《广雅疏证》的“通＂

“通”是一个常用的训诘术语．前人对它的含义有不同的看法。本以《广雅疏证》作为突破口,考察统计了“通”在该书的使用分布情况．分析了它的含义．发现“通”除可能指同源词外．还可能指通假字、异体字、联绵词或名物词的不同书写形式等。理解时只能从字而意思切入．具体问题具体分析。     

说说建瓯的＂五凤楼＂

（一）四大变迁,城市标志 坐落在建瓯老城区中心的“五凤楼”。当地民间俗称鼓楼。它的前身是汉末建安立县时（196年）修建的“子城”南门（也叫“双门”）的遗址．距今已有1800多年历史。1800多年来．“五凤楼”历经四次重大变迁．现已成为建瓯这座历史文化名城的地标性建筑。     

寻找少校麦姆瑞

在腾冲国殇墓园有一块墓碑．它是为14名美国烈士而立的．但上面只有一个人的名字——夏伯尔巾尉。当试图为这块墓碑补齐名单时。我们才知道,在滇西战场上除了飞虎队以外．还有一支美国陆军部队在帮助我们．它的代号是“Y”。2003年初冬．在滇西     

中国京剧

京剧,又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基芩腔调组成它的音乐素材．也兼唱一些地方小曲调（如柳予腔、吹腔等）和昆曲曲牌京剧是中国的“国粹”,已有200年历史.     

别拿土族的族源“说事儿”——读《历史记忆与认同重构》

本来,我是怀着特别激动和期待的心情拜读祁进玉先生的大作《历史记忆与认同重构》(下称“历史记忆”)的.一方面,从网上看到祁进玉先生是一位人类学博士,相信受过这种专业训练的研究者一定能写出很有分量的著作;另一方面,看到“历史记忆”一书时,感觉它是块“大砖头”,这种“砖头”书,不看内容,也能感觉到它的分量.     

客家祖地阐释

客家祖地．亦即客家始祖居住之地。它首先是个地理概念．然而．它并非单纯的一姓一族的始祖居住之地．而是“客家”这个集体发端的共同家园。同时．“客家”是个文化概念．并非单纯的血统概念，所以，“客家”的概念，比某氏某祖，有丰富得多的文化内涵．它饱含“客家”的全部元素，如地理、历史、人文等各方面。我们确定客家祖地的位置．必须从这一地方同客家民系整体的关系，     

我所知道的曹祥泰家族及其产业

曹祥泰创办于1884年,开始只有一个不起眼的小门面．在武昌后长街的新街口上,1910年,它发展为“福禄寿禧”四大字号．有了福记杂货店、禄记米店、寿记钱庄、禧记槽房。1915年．曹祥泰又创办了祥泰肥皂厂,其“警钟肥皂”是中国肥皂的第一代产品。后来．它还先后开办了祥泰新百货号、祥泰禄记机米厂、铭新纽扣厂、经新针织厂.     

东西方汉学和《东西方汉学思想史》

什么是“汉学”?这在今天已是一个很难回答的问题。如果认真地分析它,我们至少必须写一部专书．“汉学”的西方原字是“Sinology”。严格地说,它包括了有关最广义的“中国”的一切研究成果．其中,很重要的一部分是关于中国边疆和内地的“非汉族”的历史、语言、文化、     

现代性与拉萨

“城市,让生活更美好”,当这句口号也出现在拉萨时．人们对它作出不同的理解。有人认为．在高原．并不适合再出现一个内地大型都市那样的城市：也有人认为,拉萨不能避免、同时它也需要各种现代性的变化。     

九连环：中国的圈套

两千多年前的战国思想家惠施,曾提出被称为“历物十事”的10个世问难题,“连环”是否“可解”便是其中之一．．从那时起,“解连环”便缠绕在无数人的梦里,直叫人食不甘味、寝不安席。有人说它容易,有人觉得太难。看似简单的圈圈套套为何如此迷人呢？连环玩具之首为何又是九连环？它到底是容易在哪里,又难在何处呢？     

我从事巩义康百万庄园保护工作的经历

康百万庄园位于巩义市(1991年撤销巩县,设立巩义市)城区以西3公里的康店镇康店村。它南凭嵩山少室主峰及近在咫尺的隋唐时的黑石关．东北濒临盛传为“河图洛书”出处的黄河与洛水交汇处——洛汭,是一块山清水秀的“风水宝地”。     

申汇，一段曾经辉煌的历史

笔者藏有一张湖北省银行的普通支票．但支票上的货币称谓却非常特殊。常见的有银两、银元、国币、法币等,此张支票上的货币称谓却是“申钞”。“申钞”倒底是一种什么样的货币呢？它是在什么样的背景下流通使用的呢？原来．它曾与遍及全国绝大部分地区的一种国内汇兑业务-“申汇”有关。“申钞”它不是一种货币．却能象货币那样在市场上自由兑换、流通。     

