论梁漱溟乡村建设实践中工业化思想

梁漱溟是我国近现代历史上名的化守成主义,被誉之为20世纪中国“最后的儒家”,他毕生致力于按照自己的化理想去解决中国社会现代化进程中的人生问题与社会问题,其学术化思想在海内外产生了广泛的影响。美国名学艾恺先生(Guy S．Alitto)评价说：“梁漱溟恐怕     

浅析梁漱溟乡村组织思想

乡村合作组织是梁漱溟先生在20世纪30年代乡村建设运动中提出的解决当时农村问题乃至中国问题的主要措施之一。在其对乡村合作组织建设的设想和实践过程中,强烈地体现了他对传统文化的关怀。其乡村组织思想主要体现在以下几个方面:传统文化为本西洋文化为辅的思想、以农促工的经济思想、对传统乡约的发扬和改造以及合作组织和科学技术的相互推进等方面。他的这些思想在今天的乡村组织建设中仍具有积极意义。     

试论梁漱溟的民粹思想

民粹主义曾经对中国现代化产生过一定的影响。梁漱溟的乡村建设思想与俄国民粹主义相比,两者都具备列宁所概括的民粹主义的三个基本特征和本质,但是梁漱溟的民粹思想又具有中国传统民粹思想的特点。梁漱溟的民粹思想表现出许多偏颇之处,但也蕴含有许多值得思考的因素。     

探析梁漱溟乡村建设思想的现代意义

梁漱溟作为乡村建设派的代表人物之一,经过毕生的实践和探索,创造了丰富的乡村建设理论。他认为中国问题的实质不是政治问题,也不是经济问题,而是文化和教育问题。试图以教育为手段,通过改良社会组织和改进生产技术解决农村的贫困。在我国大力提倡建设社会主义新农村的今天,借鉴乡村建设理论有着重要的参考价值和现实意义。     

晏阳初与梁漱溟乡村建设思想比较

上世纪二三十年代,中国不少地区兴起了一场声势浩大的乡村建设运动。其中晏阳初和梁漱溟是主要代表,乡村建设思想影响广泛。晏阳初受西方思想影响大,注意培养现代观念。梁漱溟注重本土思想,具体操作略有不足。     

梁漱溟乡村建设的困境

古老的中国是在民族危机和乡村危机共同震荡中走向近代的。针对乡村危机,20世纪二三十年代,梁漱溟创立并实践了乡村建设理论。理论的困境令运动失败成为定局。     

梁漱溟乡村建设的困境

古老的中国是在民族危机和乡村危机共同震荡中走向近代的。针对乡村危机,20世纪二三十年代,梁漱溟创立并实践了乡村建设理论。理论的困境令运动失败成为定局。     

梁漱溟思想散论

梁漱溟思想散论秦英君梁漱溟是中国现代思想史上的重要人物,他不仅有较为完整的思想体系,而且也有身体力行的乡村建设实践。的确,从梁的一生看,他敢想、敢言、敢行,真诚地对待自己,是一位具有鲜明个性和影响的思想家。一梁漱溟的哲学思想主要是柏格森的非理性主义的...     

文化现代化：梁漱溟乡村建设思想的着力点

本文通过对梁漱溟乡村建设思想的解读,认为梁漱溟乡村建设的着力点是文化现代化,通过文化的重建来解决当时的社会问题.梁漱溟文化重建的思路是建立能够沟通调和中西文化的乡村组织来重组乡村社会结构和唤起乡民的主体意识.这些观点为现阶段新农村建设中农村文化的现代化提供了理论上和实践上的借鉴.     

论梁漱溟的民主法治思想

梁漱溟先生是中国近现代史上一位名的思想家和社会活动家,又是一名杰出的爱国民主人士。他的许多思想及主张不仅在当时影响海内外,而且在今天仍能给我们以深深的启迪。尤其是他为了中华民族的独立,祖国的繁荣富强,苦心思索而提出并为之勉力奋斗的民主法治思想,对当时中国的政局产生了积极的影响,并推动了中国民主运动的发展,勾画了新中国政治制度的理想蓝图,受到了各方人士的广泛关注和支持,对后世具有较强的借鉴作用。     

