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<正>党的十九大报告中指出:“推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力。”中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力,向世界讲好中国故事,必须讲好博大精深的中华文化故事。潮汕文化源远流长,是植根于中国传统文化沃土而又独树一帜的地域文化。潮汕宗族创祖故事蕴含着丰富的文化价值,从宗族叙事的角度出发,溯源寻根,收集各种潮汕创祖故事,通过归类分析探究其文化意蕴,促进潮汕文化的传承与创新,具有较大的意义。 相似文献
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《丝绸之路》2017,(4)
习近平主席提出“一带一路”重大战略构想,着眼于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。虽然当下中国经济尊居于世界第二,但中华文化的影响力却严重滞后于其经济影响力。人永远是讲故事者,人的生活浸泡在自己的故事和别人的故事中,讲故事是争取民意和文化认同极其有效的传播手段。符号叙述学的出场解放了故事的内涵和外延,提升了故事的文化承载力和传播力,把如何讲好“一带一路”的“中国故事”引入到了一个更为广泛而深入的思考视域:“一带一路”是既非文化“标准性”亦非文化“标出性”建设;推进多民族文化协同发展是建设“一带一路”的题中应有之义;复兴“丝绸之路”的历史符号价值益于增进与沿线国家的历史文化融合;以“融合视角”讲好“一带一路”的“中国故事”。 相似文献
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佛教是世界三大宗教之一,西汉末年经丝绸之路传人我国。山西是全国佛教遗产最为丰富的地区之一,有五台山、玄中寺、云冈石窟、天龙山石窟以及遍布全省各地的斑斓多姿的佛教建筑、雕刻、绘画等等。这其中,天龙山以其深厚的文化底蕴和壮美的峰林地貌闻名遐迩,为传播中国佛教文化做出了重大贡献。佛教旅游文化是我国核心旅游文化之一。然而,在旅游业发展的实践中, 相似文献
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五台山为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一,上世纪80年代以来先后被定为国家级风景名胜区和国家森林公园。由于五台山的独特人文景观和北国高山自然风光及博大精深的历史文化内涵,以及近年兴建的优雅环境设施、旅游条件,它日益成为众多海内外游客青睐的游览胜地。因此,鉴于人们强烈的求知要求和进一步发展五台山地区经济社会的需要,亟需学术界提供一部介绍五台山历史文化及旅游资源的科学著作。于是由山西旅游景区志丛书编委会主持新编的《五台山志》应时出版,赢得了广大读者和旅游者的好评。这部洋洋百万字的《五台山志》,内容… 相似文献
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博物馆举办文物出境展览是实现多元文化碰撞与交融的方式之一。经过多年探寻,我国通过文物出境展览持续地提升中国文物和文化在国际上的影响力。我国文物出境展览经历了从“初探期”到“探索期”再到“磨合期”三个阶段。当下,文物出境展览不能仅局限于文物展出的效果与形式,应逐步掌握展览的主动权与话语权。尤其在文物阐释方面,应鼓励和支持更多熟悉中国文化的策展人参与,提高“中国声音”在展览中的声量,帮助观众深入了解文物背后的故事,削弱多元文化带来的偏见,把讲好中国故事和办好文物出境展览更好地结合起来。因此,21世纪的文物出境展览应该从“让世界认识中国文物”迈入“让中国文物融入全球文化”。 相似文献
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作为中国特有的文化产物,目前地方志的价值与作用主要发挥在中国国内不同行业当中。殊不知,将其引入至对外汉语课堂有助于挖掘地方志在传播中华文化、成为“讲好中国故事”的好题材、提高地方知名度等方面的功能。以地方志为教学内容基础,更好地设立“地域文化概况”课程,同时需要从政府、高校、教师3个层面的合作交流来实现。地方志的国际文化教育功能不仅能够提高对外汉语文化教学的质量,还能为“传播好中国声音”的精神作出一定的贡献。 相似文献