赖在“山中小筑”赏秋冬莫干山

也许很多人见过莫干山夏天时的苍翠欲滴,但少有人见过它深秋时的斑驳色彩.如此一想,心里不仅庆幸:“嗯,是该秋天来的,也许这正是它四季中最美的时候.” 德清,这个距离杭州车程约30分钟的小城,对我来说再熟悉不过.彼时,我因为工作原因,往返于德清与杭州之间,对德清的各个景区也算是如数家珍.但奇怪的是,虽然是这般熟悉,却愣是一直没去过名声在外的莫干山,至于那里近几年兴起的各家“洋家乐”更从未踏足半步.相反,倒是人离开了德清,反倒有了去莫干山的机会,也去了一趟那家名叫“山中小筑”的民宿.     

深秋后，再往山野之中：赖在“山中小筑”赏秋冬莫干山

也许很多人见过莫干山夏天时的苍翠欲滴,但少有人见过它深秋时的斑驳色彩.如此一想,心里不仅庆幸：“嗯,是该秋天来的,也许这正是它四季中最美的时候.”德清,这个距离杭州车程约30分钟的小城,对我来说再熟悉不过.彼时,我因为工作原因,往返于德清与杭州之间,对德清的各个景区也算是如数家珍.但奇怪的是,虽然是这般熟悉,却愣是一直没去过名声在外的莫干山,至于那里近几年兴起的各家“洋家乐”更从未踏足半步.相反,倒是人离开了德清,反倒有了去莫干山的机会,也去了一趟那家名叫“山中小筑”的民宿.     

曲项向天歌

它是水泊的精灵：优雅、圣洁、忠贞!它的学名叫大天鹅,很早就是人类的朋友．在古代文人的诗文里,它的名字叫作“鹄”,也被叫作“黄鹄”或“大鹄”。它在青海拥有“冬宫”;21世纪以来,在青海湖的种群数量．每年稳步递增。它被鸟类学家李来兴备加关注,最近我们访问了中秋节后才从青海湖考察回来的他,他兴奋地对我们说：青海湖可望成为冬季的天鹅湖……     

丹寨石桥『纸境』无止尽

石桥,大自然的神功妙笔 大自然向来“不吝啬”它的神功妙笔.它在云贵高原苗岭山脉上的南皋河上“随心所欲”地一点,就形成了墨彩相宜的石桥山水.置身石桥村时,它的颜值一下就把我电倒:我站在一条狭窄的乡村公路上,眼睛一会儿往左瞅,一会儿往右看.     

青藏线之信马由缰

看了一眼停在街边的“北京2020SY”吉普车．一个多月珠峰、藏北的瞎折腾．早已让我忘却了它“城市猎人”的本来面目．一直暗中改口叫了它为“八十五匹马”。这既是因为它的“心脏”——发动机上有一铭牌写着“85马力”,而我自小到大始终弄不明白“一马力”和“一匹马的力气”有啥区别,又是为着它在荒野地里跑起来时那连蹦带跳的劲头,才得了这一诨名。捎带着司机张超也就成了这“群马”的。     

对郑国渠淤灌“四万余顷”的新认识

对郑国渠淤灌“四万余顷”的新认识昌森《史记·河渠书》与《汉书·沟洫志》都记有秦修郑国渠的灌溉面积,即“溉泽卤之地四万余顷”,把它折成市亩有两种观点,一是以秦汉时一大亩等于０．６９市亩计,折今２８０万市亩。二是以一小亩等于０．２８８市亩计,折今１１５万...     

草根珍宝

东北三宝：人参、貂皮、乌拉草。乌拉草可算是其中唯一的“草根”珍宝。乌拉草能如此显赫．完全是因为它几百年来对于保护人类脚掌做出过独特的贡献。“乌拉”源于“靰鞡”,是女真语“靴子”之意．早在金朝初期,这种“珍宝””就已开始在东北地区广泛使用。乌拉草刈割后．晒干、捶熟．填絮鞋内,冬天轻软舒适．温暖异常。哪怕你是身无分文的走卒贩夫,     

奥运圣火传递

“你们认为圣火想去哪里？”当中国奥运会策划者向火炬接力专家约翰迈克隆征求有关火炬传递路线的意见时,他提出了这个问题。回答是走遍全球。2008年的奥运圣火是由希腊阳光汇聚点燃．将传遍六大洲;一枝分火炬将登上珠穆朗玛峰．为保证圣火在稀薄的空气中持续燃烧．它会被罩在特殊的风灯里、另有几枝同样取种干希腊的“母火”也都安置在风灯里,全程陪伴本次接力．以防火炬意外熄灭。