平阳大火:电荒背后的生命悲剧

平阳大火在提醒着我们,中国在能源短缺的背后,有更多值得关注的事情正在发生,使用自备发电机是一个迫不得已的选择,然而在"顶峰发电"缓解电网压力的同时,自备发电机的威胁显然被人忽视了。更加令人担忧的是主体缺失下的治理乱局。     

酷品

自备充电插头的手机 智能手机电池不耐用,是连乔布斯都没能解决的     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>3.射箭比赛射箭是蒙古族最古老的体育项目之一,是蒙古族传统的"男儿三技"的又一项目,也是那达慕大会最重要的活动之一。蒙古族素以善射著称。蒙古族射箭比赛分立射、骑射、远射三种,有25步、50步、100步之分。比赛不分男女老少,凡参加者都自备马匹     

试论战国时期的军服供应问题

在探讨战国时期的军服供应问题时,学术界的认识并不统一,多数学者认为此时的军服主要由士兵本人自备。传统文献、睡虎地云梦秦简及其所附两版“家书”和里耶秦简的一些记载,为我们了解战国军服供应情况提供了重要材料。战国时期军队士兵的服装一般由国家发放,特别是其战服外衣应当是官府统一制作,而其贴身内衣则可能由士兵自备。士兵衣服,由于经年累月行军打仗,磨损很大,士兵随时到军市上采买一些作为补充,也是情理中事。战国时期军市的大量涌现,其中当然也有军服交易,但它只是一种辅助性的军用物资供应方式。     

我与汪精卫夫妇的接触

1942年11月,我担任汪伪国民党南京特别市党部的主任委员。“中央党部组织部”部长是陈春圃。1943年2月左右,上午8时40分,陈春圃约我各乘自备汽车,到南京颐和路34号汪精卫私邸,晋见汪精卫。陈春圃是汪私邸的贵宾,经过“侍从室”     

王曦从文学青年到省副检的人生跨越

在西亚著名石油生产国科威特的首都科威特市,2000年10月1日当地傍晚时分,一群不同肤色、不同国籍的环境法学者,不约而同地自备香槟,来到他们下榻的宾馆自助餐厅,纷纷     

论唐代府兵制下的“六驮”问题

六驮马是唐朝府兵制下的一种辎重运载体制,按照传统理解,府兵一火十人要配备六匹马驴。由于驮马是府兵卫士自备,这便涉及卫士经济负担问题。本文提出新看法,认为六驮马驴的设置单位不是火而是队,而唐朝每队士兵是五十人。如此,则相关研究皆需要重新审视。     

樟木头的客家服饰

樟木头客家人大部分是南迁的中原汉族移民,他们因偏居一方,与外界交往不多,交通也不方便,因此家家户户延续中原习惯,自备纺纱车和织布机,自织自穿。一般以素色为主,蓝、黑、白色最为流行。白色偏米黄,纯白色只有在亲人过世才用,质地多为粗布（用麻织成的一种质地比较硬的布）。男人穿的衫是长袖,[第一段]     

武汉各界慰劳代表团携带大批慰劳品赴前线

(中央社讯)武汉各界慰劳前线抗战将士委员会慰劳代表团及随行人员一行三十余人,由郭厅长沫若率领于昨(十六日)下午二时,乘自备卡车出发,赴第口战区慰劳抗战将士,慰劳团代表有曾虚白、李德全、江述之、丁文安等,随行者有慰劳会总干事     

陕西耀县董家河金墓清理简报

董家河金墓位于陕西省耀县董家河镇西塬上。地处西铜一级公路西侧,东距董家河镇0.5公里(图一)。1996年7月,为配合铜川市铝厂自备电厂工地建设,我所对工地选址全面钻探,确认此地是一处汉至北朝时期的居住遗址。金代墓葬位于遗址的东南部,1997年元月对其作以清理,编号97YDM1、M2(简称M1、M2)。现将结果报告如下:     

再创辉煌——前进中的江苏 南京钢铁集团有限公司

南钢始建于1958年,经过近50年的发展壮大,目前已达到年产650万吨钢以上能力。 南钢地处南京市江北沿江工业开发区,西由南京长江大桥、东由南京长江二桥与主城区相通,北靠宁通、宁洛、宁连等多条高速公路,南临长江黄金水道,厂区内设铁路专用线与京泸铁路相连,拥有自备长江货运码头,交通运输十分便捷。     

信仰、图腾与崇拜精神的牦牛

在藏族几千年的历史长河中,牦牛从藏民族原始的崇拜物,伴随着神话、传说、宗教等,经历不断发展和演化,从而形成了一种既古老而又现代的牦牛文化。这种文化不仅深深根植于藏民族的民间信仰、祭祀、文化艺术和日常生活自备方方面面,还直接影响并形成憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、吃苦耐劳的精神品格。     