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佛教发源于印度,但发展于中国,大教东来,脱离了原有的文化生态,寄生于陌生的文化环境,自身面临着本土文化挑战,于是,便有了“立宗判教”——这实际是一个外来文化与本土文化交融的行为。终于,原版的印度佛教“不服水土”而每况愈下甚至消声匿迹。与此相对应,将传统的佛教和佛教的传统扫地出门的掸、净二宗,却进入干家万户,普及到广大的基层阶级。其中,又尤以净土信仰覆盖面最宽,冲击力最强,持续时间最久。何为“净土”?净土是相对于现实世界“秽上”的一种理想境界。佛教从其基本的理念“苦”出发,给现实世界予以否定,佛经… 相似文献
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作为中国特有的文化产物,目前地方志的价值与作用主要发挥在中国国内不同行业当中。殊不知,将其引入至对外汉语课堂有助于挖掘地方志在传播中华文化、成为“讲好中国故事”的好题材、提高地方知名度等方面的功能。以地方志为教学内容基础,更好地设立“地域文化概况”课程,同时需要从政府、高校、教师3个层面的合作交流来实现。地方志的国际文化教育功能不仅能够提高对外汉语文化教学的质量,还能为“传播好中国声音”的精神作出一定的贡献。 相似文献
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佛教传入中国迄今已有2000多年历史,它深刻地影响着中国文化的发展。有一些地方因为佛教而成为文化旅游胜地。普陀山与五台山、峨嵋山、九华山共称中国佛教四大名山,是与其作为观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨的道场紧紧联系在一起的。 普陀山历史悠久。据史书载,秦时的安期生、汉朝的梅福、晋代的葛洪都曾入此山修道。唐大中元年(公元847年),有天竺(古印度)僧人在潮音洞前燃指礼佛,感应观音化身。后梁贞明二年(公元916年),日本僧人慧锷与本岛居民共建“不肯去观音院”,开创朝圣礼佛的先河。每年农历二月十九、六 相似文献
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革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史,对讲述中国革命故事,向世界广泛传达中国爱好和平声音,提升中国文化国际影响力具有重要作用。通过分析2019—2022年“全国博物馆(展览)海外影响力评估”结果,得出博物馆通过聚焦重要时间节点策划主题活动、发挥数字博物馆传播优势等提升革命文物跨文化传播力。文章从“着力提升策展水平,讲好革命文物展览故事”“聚焦世界永恒主题,推动文创产品‘走出去’”“利用热点事件和重要纪念日,拓宽革命文物跨文化影响力”三方面探讨革命文物海外传播策略,为革命文物的跨文化传播提出新思路。 相似文献
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在中国四大佛教名山中,佛家把“银色世界”作为峨眉山的代称,如同五台山叫“金色世界”,普陀山叫“琉璃世界”,九华山叫“幽冥世界”。峨眉山“银色世界”的佛教形象, 与它的地理、气候呈现银色的主调应是密切相关的。一年四季的云海就是这样。峨眉山海拔2000米以上地区约有4个月时间让冰雪覆盖着。大诗人苏东坡“峨眉山西雪千里”的诗句,咏叹出了峨眉山“银色世界”独有的气势。银色峨眉山衬托着普贤道场,高照的红烛,缭绕的青烟,伴着仙乐般飘渺脱俗的梵呗唱颂,世俗的心会在这晶莹剔透的世界里苏醒,感动。 相似文献
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大禹治水的故事广为流传,大禹精神是中华传统文化的重要组成部分。当前,为落实好习总书记“弘扬传统文化,讲好中国故事”的指示,大禹治水精神仍具有十分重要的时代价值和现实意义,主要体现在传承中华民族优秀传统文化、构筑中华民族共有精神家园、弘扬和践行社会主义核心价值观等方面。 相似文献
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本土故事是依附特定区域的自然生境与社会生境产生并承传的,具有“在地”“在场”的可感性。本土故事以其保留的原生地场景,为我们提供了“别一种”感知地方、建构知识、思想与智慧的可能。与通识意义上的现代叙事比较,本土故事的价值与魅力在于能够导引我们进入具体的生活世界,进而从故事中的“地方”镜像发现“故事里的中国”,建立起过去、现在与未来之间的文化链接。随着新的地缘文化审视与研究的展开,对本土故事的概念及其内涵应重新审视并理性认知,基于这一视域,本土故事或可再次将“地方”照亮,成为理解“地方”乃至现代中国的切入点,而“故事里的中国”也将成为极富现代意味的“时尚”表述。 相似文献
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