民国老课本里的世界

辛亥百年时,上海一套民国老课本重印,叶圣陶编,丰子恺绘,展示了一个充满美与善的世界. 课本直排,写正体字.上学的规矩是先向老师鞠躬请安:“先生,早.”“先生”是对老师的敬称,不分男女,都穿一件长衫.放学的时候,师生道别,叫“明天会”.     

话说福州的三坊七巷

福州古楼区南后街,据说是从晋代开始,以后逐渐形成的一条不很宽阔的古街。自北到南,西侧有衣锦坊、文儒坊、光禄坊;东侧有杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷,称“三坊七巷”。坊巷之间多有历史名人故居．且亦多为明清时代的古建筑,极富有时代的印记和地方的特色。中国著名的建筑专家、东南大学教授齐康先生指出：福州的三坊七巷是中国古代城市中里坊制典型代表之一。是中国南方现在保护得较完备的古街区之一。可谓是古代南方的建筑工艺博物馆。在历史上,这儿居住着不少历史名人。是他们的高度文化素质和巧匠的结合才产生这种种城市艺术精品。“三坊七巷”总占地面积的600亩,1988年被列为福州市历史文化保护区。     

“唐”在哪里?

“唐”在哪里？王定元（武进市横林中学）中学语文课本高中第四册（人教社编）选录了流沙河先生的新诗《就是那一只蟋蟀》。其中一句道：“在《唐风·蟋蟀》里唱过。”课文注释：“《唐风·蟋蟀》：《诗经》国风中的诗篇。唐,古地名,今河北唐县一带。”笔者对关于“唐...     

我的父亲赵毓祥先生

我的父亲赵毓祥先生生于1901年7月12日贵阳老宅。这是一个“书香人家”。老宅在猫猫巷（现称虎门巷）5号。临街至大门有一条长约20米的通道,大门侧有一株有数百年树龄的大柏树。大门的门楣上悬挂有“文魁”、“进士第”的黑底金字匾额。走进大门、二门,是一石板院落,四周种有四季长青的金竹,中间有一株西府海棠,树下是一座假山,院落置有各种盆景。     

东交民巷的变迁

提起北京的东交民巷,人们自然会联想到百年来我国外侮的耻辱史。这条巷的变迁,和我国近现代史有着紧密的联系。最早的商业街——东江米巷明代时,这条巷是白家栅、花子营、洪厂胡同、台基厂、卖羊肉胡同、水獭胡同等组成的3里长街。起初因为这里有不少卖江米的铺子,所以就叫“东江米巷”。江米是用来做芙蓉糕、江米条、江米酒、江米藕、元宵、粘糕、凉糕、粽子等食品的;因而这一带食品铺、小吃店很多,逐渐地发展成了一条商业街。     

从城市区位互动理论看古代福州三坊七巷阶层性特点的形成

在福州的鼓楼区。有一条古城的中轴线,俗称南街（今福州八一七北路）。在南街的西侧有一条与其平行的古街叫南后街,著名的历史文化街区——三坊七巷就位于南后街的东两两侧：西边为“三坊”,东边为“七巷”,从北到南依次是衣锦坊、文儒坊、光禄坊;杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、富巷、吉庇巷,占地面积共40．2公顷。它是我国东南现存的最大的古民居街区,至今保留了明清时期的民居和园林建筑百余座．被誉为“明清古建筑博物馆”,其古老的坊巷格局又为国内仅存。然而,三坊七巷的意义,     

平遥古城的民居建筑特色

平遥古城是世界文化遗产,在全城“四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷”里分布着数以千计的传统古民居,构成了城内庞大、独特的古民居建筑群。     

古宅风雨二千载——言子故居沧桑记

在历史文化名城常熟市城内,有条言子巷,因其巷长中又有一条闹市街,故分为东、西言子巷。此巷是为了纪念先哲、孔子十大弟子中唯一南方人的“南方夫子”言偃而命名的。 在东言子巷中,至今仍有一幢千年古宅——言子故居。     

细察对比，巧读鲁迅

曾几何时,鲁迅作品在中学课本里是“去”还是“留”,引起多方争议。然而初中语文课本仍最爱鲁迅,其作品目前仍选用最多。先生的文章早被确认是有很高价值的经典,因为他对中国国民性的深刻批判具有超越时空的敏锐度和洞察力,其作品不仅属于那个特殊时代,也属于今天和未来。鲁迅是现代文化史上举足轻重的人物,所以鲁迅作品不可不读。     

林龙江与仙游地区的“三一教”

林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛,与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷,而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...     

