如何处理教材中的重点

高中数学是高中生学习的三大主科之一,也是高考必考科目,甚至数学成绩的好坏直接会影响高考成绩的高低,所以学好高中数学至关重要。作为一名高中数学教师来说不仅要上好每一堂课,还要对教材进行加工,把握好每节课中最为重要的、关键的、处于核心地位的目标,这样才能提高课堂效率,使学生最大程度上从课堂中获得数学知识,提高学习的本领。那么,具体的教学实践中我们我们应如何处理数学教材中的重点呢?下面,我结合自己的教学实际谈几点看法:     

中世纪晚期和近代早期欧洲的寡妇改嫁

在中世纪晚期和近代早期的欧洲 ,寡妇较多 ,她们改嫁的比率较高 ,再嫁者守寡时间较短。历史事实表明 ,寡妇对于是否改嫁的选择 ,不仅仅是个人行为 ,而且受客观条件的制约。当时欧洲较为开放的文化和舆论氛围 ,寡妇自身的财产和处置财产的权利 ,为她们改嫁提供了可能。而传统时代的经济体制和现实生活的艰辛也要求她们重组家庭。     

中世纪晚期和近代早期的欧洲老人及其赡养

每个社会都有一种适当的方式赡养老人。在中世纪晚期和近代早期,欧洲人用"退休"协议的方式,规定了老人获得赡养的条件。老人的赡养呈现出与大多数传统社会不同的情形。退休协议是老年人与其财产继承人兼赡养人之间签订的具有法律效力的契约,它既意味着财产的让渡,也是对老人的一种生活安排。与老人签署协议的人不一定限于老人的子女,老人也可以与非亲族关系的人订立协议。老人获得什么样的养老条件,基本上取决于他自己所掌握财产的多少。这种养老方式与历史上欧洲人独特的婚姻和家庭制度有关,也影响到人们对生育、财产积累的愿望和态度,有利于社会化养老制度的发展。     

通过“阅读”科学教材 提高后进生学业水平

正一、问题的提出公办初中普遍存在着较大数量的"后进生",究其科学学业成绩差强人意的原因,我们发现,"不会阅读教材"是制约其学业水平的主要原因之一。在教学中,常见后进生在阅读科学教材时出现了下列现象:1.由于不了解初中科学的学科特点,学生常误以为学科学就是熟记公式、勤做题目,只要完成作业就足够了,而不乐意阅读教材内容。2.阅读科学教材时,常常是走马观花,少有停留深思;或者用朗读背诵语文的方法来读科学,知识间缺乏横向与纵向的     

“前亚当论”视域下近代早期欧洲种族主义理论流变

近代早期欧洲种族主义理论以“前亚当论”的提出为先导。“前亚当论”属于批判基督教正统神学的一种“异端”思想,强调亚当并非人类共祖,人类族群有多种起源。古典多源论在近代早期欧洲的复兴,为“前亚当论”再现提供了理论依据。美洲及印第安人被“发现”,为欧洲学者从实证研究角度论证“前亚当论”的合理性提供了素材。在此过程中,“前亚当论”受到一些欧洲学者青睐,建构了与传统单源论叙事有所区别的种族主义理论。这一理论为西方殖民政治辩护,成为现代西方种族歧视的重要根源。     

简析如何“活”用初中数学教材

提高数学教学质量,培养优秀的人才,是教学教师追求、奋斗的目标,而提高课堂教学的有效性是实现目标的有效途径。     

欧洲文艺复兴运动产生的社会背景

公元十四世纪初至十七世纪中叶,欧洲诸国先后发生了反封反教会统治的资产阶级新文化运动——文艺复兴运动。它是西欧封建社会向资本主义社会过渡这一历史变革在意识形态上的反映。这一运动的产生具有深刻而复杂的社会背景。(一、)十四至十六世纪,西欧各国封建社会内部先后产生了资本主义关系,新的资本主义经济要求为自己的发展扫清道路,正在形成的资产阶级为了取得政治上的合法地位,首先向教会神学统治和封建意识形态发动了冲击。他们同封建的僧俗势力斗争时,从古典文化中发现了许多可以同封建神学相     

近代欧洲医疗道德思想的来源

人类一直都面临着疾病的挑战,追求健康也一直是人类的重要目标。在治病防病和追求健康的过程中,医学和医疗行业得以发展起来。与此同时,从医者应该具有什么样的伦理道德,也就引起了人们的关注。历史研究表明,在近代欧洲医疗技术发展的同时,医疗道德也随之发展。反过来,医疗道德也深刻地影响着医学和医疗行业的变迁。近代欧洲医疗道德思想的来源主要有:希腊罗马的传统、基督教的影响、医护人员扶危济困的榜样、政府政策法规的规范以及医学界人士的医德阐发等。探讨近代欧洲医疗道德思想的来源,不仅有助于对我们加深理解欧洲文明的历史变迁,而且有助于我们深入思考当今医疗道德所面临的新问题和新挑战。     

近代初期欧洲外交的决策动因

外交决策动因,是国际关系理论及国际关系史学中的一个重要问题。外交,是通过人来进行的国家间交往,因此,行使外交职能的人就不可避免地对国际关系起着巨大影响,而统治集团上层人物的主观意念对国际关系的客观进程往往就有着支配性作用。对纷乱千变的国际关系现象,我们能够有多种不同的理解和解释,但是有一点是很明确的:统治者总是努力在     

