定为“媚”,但其意义,终永有人作过合理的解释.因此,此二字均有待重要新考释.这不仅     

谱写一曲黑龙江赞歌——祝贺《北方文物》发刊

人们歌颂黄河,早就有了《黄河大合唱》。人们歌颂长江,现在又唱出了《长江之歌》。为了缅怀古往今来的变迁,反映时代跳动的脉搏,今天也很需要谱写一曲黑龙江赞歌。这并不是一曲单纯抒情的赞歌。这赞歌,应当谱写出黑龙江的磅礴气势。黑龙江,在中国是仅次于长江、黄河的大江,也是亚洲的一条大江,它自西而东,又折而向南,浩浩荡荡,象一条巨龙日夜不息地奔流在中国的东北部。它南源额尔古纳     

《收藏家》百期感言

聂崇正先生访美归来,告诉我们说,他在美国许多收藏家的案头都见到过《收藏家》,这使他非常惊异;赵珩先生访美归来说,在纽约大都会博物馆、普林斯顿大学看到《收藏家》杂志被整齐地排列在书架上,心里着实激动了好一阵子;金申先生说,在日本东京大学《东洋学文献目录》上看到《收藏家》的文章著录,很涌动出自豪感;画家李春海先生去中国内地一个边远的山乡写生时,居然在一位当地人简陋的小屋中发现了一整套《收藏家》杂志,正要翻看,却遭禁止。主人说,这是他的珍藏,不敢弄脏了……     

宋《折克行神道碑》考释

折继闵、折克行两通神道碑现存西安碑林内,此碑为研究宋史,特别是宋与西夏关系史的学者们提供了重要的史料。折继闵与折克行系父子,《宋史》有传。《折继闵神道碑》是省文管会1976年发掘陕北府谷县杨家沟西瑜头(宋天平山)折氏坟园出土的,余曾撰一篇《碑文疏证》,刊中国考古学会成立论文集,此不复赘。     

乌鸦被骗以后

正自从被狐狸骗走了嘴里的肉以后,乌鸦一直很后悔,想找个机会教训一下狐狸。有一天,乌鸦又找来了一片肉,狐狸也来了。狐狸一脸媚相,笑着对乌鸦说:"乌鸦女士,我是来向你道歉的,上次是我不对,我不应该骗你的肉。"乌鸦听了没有回答。狐狸眼珠一转,继续说:"亲爱的乌鸦,您的丈夫好吗?"乌鸦还是没有回答。狐狸见了,假装不耐烦了,大声骂道:"你这只死乌鸦,真没礼貌!"乌鸦听了,瞪了瞪双眼,忍无可忍地说:     

从《岭南摭怪》看中越艺术审美

正《岭南摭怪》被称为越南最早的汉文小说,其中不少故事是古老的神话传说,在越南流传很广,影响很大。如《槟榔传》讲述关于传说中"槟""榔"两兄弟的故事,表现古时越南人婚礼使用槟榔的习俗,家喻户晓。《金龟传》讲述赵佗攻打安阳王时,安阳王女儿媚珠被赵仲始欺骗,将"神机弩"交给赵佗而导致亡国的传说。但《岭南摭怪》中的神话传说与中国传奇故事很接近。如越     

学习历史能得到什么

学习历史能得到什么茅家琦《安徽史学》是一份很有水平的史学专业刊物。从《安徽史学通讯》开始，我一直是它的读者。刚才各位先进的发言，我听了很有启发。我同意大家的意见：观点要创新，材料要扎实。各位教授也说了，我们研究历史的。一没有财，二没有权。如果你需要这...     

一部雅俗共赏的《三国史》

一部雅俗共赏的《三国史》薛军力三国史的研究近来出版了好几本专著,何兹全先生的《三国史》（北京师范大学出版社１９９４年版）应该说是其中很有特色的一部。这是一部高等学校的教材,但也是一部雅俗共赏的史学著作。所谓“雅”,它包含了作者对三国史几十年研究的心得...     

浮世绘逝去的色恋时代

“最耐人寻味的东西．身上可能具备两种品质：邪与媚,浮世绘就有这样的品质,邪与媚的统一．让感观享乐的世界有了丰富的质感．沉甸甸,如晚熟的高粱．所有的穗子都垂下来了,善足,般实,直达天边。” ——永井荷风《邪与媚——关于浮世绘》     

再记山西离石出土的一件琉璃熏炉

近日读到《文物世界》2006年第6期董楼平的《记山西离石出土的一件琉璃熏炉》,觉得很亲切。当年在山西工作时,这一件琉璃熏炉的年代曾争执不下,记得当时柴泽俊先生[1]说此熏炉是离石计划     

王芳媚墓志录文勘误

《考古与文物》2003年第3期载有《唐桥陵陪葬墓睿宗贤妃王芳媚墓志考略》一文．读后颇有收获。但对照所附拓片,发现墓志文字有多处误录,断句标点也颇有可议之处。作为首次发表的原始资料,这对学界今后的使用是不利的．故不揣浅陋,拈出数端,以求正于方家。至于录文     

元杂剧"折"的本义与起始

关于元杂剧"四折"结构模式的"折"的权威解释,主要有两种:一、"折"即"掌记".周贻白《中国戏曲发展史纲要》说: 元剧的北曲四大套,连同每套前后的独白或对白,通常称为四折,亦即以一套曲词和独白、对白为一折.折原作摺,因为当时把一场戏的曲白写在一个纸摺上,故有是称.这种用于剧场专写曲白的纸摺,或名"掌记",与今之所谓手册相近①.     

《左传词汇研究》述评

《左传词汇研究》(以下简称《研究》),西南师大献所毛远明教授,西南师大出版社1999年12月出版,刘又辛先生为之作序,全书40万言,这是汉语词汇史研究中一件很有意义的事情。通读全书,很受启发,愿意把自己的想法说出来,与广大读同志交流。     

中古北族复姓折娄氏之新史料——耀州新出土隋开皇三年《折娄罴墓志》疏证

新出隋开皇三年(583)《折娄罴墓志》是一方值得引起重视的中古胡族姓氏新史料,结合之前同地所出土唐永隆元年(680)《折娄惠墓志》,展现出史籍不存的折娄氏一族在中古时期的社会地位与生活辙迹,为研讨中古民族融合与姓族迁变提供了珍贵信息。