吞云吐雾

摄影师马丁．舒乐在坦桑尼亚平原呆了三天,连羚羊的影儿都没见着。不过,这倒让他和那些哈扎比游猎土著们多呆了几天。等待羚羊现身的漫长过程总是被友善的玩笑和“吸一口烟”的邀请所打断。“很多哈扎比土著抽烟抽得挺凶”,舒乐解释道．他自己在远行时也自备香烟。     

易中天:“名利不是我关心的问题”

谁也没想到,讲历史做学问的教授也能“火”到这种程度。7月22日,年近六旬的厦门大学教授易中天在北京图书大厦签售,吸引了数以千计的观众和读者。等着见他一面的读者队伍,从热闹的西单大街上排进了狭长的胡同里。不少老人和孩子自备“干粮”,从早晨7点等到午后,直至从易中天手中接过签名的新书,才心满意足地离开。     

王光美的旗袍与项链

“文革”前夕,王光美随刘少奇出访四国,穿过旗袍,戴过项链,这些在今天的人看来再正常不过。但在男女老少穿军装的年代,却是一桩“丑闻”。王光美有数的几次陪同刘少奇出访,基本是中式布衣。1963年这次,因为是出访非社会主义国家,艰苦朴素的观念与漫不经心、不郑重、不尊重的理解,自然会产生矛盾。加上那四国一国比一国炎热,礼宾司的同志要求王光美与陈毅的夫人张茜,自备旗袍。王光美与张茜,为选料子和如何省料子,很是费了一番周折。准备期间,王光美在春     

龙袍上的补丁

做皇帝的,能节俭到汉文帝这份上,几乎可以说是绝无仅有。 北宋文学家吴垌《五总志》上有这样的记载：汉文帝刘恒以“履不借以视朝”。草鞋最早的名字叫“屦”。由于草鞋材料以草与麻为主,非常经济,且取之无尽,用之不竭,平民百姓都能自备,汉代称之为“不借”。在汉文帝时,已经有了布鞋,草鞋已经沦为贫民的穿着,而汉文帝刘恒以“履不借以视朝”,就是说他穿着草鞋上殿办公,做了节俭的表率。     

刘少奇的公仆风范

1961年4月1日至5月15日,刘少奇在长沙县天华大队和宁乡县炭子冲大队等地蹲点调查达40多天。从广州出发时,他就对随行人员提出了规定：“不住宾馆,不住招待所,不扰民,自带油盐柴米,自备碗筷用具,一切轻装简行。”同年的7月18日,刘少奇的专列到达哈尔滨,黑龙江省委的同志在汇报完工作后,提议组织个晚会,让他休息一下。他毫不客气地拒绝了：“这次来黑龙江是搞调查研究的,不是来享受的,请不要搞什么娱乐活动,一律不准搞额外招待,也不要惊动与我调查研究工作无关的人,请只通知我要去的地方。”之所以在文章的开篇点出这两点,是…     

新生代农民工 20年初长成

赢得尊重,获得合理报酬以及安定的居住权,这些事关生存、发展的民生命题,业已成为新一代农民工不再忽略的“幸福指标”从1984年中央1号文件允许农民自备口粮进城、中国农民迈进城市务工的第一步算起,到今年已整整走过20个春秋。我们稍许留意一下就会发现,在农民工群体中出现了越来越多的青春脸庞,补丁加补丁的蛇皮袋越来越少,簇新的拉杆箱多了起来;灰头土脸、表情木讷的越来越少,衣着光鲜、神情自信的多了起来——20年间,新生代农民工已霍然长成。     

耀县出土北朝莲花纹瓦当范

1997年2月,铜川市考古研究所在陕西省耀县董家河镇铜川市铝厂自备电厂工地清理北朝晚期灰坑一个,出土有莲花纹瓦当范、铜质镂孔三足器及钱币各一件。现介绍如下: 瓦当范1件。泥质灰陶,火侯较高。圆形,正面略凹。纹饰可分内外两区。外区为莲瓣九个,由凸起的细线条沟勒而成,瓣尖之间各有一个不规则小乳钉,共九个。内区为莲蓬及三个小莲蕊。瓦当范中间有一圆形小穿。背面略鼓,上有数道不规则划痕。直径9.2、穿径1.9、厚1.6厘米(图一,2)。 永安五铢1枚。铜质。直径2.5,厚0.15厘米(图二)。     

罗素在北大开办“家庭杏坛”

五四前夕,北大邀请罗素讲学,除了在大讲堂辛勤地公开讲学外,还在北池子自己家里设立一个小型讲座,漫谈心理学问题。事先出了几道关于心理学基础知识的题目,交给十余个学生征求答案,应征者全部被录取。罗素要学生自备詹姆士的《心理学原理》一书作为参考读物携来听讲,讲课时捡出有关章节,要求学生朗读。那时罗素虽年逾半百,而风采不减当年,谈吐之间,语多幽默。教室就是他的客堂,铺设地毡,不备课桌,席地而坐,别饶风趣,其夫人勃勤克女士亦参加座谈,令人有“一家亲”之感。罗素讲课时,又谈又笑,十分亲切,聆教之下,如坐春风。在这样别开生面的讲…