说说“去中国化”和“去欧洲一体化”

不管是去中国化还是去欧洲一体化,我们都应该以一个客观的态度去分析,不要愤愤不平,也不要心灰意冷,因为这是历史发展的必然。一、什么是"中国化"和"欧洲一体化",为什么又要"去中国化"和"去欧洲一体化"     

旁门文艺——“打油诗”

打油诗最早起源于唐代民间,以后瓜瓞绵绵,不断发展,表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂,诙谐幽默,有时暗含讥讽,风趣逗人。唐人张打油不过是一般的读书人,有人说他是个农民,总之是个无名小卒。但他的《雪诗》“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿”,一     

近代早期的国际法理论与欧洲殖民帝国对殖民地的“财产化”

地理大发现后,“发现论”“无主地论”“无主领土论”和“优先权论”等成为西班牙、葡萄牙和英国等国占取殖民地的国际法理论工具。“发现论”完全否定土著的事实占有,以攫取殖民地的土地等自然资源;“无主地论”也无视土著的事实占有,以攫取尚未被“有效占有”的土地;当欧洲殖民帝国面临殖民地日益复杂的情况而无法忽视土著的事实占有后,由“无主地论”衍生出来的“无主领土论”开始承认土著的事实占有,却否定土著法律上的占有,以剥夺土著的财产权;“优先权论”部分承认土著事实上和法律上对土地的占有,但欧洲殖民帝国将自身作为土著土地的唯一受让人。虽然这四种理论开始完全否定,后来部分承认土著对土地事实上或法律上的财产权,但都是将殖民地“财产化”,其目的都在于为所谓的“文明国家”的欧洲殖民帝国提供占领殖民地的“正当依据”,其内核都是种族主义和文明等级论。     

中国近代民族主义话语下的“民族”“种族”和“国族”

正中国的民族虽然形成很早,但民族意识较为淡薄,借用费孝通先生的话说,是一个"自发"的民族实体,而不是一个"自觉"的民族实体。中国的民族成为一个"自觉"的民族实体,是在西方近代民族主义传入中国之后。据郝时远研究,中国古代汉语中虽然有"民族"一词,但"就其含义而言,既指宗族之属,又指华夷之别"(郝时远:《中文"民族"一词源流考辨》,《民族研究》2005年第6期,第63页),与现代意义的"民族"一词相去甚远。现代中文意义的"民族"一词的最早出现是在1837年(道光十七年),     

旁门文艺——“打油诗”

打油诗最早起源于唐代民间,以后瓜瓞绵绵,不断发展,表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂,诙谐幽默,有时暗含讥讽,风趣逗人。     

校园“文艺”之星

我叫周玉洁,来自南京金陵中学河西分校,平时喜欢听音乐、打羽毛球,尤其擅长拉小提琴,并达到业余十级的水平。我是一个活泼开朗、积极乐观     

欧洲艺术和装饰中的“中国风格”

在17、18世纪席卷欧洲的“中国热”中,中国艺术受到了欧洲的欢迎,对欧洲艺术产生了重要的影响,不过,所谓的中国艺术并不是习见的古典作品,而主要是在织物、瓷器和工艺品上的各种装饰性图案与纹样。在欧洲人模仿中国物品的过程中出现了被称为“中国风”的艺术风格,它与欧洲从巴洛克艺术向罗可可艺术风格的转变具有密切的关联,共同形成了一种纤巧繁丽、富有装饰意味的罗可可-中国风格,这不仅满足了人们对异国情调的追求,也丰富了欧洲艺术的表达方式。     

初中政治课教学中如何科学“举例”

初中思想政治课教学中,举例教学法的应用是不可或缺的。但如何科学运用是值得我们去深思和探索的。笔者提出的观点是,要注重实效性、趣味性、针对性、方向性、准备性、地域性。     

“慢”游欧洲

那些蓝天下精致的小镇,那些风景如画的山峦,怎可只是轻轻掠过这般随便.欧洲,亦如透着贵族气息的那份香甜的餐后小点心,叫人总舍不得大快朵颐,想着嗅一嗅、赏一赏,慢点品,慢点尝.不同于传统的观光性旅游,用足够的时间和精力,深入到某主题旅游之中去,对某地进行深入的观察与了解的深度游,渐渐在国人心中建立起地位来.厌倦了走马观花的集门票,抢合影,拍门面,真正的旅行应该有精神上满足和知识上的收获.     

跨越欧洲“防线”

欧洲国家有着西方人关于数字,颜色、花卉及动物的许多共同忌讳,西方人普遍忌讳“12”及“星期五”,其原因源于基督教传说,许多国家都把黑色作为葬礼的表示,石竹花、黄色的花献给客人,已经成为惯例,另外,在我国分别被认为吉祥、喜庆、长寿的大象、孔雀、仙鹤等动物图案在西方国家也被列于忌用之列,     

玩转“新欧洲”

现在,对于中国旅行者来说,“新欧洲”是东欧最好的代名词：捷克、斯洛伐克、匈牙利、斯洛文尼亚、波兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、马耳他……这些当初和我们那么亲密又那么遥远的“兄弟国家”,在2007年12月21日正式成为申根国成员后,只要用一纸欧盟签证便可以畅行无阻,捷克、斯洛伐克、匈牙利、波兰,都是此区域旅游资源最集中的国家,该是制订我们“新欧洲”计划的时候了!