“挺经”蠡测

曾国藩的好友欧阳兆熊,写过一部有名的笔记,叫《水窗春呓》,里面写了不少关于曾国藩的史事。在“一生三变”这条笔记里,有这样一句话：“（曾国藩）尝自称欲著《挺经》,言其刚也。”关于曾国藩的“挺经”,曾国藩的孙婿吴永,在所著笔记《庚于西狩丛谈》卷四中也曾谈及,他记李鸿章曾对他说：“我老师的秘传心法,有十八条‘挺经’,这真是精通造化、守身用世的宝决。”（下引此书时皆见卷四）李鸿章所说的老师,就是曾国藩。曾国藩是否确曾著过《挺经》呢？从这里举出的两条笔记看,似有两种可能：一是著过;一是仅仅有腹稿。若是著过…     

《舆地纪胜》琼州“菖蒲涧”正误

《舆地纪胜》琼州“菖蒲涧”正误李勃《舆地纪胜》卷１２４琼州《景物下》“菖蒲涧”条下注：“《南海志》云：涧在州东北二十里。涧旧有菖薄一寸九节,安期先生尝服之。《南越志》云：刺史襄阳罗文垒石涧侧,容百许人。清流素石,幽遂间虚,水源自滴水岩下,分为二派,一...     

私塾·塾师

塾师,就是旧时的私塾先生,说得更“新潮”些,就是往日民办教育机构里的老师。塾师是旧时教育体系中执掌教鞭者之一,在整个教育体系的师资队伍里,应该算是不可或缺的一环。     

《增订唐两京城坊考》正误一则

李健超先生所著《增订唐两京城坊考》东都“淳和坊”条载,此坊有宁远将军庆王府左典军上柱国尹大简宅,其依据是《咸宁长安两县续志·金石考》所载尹大简墓志：尹大简字彻夫,天水人。开元二十三年终于淳和里私第。书中并按：“长安无淳和坊,疑为东都之淳和里”。其实这...     

畸笏叟窍论

在“新红学”体系里,畸笏叟无论如何都要算是重要的角色,冯其庸、李希凡先生主编的《红楼梦大辞典》,就为之设置了“畸笏”、“畸笏老人”、“畸笏叟”、“老朽”、“朽物”五个辞条。“畸笏”条云：     

通州城民居谈

南通古称通州,“江淮之委海之端”,老百姓的房子,与扬州近似,而与隔江的苏州就大不相同了。南通城面积小得可怜,“城周六里七十步”（光绪《通州志》）照此换算,不过两平方公里多点。城内一条丁字大街,即南大街,东、西大街。现在东西大街拓宽成人民路。人民路以北,南北向有官地街、寺街、东北营等,东西向有大巷、富贵巷、鹰扬巷等。     

敢以今吾别故吾——记著名诗人、书画家金成生先生

不久前，笔者慕名来到南京市逸仙桥西三条巷的一套居室内，拜访了江苏省文史研究馆馆员、著名诗人、书画家金成生先生。金老字尘僧，中年以后改字无尘，７０岁以后，因命室名为“石城书屋”，自号“石城翁”。他祖籍浙江省绍兴县，１９１１年生于南京，除了因年长而略有些...     

追忆与胡山源先生的交往

上世纪90年代初,杨郁老师开始结集《胡山源研究》。从那时起,杨老师一直嘱我:写一写与胡老山源先生的交往,忆一忆先生晚年的事,提供一些先生晚年的“独家新闻”。十多年来,我一直让老师失望。这些天仔细翻翻尘封多年的日记、信件和手稿,猛然醒悟到:年轻时与先生交往的许多平常经历,其实是我人生历程中堪称美好而弥足珍贵的印记。提笔撰文,真有一种“人事有代谢,往来成古今”的沧桑。走近先生能走近胡老山源先生,首先要提到我与杨郁老师的缘份。杨郁老师曾经做过前苏联专家的翻译,有几本科技译作出版。他是因“只专不红”被贬到江阴农村中学,…     

容忍异己又何妨——胡适与陈独秀的悲欢离合

假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道：“内皆武器,来者小心!”但那门却开着的,里面有几支枪,几把刀,一目了然,用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道：“内无武器,请勿疑虑。”——这是鲁迅先生在《忆刘半农君》中对胡适与陈独秀的评价。     

永康里

永康里的位置和里份布局及其开发商 永康里在汉口水塔西南边,中山大道北侧、前进五路与前进四路之间。占地面积1．5万平方米,有70多栋二层楼砖木结构石库门住宅。里份中有纵横8条巷道,各宽3．5米,总长800米。主巷道东南出中山大道,西北出三新横街：东北有4条支巷通前进五路,西南有3条支巷通前进四路。永康里是民国初期汉口建成的最大里份之一。