汉口的“天桥”

年过古稀的老“硚口”大概都会记得过去硚口地区有一个叫“青年会”的地方.这个地方是一个当时武汉人的娱乐场地.座落在西迄硚口中山大道顶端的硚口路,东至崇仁路中山大道北侧.南临中山大道,北靠铁路边的一片广场.北京的天桥,名扬天下,这片广场也可以算是汉口的“天桥”.     

谢国忠：散户不要感情用事

"空头大佬"谢国忠一面坚称A股"全球最贵",一面呼吁保持理性。他明确提出选股建议:"如果有公司受益于劳动力及愿材料的价格上涨,就值得关注。""股市",几乎已成了时下最让人揪心的话题。在经济增长放缓的形势下,A股还面临着被高估的压力。被称作"空头大佬"的经济学家谢国忠预计A股将能看到2500点,习惯了他"唱空股市"的人们听到这话仍是将信将疑,甚至批评声又起。"我讲话不好听,但是有用。"这是谢国忠一贯的态度。     

黄山温泉 泡汤赏雪景 祈福讨利市

"黄山四季皆胜景,惟有腊冬景更佳",雾凇、温泉号称黄山冬景的"孪生姐妹",银装素裹下的黄山似乎一切都在休眠,唯有一股暖暖的流泉自地心溢出,融化冬日的雪景,激活这"大好河山"。黄山温泉古称"汤泉""朱砂泉",与奇松、怪石、云海、冬雪并称为"黄山五绝",和骊山的华清池、安宁的碧玉泉并称为"温泉三奇",为中国四大古温泉之一。黄山温泉300年涌一次朱砂红水,是亚洲珍稀的朱砂温泉。传说华夏的祖先     

功高更须重名声

正元代文学家许名奎的《劝忍百箴》中"陈留章武,伤腰折股。贪人败类,秽我明主",讲的是这样一件事情:北魏神龟、正光年间,"国家殷富,库藏盈溢"。孝明帝的生母胡太后见国库里的绢帛堆积如山,于是就赐给朝臣一部分,让他们随意拿。这时,因战功卓著被赐爵陈留侯的李崇,却露出了与名将身份不符的嘴脸,他和章武王元融都因"所负过多"而摔倒了。李崇闪了腰,元融断了腿。太后一看两人的贪婪之态,大为恼怒,命人夺下他们俩的绢帛,让他们空手而出。这件事传到社会上,成了一件"伤腰折股"的大丑闻。     

清末民初“新民思潮”的萌生以及代表人物

清末民初中国民族危机日益加剧,启蒙思想家们形成一股巨大的用启蒙理性来根治由几千年人文历史积淀而成的国民"劣下之根性",培养国民的独立意识与权利自觉,重建国民的文化心理结构,造就一代具有崭新的人生理想、价值观念、伦理精神与行为方式的国民的"新民思潮"。     

同心一挽束千结

正挽带为结,同心结是一个基本样式:两股交搭,挽一个方胜式的花结,结在中心,而带伸四面,它在佛教艺术中表现最清楚~((1))(图一,1~4),当然这也是世俗用物的移植。后世书简仿样折叠,名作同心方胜,更可见得明白。南朝梁武帝《有所思》"腰中(一作间)双绮带,梦为同心结",便是借了这个样式而意取双关。辞书或把同心结解作"用锦带编成的连环回文样式的结子",所谓"连环回文",其实是从同心结的     

联邦德国“新右派”历史修正主义批判

自20世纪70年代中期以来,联邦德国部分倾向于民族保守主义的历史学家、时事评论家和自由作家连续发表著作,力图打破"禁忌",颠覆左派"知识霸权",重新解说德国历史,特别是纳粹主义和第二次世界大战的历史,使纳粹主义"历史化"、纳粹罪行"相对化",在"卸却负担的"历史观的基础上,构建"有自我意识的"民族认同,恢复德国传统的大国地位。"新右派"历史修正主义虽然只是联邦德国政治文化中的一股"逆流",但有较深的历史和社会根源,必须予以认真对待,严肃批判。     

金砖四国不是护身符

金砖四国,只能是一个"概念"股,一个向美国讨价还价的"筹码",而非组成一个与西方,尤其是美国对着干的"金融阵营"在美国进入奥巴马时代、大刀阔斧进行金融体系改革的时候,国际经济秩序出现了微妙而短暂的真空状态,谁来填补权力的真空,引发舆论的关注。西方舆论有意无意推波助澜,鼓吹美国"难     

浅谈如何激活初中语文课堂教学

正古人云:"问渠哪得清如许,为有源头活水来。"许多优秀教师的课堂教学中都有一股"源头活水"。因此,激活语文课堂教学,应在教学内容上积极引进"活水",在教学思路设计上努力求新,把课上"活",还要在教学方法上真正变注入式为启发式,达到教与学和谐交流,把学生教"活"。"活"是切实提高语文教学效益的必要保证。一、广闻博采,不断引进时代"活水"在使用教材的过程中,要把课文作为传授知识、发展能力的基本依据,但又不能拘泥于教材,而应当根据具体的教学目     