论陈独秀的发展资本主义思想

陈独秀早年曾经对“近世明”(西方近代明)进行了顶礼膜拜式的赞美。但在经过一段时期的否定之后,在他的后期尤其是晚年,他对资本主义的认识重新回到了否定之否定的思考起点;而在抗战时期,他对发展资本主义有了更加明确的论述,并结合抗战的时代特征,使其发展资本主义思想有了时代的烙印,即发展资本主义的建国主张与抗战的时代主旋律是结合在一起的。     

我的老师张治中 梁漱溟 杨效春

1933年,张治中先生(字文白,1890-1969)在他的家乡安徽巢县小黄山之麓洪家疃,创办了黄麓师范,并亲题校训,日：敬勇诚毅。1931年,梁漱溟先生(1893-1988)在山东邹平县的小黄山之麓,创办了乡村建设研究院。我在这两个学校都求过学,且和创办人都有数十年的师徒之谊。1946年春,我在重庆北碚拜别了梁老师,追随张先生到新疆,途中作了几首小诗,     

梁漱溟和毛泽东的冲突

梁漱溟一生深爱自己的祖国,经历了旧民主主义的各个时期和新中国建立后的几个阶段。抗战时期,他奔走国内当时政治对立的各方,呼吁共同抗日。胜利后,他又为和谈奔波,向各方陈述自己的主张。建国以后,他又以党外人士、共产党净友的身份,为新中国的建立献计献策。可就是这样一位以拳拳之心爱国报国的老人却在建国初期的一次会议上,     

梁漱溟的人生哲学思想

梁漱溟先生的人生哲学思想,系统阐述于《人心与人生》一书中,他认为:人生的意义在创造,在于彰显生命的创造本性;人生中必须以心主宰身,充分发挥人的自觉能动性;人生中不但要有物质生活的富足,而且更要有精神生活的和谐。其人生论的特点在于:强调人生与宇宙大生命的联系,强调社会生命重于个体生命,强调人生中的理性与自觉。总之,理性与自觉在人类生命中形成后,日益强化,便成了人类生命的根本性标志。梁先生的人生哲学,规模宏大,特点突出,个性鲜明。     

董必武的民主政治思想

诞生于1886年的董必武,1903年(17岁)中过秀才,1911年加入同盟会,参加了辛亥革命。他对康有为、梁启超的维新思想,孙中山的革命民主思想,都有过较深入的研究。在十月革命和五四运动影响下,他接受马克思主义,参与中国共产党的创建,是中共第一次代表大会的代     

梁漱溟家族 儒者风骨

"至大",就是廓然大公,无我;"至刚",就是没有任何东西能左右我的言行,在是非问题上,没有交易可言。梁漱溟认为,人就应该这样     

艰难的抉择——对黄炎培拒绝“国大”原因的分析

抗日战争胜利后,中国出现了有望走向民主的千载一时的大好机会,著名的民主人士黄炎培先生在儒家思想以及民主政治理念的激励下,投入到了这场民主建国的潮流中,然而,等待他的却是陷阱、高墙和死胡同,是一场艰难的抉择。     

梁漱溟的乡村建设理论和实践及其启示

上个世纪初,在一些革命先驱从政治角度关注农村发动农民运动之时,以特立独行,一代直声著称的杰出儒家学者梁漱溟主张用文化求政治、伦理本位、职业分途、农业引发工业论来关注农村,并投身于乡村运动和教育实践,他的理论和实践直到今天还闪烁着灿烂的光辉。     

老子“无为而治”思想与当代政治文明建设

老子"无为而治"政治哲学救济社会的原则是保证自由,要求给予人民以自救的权利。只要执政者还政治自由和经济自由于人民,一切社会苦难可以依靠人民自救解决。执政者无为、好静、无事、无欲,民众则会自化、自正、自富、自朴,也就是"无为而无所不为"。在当代中国政治文明建设的视域下,道家政治哲学应该是人权观点、道德精神、民主素养等现代政治文明要素的养成的重要文化资源。     

论十七届四中全会《决定》中的党内民主建设思想

一种政治形态是不是文明,其标准之一就是看民主的程度和水平,在建设中国特色的社会主义过程中在市场经济体制的基础上,中国特色的社会主义民主政治建设,也要经历一个从逐渐成熟到不断完善的过程十七届四中全会,把推进党内民主建设作为保持和发展党的先进性的一项根本性建设,以改革的精神积极发展党内民主,在理论和实践上取得了重要进展。