试论传说时代历史重建的方法论——以陶寺遗址考古实践为例

传说时代包括史前和原史时期,这一时期的历史的史实素地可以被考古资料真实地、片段地记录,而相关的古史系统则是后人根据当时的需要,利用既有史实构建的。因此,不论是二重证据法、三重证据法还是文献考古法,都不可避免用考古资料与古史系统对应的不对称矛盾,需要方法论的创新,即以考古证据链为主股,配合文献证据链股,辅以人类学证据链股,拧成一条有机联系的"三股证据链绳",去探索史实素地,重建传说时代历史。陶寺遗址考古实践,证明了这种方法论的实用性。     

从罗可可之风看17—18世纪西方对东方文化的接纳与调适

17至18世纪在欧洲兴起和盛行的罗可可之风,是中西文化交流史上的一件大事。国内学者朱杰勤、朱谦之、何兆武先生等多有介绍和深入研究。本文根据笔者在法国、德国、奥地利等国家的田野调查及收集到的相关资料,对罗可可之风进行了较为全面系统的研究,罗可可之风是欧洲大地上掀起的一股中国风。任何一次的文化交流,都离不开"输出"与"接纳"之双方,离不开后者对前者的"适应"与"调适",而任何一次的"适应"和"调适",都是一种新的文化的再生和创造。东西方文化的原胚在这种交流和传播中溶解与铸造,人类文明的多样化和多元化,正是在这种融合与变异中形成和发展的。     

飞翔的图腾——海东青

<正>像一道闪电,照亮一个民族的心灵;像一股旋风,将世代向上的精神催生;像一个使者,让历史与未来血脉相通!它,就是"万鹰之神"、满族先祖女真的图腾——海东青。"海东青",又名海青。是一种猎鹰,体长52-63厘米、体重1310-2100克,属中型猛禽科。飞放时,它搏扶摇羊角而上,直入云际,在空中飞行发现猎物后,迅速将两翅一收,急速俯冲而下,就像投射出去的一支飞镖,径直的冲向猎物。能捕得天鹅的头鹅。女真称为"东方之鹰",意思是从鲸海(日本     

一座木拱桥,半部活村志

正这是一张三十多年前的老照片,黑白光影间,古朴而端静,瞬时带人回到那个秀美的年代,仿佛间,一股浓浓的乡愁涌上心头。乡愁是什么?之于我,乡愁是那承载着"半部活村志"的木拱廊桥。"木拱廊桥"通常为突出其最大的特色——"以木为拱,编梁成桥",而被称为"木拱桥"。但其丰富的文化功能则在"廊"上得以体现。在福建老家,村民一般用方言将木拱廊桥称为"厝桥"。"厝"就是当地     

国企与民企:中国经济的世纪之争

<正>纵观150多年来的中国工业化历程,可以发现,企业的"官民"之争、"公私"之争,或者直白地说,是"国进民退"还是"民进国退",这种纠结伴随始终。这一"争",不是企业之间正常的市场竞争,而是国家政策两种导向的博弈。当初清政府以"自强"为口号,引进西方机器技术,以"官为控制"为方针,办起了江南制造局等一批官办的新式工业。后来清政府又着眼于"招商",吸纳商股参     

孙中山与武汉

武昌的中山路和中山桥,汉口的中山公园、中山大道、三民路、民族路、民生路和民权路,是为了纪念孙中山而命名的。蛇山上的孙中山总理纪念碑,武昌阅马场和汉口三民路两处的孙中山铜像．是为了纪念孙中山而建造的,很多人都知道上述事实。但是,     

辛格访华与“中印大同”

近段时间,借印度总理辛格访华的东风,印中两国媒体分别掀起了一股"中国热"和"印度热"。其中,不乏倡导"Chindia"或呼吁"中印大同"的声音。无论"Chindia"还是"中印大同",都是希望中国和印度这两个世界上最大的发展中国家,能站在历史的高度,以一种放眼全球的视     

2000点大关,考验信心

关键是能否改变小股民一买股,钱就被赚走的恶性循环最近,李大霄忙得不亦乐乎,除了每天在办公室统计数据、在微博上发布对股市动态的观点外,还要接听不断打来的采访电话。作为中国证券市场的"元老级人物",李大霄拥有深圳1号股东代码,是改革开放后最早的股     

“里”的考证

武汉地名中用得最频繁的字之一是“里”。如华中里、金城里、三德里、如寿里、汉润里等。老百姓谈话中,也时常使用“街坊邻里”、“街道里份”、“家长里短”,“十里八乡”等有“里”字的词汇。     

中央七常委国事家事

制定改进工作作风、密切联系群众的"约法八章",承诺多到群众中去、轻车简从、开短会、讲短话、减少交通管制和厉行勤俭节约……"一股新风扑面而来",十八大以来中国政坛呈现的新气象,成为社会关注的热点话题。自12月23日起,新华社连续3天刊发长篇人物特稿,回顾了中共中央政治局现任7位常委的成长经历和从政之路,还首次披露了他们的家庭生活等细节,     

黄河故道的形成及其文化遗产

<正>一.黄河下游河道的历史变迁据史料记载与《黄河志》的统计,历史上,黄河决口泛滥约1500次,其中较大的改道二三十次,重大改道有六次。第一次重大改道:在上古时期,黄河在下游"播为九河",分多股入渤海。春秋战国至西汉末黄河一直保持一定河形,史称为"大河故渎",或"王莽河""王莽故渎"。战国中期黄河下游大规模筑堤固定下来的河道汉志河,结束了多股分流局面。汉志河走向:古宿胥口(今河南浚县)-今濮阳西南—今馆陶县东北-